Co je to zprostředkované učení?

učení je typem učení odvozeným z nepřímých zdrojů, jako je pozorování, namísto přímé výuky.

Slovo "vikář" pochází z latiny "I see", což znamená "k dopravě". Ve španělštině má symbolický význam: pomocí zprostředkovaného učení se informace nebo učení přenášejí z jedné osoby na druhou prostřednictvím pozorování.

Když vyrůstáme, chodíme do školy, kde dostáváme přímé instrukce v mnoha předmětech.

Také jsme měli život mimo školu, kde jsme se hodně naučili pozorováním rodičů a sourozenců, přátel, sousedů a příbuzných; Viděli jsme je, jak každodenně plní úkoly, zájmy a zájmy a získávají fyzické dovednosti, které jsme se také naučili, a to i bez aktivního hledání. Toto se nazývá pomocné učení nebo pozorovací učení.

Předchůdci vikářského učení: teorie sociálního učení

Úloha zprostředkované zkušenosti je silně zdůrazněna v Bandurově teorii sociálního učení (1977).

Albert Bandura je kanadský psycholog a pedagog, který již téměř šest desetiletí zodpovídá za příspěvky do oblasti vzdělávání a dalších oblastí psychologie, včetně socio-kognitivní teorie, která se vyvinula z teorie sociálního učení..

On byl také velmi vlivný v přechodu mezi behaviorism a kognitivní psychologii a vytvořil teoretický konstrukt self-účinnost.

Ve své teorii sociálního učení Bandura souhlasí s teoriemi chování o učení týkajícím se klasického kondicionování a operantní kondice. Dodává však dvě důležité myšlenky:

1. Mezi podněty (chování, které jsou pozorovány u jiných lidí) a odezvami (imitace pozorovaného chování) dochází k mediačním procesům, které popíšeme později.
2. Chování se učí z prostředí prostřednictvím procesu pozorovacího učení.

Bandura poukazuje na to, že schopnost jednotlivců učit se pozorováním druhých jim umožňuje vyhnout se zbytečným chybám v úkolech, které vykonávají. Sledujeme, jak ostatní dělají vlastní chyby, a tak se sami šetříme. 

Základní prvky vikářského učení jsou popsány v následujícím prohlášení:

„Při pozorování modelu, který provádí chování, které chcete naučit, vytvoří jednotlivec představu o tom, jak musí být komponenty odpovědí kombinovány a sekvencovány, aby se vytvořilo nové chování. Jinými slovy, lidé nechávají své činy řídit myšlenkami, které se dříve naučili, místo aby se spoléhali na výsledky svého vlastního chování.

Prostřednictvím zprostředkovaného učení se vyhýbáme investování času do učení se vlastních chyb, protože jsme již pozorovali ostatní.

Pozorovací učení

Děti pozorují lidi kolem sebe, kteří se chovají různými způsoby. Tito pozorovaní lidé se nazývají "modely".

Ve společnosti jsou děti obklopeny mnoha vlivnými modely, jako jsou jejich rodiče, postavy v televizních seriálech pro děti, přátelé ve skupině vrstevníků a učitelé škol..

Tyto modely poskytují příklady chování k pozorování a napodobování. Takto se například učí role pohlaví. Proces učení napodobující tyto lidi je znám jako modelování.

Faktory, které ovlivňují pozorovatele a model

Děti věnují pozornost některým z těchto modelů a nechávají je modelovat jejich chování napodobováním. Děti to někdy dělají bez ohledu na to, zda je chování vhodné pro pohlaví nebo ne, ale existuje mnoho procesů, které dělají, že dítě bude reprodukovat chování, které jejich společnost považuje za vhodné pro jejich sex..

Je pravděpodobnější, že dítě navštěvuje a napodobuje lidi, které vnímá jako podobné sobě. V důsledku toho zvyšují pravděpodobnost napodobování chování, které modelují lidé stejného pohlaví.

Povaha pozorovaného modelu ovlivňuje pravděpodobnost, že pozorovatel bude v budoucnu napodobovat chování. Bandura poznamenal, že modely, které mají interpersonální přitažlivost, jsou více napodobené a ty, které nemají tendenci být odmítány nebo ignorovány.

