Tepehuanes charakteristiky, strava, jazyk, zvyky

tepehuanes Jsou to domorodci z území, které dnes tvoří mexickou republiku. V závislosti na jeho geografické poloze, tam jsou dvě skupiny: severní (Chihuahua) a jižní (Durango, Nayarit a Jalisco). Ti, kteří žijí na severu, se nazývají o'dami, což v jejich rodném jazyce znamená lidi. Na druhé straně se lidé na jihu nazývají o'dam (ti, kteří žijí)..

V jazyce Nahuatl je tepehuanes složením slova tepetl (hill) a majetné částice hua. Tato kombinace je přeložena: lidé z kopců.

Podle některých španělských historiků, Tepehuanos severu a jihu patřili ke stejné skupině. Národ Tepehuana obsadil velkou oblast státu Durango.

Tito historici odhadují, že toto severo-jižní oddělení mohlo nastat v sedmnáctém století. Jiní se však domnívají, že se to mohlo stát před příchodem Španělů.

Obecně, první kontakty Tepehuanes s kolonizátory byly hlášeny na konci 16. století. To je, když těžba začíná v jejich okupovaných oblastech.

Tepehuanes byli předmětem těžkého vykořisťování v dolech. V reakci na toto špatné zacházení, oni se bránili a vzbouřili se na mnoha příležitostech, který způsobil conquistadores popsat je jako bellicose..

Index

• 1 Charakteristika
  • 1.1 Rozdíly mezi jižními a severními tepehuany
  • 1.2 Podobnosti mezi Tepehuanes z jihu a severu
  • 1.3 Obtížný přístup do svých zemí
• 2 Jídlo
• 3 Jazyk
• 4 Oblečení
  • 4.1 Muži
  • 4.2 Ženy
• 5 Celní předpisy a tradice
• 6 Náboženství
• 7 Odkazy

Vlastnosti

Rozdíly mezi Tepehuanes z jihu a severu

Ačkoli obě skupiny Tepehuanů sdílejí společné kořeny, zároveň mezi nimi představují rozdíly. Tyto rozdíly se projevují v jejich jazyce, oblékání, společenské organizaci a náboženství. Stejně tak existují rozdíly v jejich představách a přesvědčení o světě a dalších aspektech jejich každodenního života a kultury..

Podobnosti mezi Tepehuanes na jihu a severu

Společný rys mezi těmito dvěma skupinami je jejich připoutanost k zemi a jeho kulturní dědictví. To způsobilo, že v minulosti oponovali španělským kolonizátorům.

Tento odpor vyústil v ozbrojená povstání, která začala v šestnáctém století a zůstal v sedmnáctém. V současné době si stále zachovávají pověst hádky.

Obtížný přístup k jejich pozemkům

Další charakteristikou obou skupin je obtížný přístup do zón osídlení. To činí zdravotní a zdravotní péči pro vládu obtížnou.

Výsledkem je, že jak formální léky, tak léky předků koexistují ve svých zdravotních postupech..

"Čištění" s orelím peřím, tabákovým kouřem pro čištění a terapeutickým krvácením je součástí (spolu s formálními léky) receptu používaného proti nejběžnějším onemocněním komunity..   

Jídlo

Tepehuanos, oba se nachází v Chihuahua a Durango, mají společnou potravinovou základnu. Pochází z loveckých, rybářských a zemědělských činností. Ve vaší stravě je několik tradičních jídel. Mezi nimi jsou tortilly, fazole, brambory se sýrem, dušená rajčata (nebo rajčata) a vejce.

Kromě toho, lovecké aktivity zahrnují mimo jiné zvěřinu, králíka, pásovce. Produkt jejich rybářských aktivit konzumuje pstruhy říční, sumce a krevety. Rovněž využívají masa drůbeže, koz, prasat a skotu.

Stejným způsobem požívají speciality ze své oblasti, jako jsou pytlíky madroño (motýlí červi) ve vývaru a grilovaných včelích larvách. Květiny jsou také nalezené v menu: vařené máky, mezcal květiny a palm květiny.

Listy hrachu jsou jedeny smažené na sádle. K tomuto seznamu musí být přidány četné druhy hub (červená, kufr, dubové ucho).  

