17 nejvlivnějších současných filozofů

současných filosofů Nejznámější a nejvlivnější jsou lidé, jejichž mysl žila v 21. století, stádium poznamenáno vývojem technologií a médií, které změnily životy lidí..

V moderní společnosti, kde se málokdo obává „bytí“ a spíše zaneprázdněni snahou „mít“, nám filozofové nabízejí nové nápady nebo nové interpretace starých myšlenek.

Na druhou stranu, moderní filosofie je charakterizována řešením nových problémů. Například změna klimatu nebo vztah mezi člověkem a zvířaty.

Top 17 nejvlivnějších současných filosofů

1 - Mauricio Hardie Beuchot

Autor více než 100 děl, mexický filozof Mauricio Hardie Beuchot navrhuje analogickou hermeneutiku jako mezilehlou strukturu mezi univocity a ekvivocitou.

Pro Beuchota je chyba rozdíl mezi aplikací a významem věcí. Je to relativní a subjektivní kritérium, zatímco univocita je identita věcí, která nezávisí na jejich významu nebo aplikaci. Jedná se o objektivní kritérium.

Beuchotova filozofie je interpretační a nepředpokládá extrémní pozice. Jeho cílem je filosofovat, že existuje hlavní interpretace problému a sekundárních výkladů, které podrobně popisují hlavní myšlenku. Teorie Mauricio Beuchot vzniká během Národního kongresu filozofie Morelos, Mexiko, v roce 1993.

Jeho nápady byly ovlivněny analytickou metodou Enrique Dussel a analogií C. Peirce. Jeho filozofie vyvolává možnost interpretace a obnovuje pojem Fronesis of Aristotle.

Beuchot je členem Institutu filologického výzkumu (IIFL), mexické Akademie historie, Mexické akademie jazyků a Pápežské akademie sv. Tomáše Akvinského..

2- Dany-Robert Dufour

Francouzský filosof Dany-Robert Dufour vynikl svým studiem symbolických procesů, jazyka, psychoanalýzy a politické filosofie. Pracuje na univerzitě v Paříži av dalších zemích, jako je Brazílie, Mexiko a Kolumbie.

Hlavním tématem jeho tvorby je téma v postmoderní společnosti a problémy, kterým čelí. Ve svých dílech  Le Divin Marché, Revoluční kultura vás osvobodí a Cité perverse -libéralisme et pornographie, filosof obhajuje, že současná společnost je založena na amorálních principech a kulturní krize umožnila vznik hospodářské krize jako v roce 2008.

Moderní společnost alarmujícím způsobem zmutovala a předmět v ní nemá žádné modely, žádné vůdce. Tentokrát je to "konec velkých příběhů" a chybí nadace. V jiných dílech autor rozšiřuje koncepty myslitelů, jako je Platón, Freud a Kant, o neúplnost člověka, který potřebuje k dokončení své kultury kulturu..

Jeho první kniha Le Bégaiement des maîtres debata a široké myšlenky strukturálních filozofů střední poloviny dvacátého století.

3- Roberto Esposito

"Proč, přinejmenším až do dneška, politika života vždy hrozí, že se změní v akt smrti?" Roberto Esposito pokračuje ve svém díle o vztahu mezi politikou a životem. Před Espositem tento koncept vyvinuli filozofové Michel Foucault a Rudolf Kjellén.

Roberto Esposito je také profesorem a editorem pro vědecké časopisy. Pracuje v Italském institutu humanitních věd ve Florencii a Neapoli a na Fakultě politických věd v Neapolském institutu. Coedita časopis "Politická filozofie" a je jedním ze zakladatelů Centra pro výzkum evropského politického lexika.

Také coladora s časopisy "MicroMega", "Teorie a Oggetti", náhrdelník historie a politické teorie Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" nakladatelstvím Laterza a "Per la storia della filosofia politica".

Je členem Mezinárodní filosofické fakulty Paříže. Mezi jeho nejvýraznější díla patří Třetí osoba Politika života a filosofie neosobního, Communitas. Původ a osud komunity a Bios Biopolitika a filosofie.

4- Gary Lawrence Francione

Mají zvířata práva? Tento myslitel, zakladatel a ředitel Rutgers Animal Rights Law Center, je profesorem práva na Rutgers University. On vyvinul abolitionist teorii non-lidská práva zvířat a je specialista na práva zvířat.

Věří, že myšlenka, že zvířata jsou majetkem lidské bytosti, je nesprávná. Zvířata, stejně jako lidská bytost, jsou obyvateli země a mají práva. Tento myslitel podporuje veganství a odmítá konzumaci jakéhokoliv živočišného produktu.

Jejich práce se zaměřuje na prokázání, že zvířata nejsou ve vlastnictví lidí a mají také práva. Jeho myšlenky jsou radikálnější než myšlenky zvířecích obhájců, kteří bojují za dobré životní podmínky zvířat, což podle Lawrence není stejné jako zvířecí právo. Mezi jeho nejslavnější díla patří Zvířata jako lidé a Zvířata, majetek a zákon.

5- Kwasi Wiredu

Dokážete filosofovat v rodných afrických jazycích? V polovině 20. století končí koloniální éra a africké národy začínají hledat svou identitu. Africký filozof Kwasi Wiredu známý svými úvahami o postkoloniální éře.

Od své nezávislosti prošel kontinent ekonomickou, politickou a kulturní rekonstrukcí. Dilema mezi formami vlády a společenskou a kulturní organizací (kmeny) afrických národů se odráží v dílech Wiredu. Jeho cílem je obnovit kulturní identitu, která byla roztříštěná během kolonizace západních zemí.