Důvěryhodnost modelu a úspěch či neúspěch výsledků pozorovaného chování jsou faktory, které také ovlivňují rozhodování o tom, zda bude chování napodobováno či nikoliv..

Určité charakteristiky pozorovatele mají také důležitou úlohu v procesu modelování.

Charakteristiky jednotlivce, který pozoruje, mohou být změněny modelovacím procesem, který může ovlivnit vliv modelování. Jednotlivci, kteří jsou vystaveni modelům, které například neuspějí při provádění úkolů, mohou být méně perzistentní, když vykonávají stejný úkol později..

Vysvětlení, které je v tomto ohledu navrhováno, spočívá v tom, že lidé mohou prostřednictvím zprostředkované zkušenosti snížit svá očekávání o vlastní účinnosti, a proto jsou při řešení nepříznivých situací méně perzistentní..

Jak vzniká modelování chování? Pozitivní a negativní zesílení

Kromě toho lidé v okolí dítěte reagují na chování, které napodobuje posily nebo tresty. Pokud dítě napodobuje chování modelu a jeho důsledky jsou posily, je pravděpodobné, že dítě bude toto chování nadále provádět.

Pokud otec vidí svou dceru uklidňující jeho medvídka a říká: "Jaká hezká holka", je to odměna pro dívku a dělá to s větší pravděpodobností opakovat toto chování. Jeho chování bylo posíleno.

Výztuž může být vnější nebo vnitřní a pozitivní i negativní. Pokud chce dítě souhlas od svých rodičů, je toto schválení vnějším posilováním, ale pocit spokojenosti nebo radosti z tohoto schválení je vnitřním posílením. Dítě se bude chovat tak, aby věřil, že získá souhlas od ostatních.

Posílení, ať už kladné nebo záporné, bude mít malý dopad, pokud zesílení nabízené navenek nesouvisí s potřebami jednotlivce. Posílení může být pozitivní nebo negativní, ale nejdůležitějším faktorem je to, že obvykle vede ke změně chování osoby.

Učit se pozorováním chyb druhých

Dítě v době učení bere v úvahu, co se stane s ostatními lidmi (důsledky jejich chování) při rozhodování o tom, zda kopírovat akce jiných lidí nebo ne..

Člověk se učí pozorováním důsledků chování jiných lidí. Například je pravděpodobné, že mladší sestra rodiny, která pozoruje, že její starší sestra je odměněna za určité chování, toto chování napodobuje později.

Toto je známé jako pomocné zesílení.

Identifikujte pomocí modelů

Děti mají některé modely, se kterými se identifikují. Mohou to být lidé z jejich bezprostředního okolí, například rodiče nebo starší sourozenci, nebo mohou být fantastickými postavami nebo lidmi z televize. Motivací k identifikaci s konkrétním modelem je obvykle to, že má kvalitu, kterou by dítě chtělo vlastnit.

K identifikaci dochází u jiné osoby (modelu) a zahrnuje přijetí pozorovaného chování, hodnot, přesvědčení a postojů osoby, se kterou je dítě identifikováno..

Termín “identifikace”, jak použitý v teorii sociálního učení, je podobný Freudian termínu příbuznému Oedipus komplexu. Například obojí zahrnuje internalizaci nebo přijetí chování jiné osoby.

Nicméně, v Oedipus komplexu, dítě může jen se identifikovat s rodičem stejného pohlaví, zatímco v teorii sociálního učení, dítě může potenciálně se identifikovat s nějakou jinou osobou..

Identifikace je odlišná od imitace, protože to znamená, že je přijato velké množství chování, zatímco imitace obvykle spočívá v kopírování jediného chování..

Zprostředkování procesů

Teorie sociálního učení je často popisována jako „most“ mezi tradičními teoriemi učení (např. Behaviorismem) a kognitivním přístupem k učení. Je to proto, že se zaměřuje na to, jak se mentální (kognitivní) faktory podílejí na učení.

Na rozdíl od Skinnera, Bandura (1977) věřil, že lidé jsou aktivními zpracovateli informací, kteří přemýšlejí o vztahu mezi jejich chováním a jejich důsledky..