Jazyk

Tepehuans mluví dvěma úzce příbuznými jazyky. Oba patří k Piman větev Uto-Aztec (nebo Yutonahuas) lingvistická rodina.

Jazyk Tepehuanes jihu má dvě varianty: východní Tepehuan a západní Tepehuan. V některých rozhlasových stanicích ve stavu Chihuahua můžete poslouchat některé přenosy v Tepehuano del norte.  

Oblečení

Normálně, muži a ženy tepehuanes nosí oblečení komerční výroby. Nicméně, oni ještě nosí jejich tradiční oděv na zvláštních příležitostech, takový jako strany a oslavy.

Muži

Na druhou stranu, tradiční oděv mužů z Tepehuanu je velmi jednoduchý. Obecně se podobá oblečení mexických rolníků.

Oblek se skládá z košile s dlouhými rukávy a šortek (druh širokých kalhot), oboje z deky. Konce rukávů a šortky jsou zdobeny prošitím barevnými nitěmi.

Kompletní tento outfit široký-lemoval palmový klobouk, šátek svázaný kolem krku a typické sandály s názvem huaraches \ t.   

Ženy

Na druhé straně je ženský oblek poměrně pestrý. Dámské oděvy se skládají z halenky, sukně a saténové zástěry. Jsou zdobeny krajkou a barevnými stuhami. Mají také černé rebozo krajky a sandálů.

Celnice a tradice

Co se týče tradic a zvyků, Tepehuanes ze severu a jihu sledují různé kulturní vzorce. Ti z jihu následují kulturní tradici regionu známého jako Gran Nayar, zatímco ti ze severu sledují region Sierra Tarahumara..

Například jeden z celníků, kde je tento kulturní rozdíl patrný, je ve výstavbě jejich domů. Tepehuanes severu stavět jejich domovy s účastí všech členů komunity.

Naproti tomu na jihu je to individuální praxe. Severní Tepehuanos organizují tesgüinadas, aby motivovali společnou účast na činnosti. Tesgüino je pivo vyrobené z kukuřice.

Pokud jde o slavnosti, dochází k témuž fenoménu. Například, jen Tepehuanos jihu slaví nabídku kukuřice (nabídka kukuřice) festival na začátku října. Toto je nekresťanská oslava na oslavu úspěchu sklizně.

Náboženství

Jak severní, tak jižní Tepehuans vyznávají náboženství, které je směsí populárního římského katolicismu a nativních prvků. Obecně, oficiální římské katolické svátosti jsou následovány přísněji Tepehuans severu než jihem..

V obou regionech se Bůh, Ježíš, Panna Maria a světci smíchají s nativními panteony s postavami jako je Bůh jelena, horští duchové a ranní hvězda. Ten je známý jako "náš starší bratr".

Na rozdíl od Tepehuanes na severu, ti na jihu oslavují křesťanské svaté dny Velikonoc, svátek Panny Marie z Guadalupe (12. prosince), Vánoce a Den svatých v obci.

Pro obě skupiny je životně důležitá postava šamanů. Tyto funkce působí jako duchovní průvodci, jsou řediteli posvátných obřadů a rektorií během prázdnin. Kromě toho jsou léčiteli své komunity.

Odkazy

1. Encyclopædia Britannica. (1998, 20. července). Tepehuan Získáno 2. února 2018, z britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Ethnobotany jižní Tepehuan. z Durango, Mexiko: I. Jedlé houby. Ethnobiol. 11 (2), pp. 165-173.
3. Reyes, A. (s / f). Jídlo bohů: Kulinářská tradice Tepehuanes jižního Durangu. Centro INAH Durango, pp. 59-79.
4. Národní síť kulturních informací. (2008, 20. října). Získáno dne 2. února 2002 z webu sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / f). Tepehuan (O'otham). Získáno 2. února 2018, z omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992). Domorodí Mexičané: geografická poloha, sociální a politická organizace, ekonomika, náboženství a zvyky. Mexico City: Redakční panorama.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, E. R. (2004). Tepehuanes na severu. Mexiko: CDI.
8. Národní komise pro rozvoj domorodého obyvatelstva. (2017, 1. června). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Získáno 2. února 2018, z gob.mx.
9. Země a jejich kultura. (s / f). Tepehuan Durango - náboženství a expresivní kultura. Získáno dne 2. února 2018, z webu Everyculture.com.