Mesler de Juglaría Charakteristika, témata, autoři a díla

minstrel Byl to typ poezie typický pro středověk, konkrétně dvanácté a čtrnácté století, které se snažilo pobavit nižší společenské třídy. Jeho struktura postrádala komplexnost, kterou je třeba chápat v celém svém rozsahu.

Tento typ poezie byl považován za jeden z prvních kulturních projevů v dějinách lidstva. Kousky mýtu minstrelsy byly identifikovány jako písně skutků, které přednesli minstrels, lidé, kteří se zabývali hraním ve veřejných prostorách, aby přežili.

Obecně tito lidé byli pokorného původu, tak oni také dělali rekreační aktivity takový jako žonglování, komedie, tanec, zpěv a mime..

Pochází z latiny ministerské minstrelsy, což znamená "úřad minstrelů".

Index

• 1 Charakteristika
  • 1.1 Oralita
  • 1.2
  • 1.3 Assault Rhyme
  • 1.4 Veřejné
• 2 Témata, která byla ošetřena
  • 2.1 Epické básně a lyrické básně
  • 2.2 Tematické odlišnosti s ostatními mesteres
• 3 Autoři
  • 3.1 Umístění
• 4 Reprezentativní práce
  • 4.1 Píseň Mio Cid
  • 4.2 Píseň Rolanda
  • 4.3 Zpěv Nibelungů
• 5 Odkazy

Vlastnosti

Orality

Hlavní charakteristika básní moudrosti leží v jejich oralitě. To znamená, že tlumočníci recitovali díla slovně, což usnadnilo pochopení jejich hlavního publika. Především byli přednášeni chudí, z nichž většina neměla akademické vzdělání nezbytné pro pochopení psaného jazyka.

Skutečnost recitace z paměti tohoto typu básní, umožnila minstrelům provést malé změny ve slohách, aby se jim určité variace. To však způsobilo, že se struktury kusů časem rozkládaly.

Ty básně, které se v průběhu let podařilo přežít, byly ty, které zvítězily v paměti těch, kteří je slyšeli. Všechny ty básně, které se podařilo vytrvat v čase, byly ty, které byly přenášeny z generace na generaci.

Hudebnictví

Básně tohoto typu byly interpretovány s instrumentálním doprovodem, s nímž se minstrelům podařilo přidat dynamiku a učinit dílo výraznějším pro diváky.

Obvykle měli tlumočníci možnost hrát spolu se svým zpěvem nástroj, takže bylo běžné, že si sami prohlíželi báseň, kterou recitovali..

Asonující rým

Protože mnoho autorů básní a tlumočníků nemělo akademické vzdělání, rýmy básní bývaly nesouhlasné s absencí komplexních literárních zdrojů, což také usnadnilo jejich porozumění..

Být asonující rým měřič veršů lišil pro každou sloku, který dělal tomu poezii s nepravidelnou strukturou.

Veřejné

Tento typ poezie byl přednášen na veřejných místech, jako jsou trhy nebo náměstí; setkání lidí patřících k nejnižším sociálním vrstvám. Přesto se s časem dokázali minstrels dostat na hrady nebo paláce, aby mohli vykládat.

Rozdělení společenských vrstev středověké společnosti bylo velmi výrazné, ale to neznamenalo překážku pro minstrely, aby recitovali básně rodinám šlechty..

Témata, která byla ošetřena

Epické básně a lyrické básně

Další z hlavních charakteristik, které vyčnívají z básní nejmoudřejších, jsou témata, jimž se zabývají. Vzhledem k rozmanitosti příběhů, které mohli sbírat, byli minstrels rozděleni do dvou typů: epické minstrely a lyrické žongléry.

Na jedné straně byli epičtí minstrels ti, kteří interpretovali příběhy o střetech, epických bitvách, vykořisťování hrdinů času nebo chvály za honoráře; jeho předměty měly velký zájem především pro veřejnost s vysokou socioekonomickou úrovní.

Lyričtí žongléři naopak využívali každodenní témata, milostné příběhy nebo témata sentimentální povahy..

Nakonec, básně byly přizpůsobeny k místu kde oni byli počítáni, tak minstrels přidal se ke stanzas některým zprávám nebo skutečnostem charakteristickým pro oblast, který usnadnil změnu jeho struktury..

Tematické rozdíly s jinými mesteres

Básně moudrosti minstrelsy jsou obvykle zmateny jinými typy poezie, typickou pro středověký věk: moudrost kléru a moudrost troubadourů.

Na jedné straně se klastr zabýval tématy, která byla většinou nakloněna náboženství: v těchto básních byla uznána panna, svatí nebo božstva jiného typu. Navzdory tomu bylo běžné, že náboženské básně byly zdobeny charakteristikami minstrelů, s každodenním životem doby, například.

Autoři byli duchovní: lidé oddaní psaní poezie pro účely uctívání. Kromě toho, tento typ poezie byl rozšířen v písemné formě, na rozdíl od vlastního zmatku minstrelsy.

