Podíl:
Historie vrcholů etiky
historie etiky Je úzce spjata s historií lidské bytosti, protože vzniká jako důsledek potřeb a zájmů člověka regulovat morální chování.
Od počátku lidského života na Zemi se objevily pochybnosti o tom, co by se mělo dělat a co by se nemělo dělat. Proto bylo nutné stanovit určité normy, které umožnily jejich soužití.
Někteří historici specifikují to dokonce primitivní muži používali etiku, jediný v jiné cestě od čeho je známý dnes. Má určité změny podle společenského momentu, který žije.
Proto se říká, že první lidské bytosti musely najít způsob, jak koexistovat a na počátku tyto normy nebyly napsány, ale oni byli poučeni s tímto dnem..
S časem a vývojem lidské bytosti byly odpovědi na jejich morální obavy získány prostřednictvím mýtických a náboženských.
Z tohoto důvodu nechávají morální normy definovat mimořádné bytosti (bohové), situace, která zůstala až do patnáctého století, kdy je etika oddělena od náboženského aspektu..
Mezopotámie a etika
Podle historiků lze říci, že v Mezopotámii existovaly první normy v písemné a systematizované podobě.
Tato pravidla byla stanovena a napsána tak, aby definovala, jak by se lidské bytosti měly ve společnosti chovat, aby spolu žili v míru.
Příklad těchto standardů je uveden v Hammurabiho kodexu. To je kompilace různých existujících kódů v Babylonian Říši.
Kodex Hammurabi obsahuje 282 zákonů nebo článků a byl sestaven Hammurabi (král Babylon během období mezi 1792 a 1750 a.C.), kdo prohlašoval, že on byl vybrán bohem Shamash poskytovat práva k jeho lidem.
Zde je poprvé v historii, že bohové jsou zvyklí na zavedení morálních standardů. Toto bylo pozorováno se všemi následujícími světovými náboženstvími.
Z tohoto důvodu přijímá Hammurabi v Stele, kde byl zaznamenán, Kodex z rukou Šamaša. V Kodexu Hammurabi je soubor článků nazvaný Talion Law. Stanovili, že ten, kdo trestný čin provedl, by měl obdržet trest totožný se spáchaným zločinem..
Některé články Hammurabiho kodexu
Článek 195 prohlásil, že kdyby syn zasáhl svého otce, jeho syn by si odřízl ruce. Tento článek se snažil podporovat respekt k rodičům.
Na druhé straně, článek 196 prokázal, že kdyby muž vyprázdnil oko jiného muže, jeho oko by bylo vyprázdněno. 197 specifikovalo to jestliže muž zlomil kost jiného muže, jeho kost se zlomí.
200 specifikuje, že pokud člověk roztrhne zub jiného muže, měl by být tento muž odstraněn.
To jsou dnes některé z nejznámějších příkladů, obvykle když mluvíme o „pomstě“, používají frázi „oko za oko, zub za zub“..
Některé z těchto trestů jsou v současné době silné a jsou považovány za akty pomsty, ale ve starověku, co bylo hledáno, bylo ustavit pořádek a domnívat se, že je nezbytné provádět přísné tresty, aby se zabránilo nežádoucímu chování.
Nicméně ne všechny zákony jsou tak závažné a "pomstychtivé". Například v roce 205 se uvádí, že pokud jeden člověk zraní druhého, musí tento člověk přísahat: „Já jsem mu úmyslně neublížil“ a lékař zaplatí.
S Kodexem Hammurabi je pozorováno, jak lidé používali bohy k diktování morálních standardů.
Řecko a etika
V Řecku, od sedmého století před naším letopočtem, vznikají obavy o dobré a špatné, o život a smrt, a začali používat filozofii k pochopení toho, jak by mělo být lidské chování.
V důsledku toho vznikají různé skupiny, které vystavují svůj pohled na morální normy a etiku.
Etika Stoiků
Na druhé straně Stoici tvrdili, že lidská bytost musí jednat v souladu s „kosmickým řádem“. Zjistili, že lidská bytost měla etiku, pokud jednal bez úspěchu nebo neúspěchu, snažil se být vždy ctnostný a jednal podle kosmického řádu..
Řecko kódy
Kód Draco
Tento kód byl představen Draco de Tesalia (aténský zákonodárce) v roce 621 a.C.
Draco napsal jen několik článků v kódu, zatímco ostatní již existovali. Proto je dal písemně a ujistil se, že jsou použity. Tento kód, podobně jako Hammurabi, obsahoval velmi brutální tresty, ale jeho cílem bylo vyhnout se pomstě.
Tento kód byl určen k regulaci lidského chování, stanovení toho, co bylo správné a co bylo špatné, přiřazení trestu každému přestupku. Vše, aby se zabránilo chování, které ohrožuje soužití ve společnosti.
Nicméně, kód měl mnoho kritiků, byl reformován a tak Solonův kód vzniká v roce 590 př.nl..
Hlavní příspěvek Řecka k etice
Když mluvíte o etice, vždy přemýšlíte o Řecku. To bylo na tomto území, kde se koncept etiky začíná formovat z pohledu lidské bytosti.
Zde jsou některé z jeho příspěvků k etice.
1 - Založili etické školy.
2-Racionalizované konflikty.
3-Protikladná mýtická vysvětlení a realizovaná logická objednávka. Začali používat důvod.
4-Normy byly stanoveny lidskou bytostí a nebyly připisovány mimořádné bytosti (bohové).
Etika ve středověku
Během středověku je lidská bytost považována za Boží stvoření, které může být plně realizováno pouze tehdy, když zůstane spojen s Bohem.
Etika spočívala v praktikování víry, naděje a lásky, aby následovala Boží přikázání. Zde je zřejmé, jak náboženství řídí etiku.
Etika v novověku
Během novověku je důvod víry oddělen, pro kterou etika již není ovlivněna náboženstvím.
Odkazy
- Dějiny etiky. Získáno 3. ledna 2018, z wikipedia.org
- Získáno 3. ledna 2018, z britannica.com
- Dějiny etiky. Citováno dne 3. ledna 2018, z newworldencyclopedia.org.
- Starověká etika, obnovena 3. ledna 2018, od fs2.american.edu
- Civilizace a etika. Získáno 3. ledna 2018, z webu see.org
- Starověká Mezopotámie Získáno 3. ledna 2018, z classroom.synonym.com
- Kodex Hammurabi. Získáno 3. ledna 2018, z ducksters.com