Pozorovatelské učení nemohlo nastat, pokud kognitivní procesy nebyly v provozu. Tyto kognitivní nebo mentální faktory zprostředkovávají (zasahují) do procesu učení, aby určily, zda je získána nová odezva.

Proto jednotlivci automaticky nepozorují chování modelu a pak ho napodobují. Existují myšlenky před napodobováním a tyto úvahy se nazývají mediační procesy. K tomu dochází mezi pozorováním chování (podnětem) a imitací nebo nedostatkem (odpověď).

Bandura navrhla čtyři mediační procesy:

1- Pozor

Vztahuje se na to, do jaké míry jsme vystaveni chování modelu. Aby bylo chování napodobeno, musí nejprve zaujmout naši pozornost.

Denně pozorujeme velké množství chování a mnoho z nich si zaslouží naši pozornost. Pozornost je proto nesmírně důležitá pro chování, které má určitý vliv na ostatní lidi, kteří ho napodobují.

2- Retence

Retence má co do činění s kvalitou, s jakou je pamatována. Člověk si může všimnout chování jiných lidí, ale ne vždy si to pamatuje, což zjevně zabraňuje napodobování. Je tedy důležité, aby byla vzpomínka na chování vytvořena tak, aby byla vydána později pozorovatelem.

Velká část sociálního učení není bezprostřední; Tento proces je v těchto případech obzvláště důležitý. I když je chování reprodukováno krátce po jeho vidění, je nutné, aby se na něj odkazovalo.

3- Reprodukce

To je schopnost provádět chování, které model ukázal. Mnohokrát pozorujeme každodenní chování, které bychom chtěli napodobit, ale nejsme vždy schopni.

Jsme omezeni našimi fyzickými a duševními schopnostmi. To ovlivňuje naše rozhodnutí týkající se snahy napodobovat chování či nikoliv.

4- Motivace

Vztahuje se na touhu provádět pozorované chování. Odměny, které následují za chování, budou pozorovatelem zvažovány: pokud vnímané odměny převyšují vnímané náklady (pokud chování vyžaduje určité náklady), pak je chování pravděpodobně v budoucnu napodobováno pozorovatelem..

Nebude-li viditelné zesílení pozorované osoby považováno za dostatečně důležité, pak nebude chování napodobeno.

Kritika k teorii vikářského učení

Přístup k sociálnímu učení bere v úvahu myšlenkové procesy a úlohu, kterou mají při rozhodování o tom, zda bude chování napodobováno či nikoliv, a poskytuje úplnější vysvětlení lidského učení uznáním role mediačních procesů..

Přestože může vysvětlit některé poměrně složité chování, nemůže představovat způsob, jakým vyvíjíme rozsah chování, včetně myšlenek a pocitů..

Máme hodně kognitivní kontroly nad naším chováním a například právě proto, že jsme měli násilné zkušenosti, neznamená to, že musíme toto chování reprodukovat.

To je důvod, proč Bandura pozměnil svou teorii a v roce 1986 změnil název své teorie sociálního učení na „socio-kognitivní teorii“ jako lepší popis toho, jak se učíme z našich sociálních zkušeností..

Některé z kritik teorie sociálního učení pocházejí ze závazku k životnímu prostředí, které lidi obklopuje jako hlavní vliv na chování.

Je velmi omezující popisovat lidské chování založené výhradně na přírodě nebo pouze na sociálním prostředí a pokouší se tak podceňovat složitost lidského chování..

Je více pravděpodobné, že různé formy lidského chování jsou způsobeny interakcí mezi přírodou nebo biologií lidí a prostředím, ve kterém se vyvíjejí..

Teorie sociálního učení není úplným vysvětlením všech chování. Jedná se zejména o případy lidí, kteří zřejmě nemají model, ze kterého by se mohli učit a napodobovat určité chování.

Konečně, objev zrcadlových neuronů poskytl biologickou podporu teorii sociálního učení. Zrcadlové neurony jsou neurony objevené poprvé u primátů, které jsou aktivovány jak v případě, že zvíře dělá něco samo o sobě, tak i když pozoruje stejné působení, které má provádět jiné zvíře..

Tyto neurony představují neurologický základ, který vysvětluje imitaci.