Na druhé straně, poezie troubadour mester oslovila různorodá témata takový jako láska a satira. Když napsaný troubadours, kdo byl vhodně ti kdo byl oddaný psaní básní, lingvistická úroveň byla nadřazená poezii minstrelsy a duchovenstvo \ t.

Vzhledem k charakteristikám tohoto typu poezie měli troubádové jako hlavní publikum šlechtu. Hlavními místy, kam tito lidé přišli, byly obřady, literární večery a paláce. Protože jeho rafinovaný charakter, dokonce někteří členové královské rodiny přišli věnovat se této činnosti.

Autoři

Básně moudrosti byly napsány lidmi bez vzdělání, což jim umožňovalo provádět propracované a profesionální práce.

Změny struktury příběhů vyprávěné díky improvizaci minstrelů a začlenění místních faktů přispěly k tomu, že se autorství časem ztratilo..

Na rozdíl od jiných typů poezie běžných ve středověku nemá drtivá většina děl tohoto typu poezie uznávaného autora..

Umístění

Nedostatek autorství básní minstrelsy mester provokoval četné debaty o původu některých děl, mezi nimi i populární. Cantar del Mio Cid. Ačkoli identita autora této básně je ještě neznámá, dvě teorie poukazují na možné umístění minstrel, který možná vyvinul příběh.

Styl verše a určité údaje v něm uvedené ukazují, že autor básně pocházel z Medinaceli, obce v provincii Soria - Španělsko, nebo San Esteban de Gormaz.

Reprezentativní práce

Cantar del Mio Cid

Navzdory všem úpravám, které díla prošly, a obtížnosti překladu básní na papíře po celou dobu přežily mnohé kusy. Jeho historický charakter proměnil několik z nich v základní literaturu dnešní literatury.

Považován za jedno z prvních děl španělské literatury a nejdůležitější v této zemi Cantar del Mio Cid líčí vykořisťování vyrobené Rodrigo Díaz de Vivar, kastilský rytíř jedenáctého století. Tato píseň činů byla v průběhu let upravována tak, aby byla v souladu s fakty, které s nimi souvisejí.

Přestože byl napsán o skutečném životním charakteru, má se za to, že měl několik literárních modelů jako epických básní pro jeho zpracování. To činí Canto del Mio čistě literárním dokumentem, takže jeho obsah by neměl být vzat v úvahu při vyhledávání historických informací..

Píseň Rolanda

Píseň Rolanda To je jeden z písní skutku psaný pod žánrem romance. To je epická báseň, která líčí porážku Frankish armády v první bitvě Roncesvalles, držel 15. srpna 778. To je také považováno za jeden z nejdůležitějších literárních kusů Francie \ t.

Píseň Rolanda hovoří o hodnotě jednoho z válečných bojovníků. Jak je charakteristické pro práce středověkého věku, autor této básně je neznámý. Nicméně, některé atribut autorství Toruldo, Normandie mnich; jeden z regionů, které tvoří Francii.

Příběh byl založen na sérii skutečných událostí. Přes toto, to bylo psáno tři století po událostech, tak akce vykonávané v Píseň Rolanda a postavy vyvinuté v příběhu prošly důležitými proměnami.

Dokument je v současné době veden v Bodleianské knihovně v Oxfordu v Anglii a má více než 4000 veršů.

Zpěv Nibelungů

Stejně jako Cantar del Mio Cid a Píseň Rolanda,  Píseň Nibelungů Je to epická báseň o využití Siegfrieda, lovce draka z kmene v Německu, který dostane ruku princezny.

Různá témata jako láska, nenávist a pomsta jsou řešeny v tomto chanson de geste, který se týká známé německé legendy. Existuje teorie, že autor této básně může být rakouského původu.

Rukopis Zpěv Nibelungů je v současné době ve Státní knihovně Bavorska v Německu a je součástí programu Vzpomínky na svět Organizace spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu (Unesco).

Odkazy

1. Antologie středověké poezie, Antonio del Rey, (2006). Převzato ze stránek books.google.com
2. Rozdíly mezi mudelistikou a mudrcem duchovní, Prostor španělské literatury v Brně, (2008). Převzato z litebrno.wordpress.com
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Převzato z aboutespanol.com
4. Mester de juglaría y mester de clergy, Portal de lasletrasmolan, (2014). Převzato z molanlasletras.wordpress.com
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, spisovatelé Portálových dějin Španělska (n.d.). Převzato z historiaespana.es
6. El Cantar del Mio Cid: velká píseň hispánských činů, Alberto Montaner Frutos, (n.d). Převzato z caminodelcid.org
7. Píseň Rolanda, portál pedagogické složky (n.d.). Převzato z literaturauniversal.carpetapedagogica.com
8. Píseň Nibelungů, Portál pedagogických složek (n.d.). Převzato z literaturauniversal.carpetapedagogica.com
9. Mesler de juglaría, Wikipedia ve španělštině, (2018). Převzato z wikipedia.org
10. Cantar de Roldán, Wikipedia ve španělštině, (2018). Převzato z wikipedia.org