Díky tomu, že tradiční kolektivní život afrických národů nebyl během kolonie zničen, Wiredu chápe, že je možné definovat, co je Afrika a kdo jsou Afričané. Wiredu zvyšuje potřebu mentální dekolonizace národů, protože mluví o konsenzu mezi africkými vládami.

Wiredu usiluje o dodržování lidských práv, tradic a kultury. Podle Wiredu, pro Afričany, aby byli schopni dekolonizovat své mysli, je nutné používat tradiční jazyky.

Když přemýšlíte o svém vlastním jazyce a přemýšlíte o problémech, pojmy použité ve filozofickém diskurzu, které nedávají smysl v žádném africkém jazyce, budou přeloženy nebo vytvořeny. To umožní vývoj jazyka, který je nakonec základem myšlení.

6- David P. Gauthier

Ve své knize vyvinul neo-Hobbesovskou smluvní morální teorii Morálka dohodou. Kromě Hobbsových myšlenek, jeho teorie je založená na teorii hry a teorii racionální volby.

David P. Gauthier věří, že lidé by se měli dohodnout na definici toho, co je morální postoj. Podle autora musí být morálka založena na rozumu.

Gauthier je také profesorem na University of Pittsburgh. Mezi jeho knihami vystupují Sobectví, morálka a liberální společnost a Rousseau: Sentiment existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Když jednáte, je racionální přemýšlet o tom, která akce má lepší důsledky? Ospravedlňuje tento prostředek konec? Tento praktický filosof ve svých dílech pojednává o etických, sociálních, státních a právních problémech.

Specializuje se na etiku, racionalitu, kulturní teorie, politickou filozofii, teorie vědy a epistemologii.

Jeho disertační práce zkoumá vztah mezi morálkou a racionalitou podle teorie rozhodování. Jeho díla se zabývají významem "jednání racionálně" a studiem následných modelů akce.

Ve svých dílech Logika kolektivních rozhodnutí a Kritika následnosti dělá kritiku postulátu "to je racionální, to má lepší důsledky".

Německý Julian Nida-Rümelin je jedním z nejvlivnějších filosofů Německa. Mezi jeho nejznámější myšlenky patří jeho teorie demokracie.

Nida-Rümelinová byla ministrem kultury během kanceláře Gerharda Schrödera. Ve své práci „Demokracie a pravda“ kritizuje skepticismus v oblasti politiky a odporuje škole Carla Schmitta a politickému rozhodování..

8- Michel Onfray

Etický hedonismus. Tento francouzský filosof, zakladatel populární univerzity v Caen, patří do skupiny individualistických a anarchistických intelektuálů. Michel Onfray napsal 30 prací o svém projektu etického hedonistu. 

Mnohé z jeho myšlenek jsou utopické a jeho díla propagují vznik nové společnosti založené na libertariánském kapitalismu, komunitě a myšlenkách Proudhona.

Mnoho zvažuje, že filozof podporuje libertariánský socialismus. Podle Onfraya je kapitalismus vlastní Zemi a souvisí s nedostatkem a hodnotou hmotného zboží.

Onfray obhajuje, že existovaly různé kapitalismy: liberální kapitalismus, antiliberální kapitalismus, sovětský kapitalismus, fašistický kapitalismus, kapitalismus bojovníků, čínský kapitalismus a další..

Proto by libertariánský kapitalismus, který Onfray navrhuje, byl spravedlivým rozdělením bohatství. Mezi jeho práce patří Břicho filozofů. Kritika dietního důvodu, Política del rebelde. Smlouva o odporu a vyhlášení o Touha být sopka. Hedonistický deník.

9- Slavoj Žižek

Skutečné, symbolické a imaginární. Slovinský kulturní kritik, filosof, sociolog a psychoanalytik Slavoj Žižek vynikal svou prací na myšlence Jacquese Lacana a dialektického materialismu, který se používá jako příklad teorie populární kultury..

Podle Žižka existují 3 kategorie, které vysvětlují současnou kulturu. Skutečný, imaginární a symbolický. Žižkovy studie vycházejí z mnoha příkladů populární kultury, jako jsou filmy a knihy.

Skutečnost, podle Žižka, není realitou, ale jádrem, které nelze symbolizovat, to znamená změnou jazyka. Symbolický je jazyk a jeho konstrukce a imaginární je vnímání já. 

Žižek kombinuje marxistickou metodologii s lakanskou psychoanalýzou ke studiu současných kulturních projevů.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière je žákem Louise Althussera a spolu s Étienne Balibar a dalšími autory napsal dílo Para leer el Capital. Jeho ideologické rozdíly nad Francouzem ho oddělily od Althussera. Mezi jeho první díla patří díla Parole ouvrière, Nuit des prolétaires a Le Philosophe et ses pauvres.

Ve své práci Neznalý učitel. Pět lekcí pro intelektuální emancipaci popisuje revoluční metodu jako vzdělávací proces, který sleduje rovnost.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Jak může tradice přežít? Je to jedna z otázek, které nejvíce znepokojuje filosofy arabského světa. Marocký filozof Mohammed Abed al-Jabri, specialista na myšlení islámského světa, věří, že na tuto otázku může odpovědět pouze averroismus. Podle Abeda al-Jabriho je pouze arabská filosofická tradice schopna uzemnit moderní islámskou kulturu.

Tento filosof věří, že věda a filosofie existují, aby vysvětlovaly náboženství, a jediný důvod může pomoci obnovit islámskou společnost a zachránit tradice. Mezi jeho díla patří kritika arabského rozumu.

12- John Gray

Je tam pokrok? Ve svých dílech Falešné svítání Podvody globálního kapitalismu, Slamění psi a Černá mše, Britský filozof John Gray kritizuje antropocentrismus a humanismus a odmítá myšlenku pokroku.

Podle jeho názoru je lidská bytost ničivým a nenasytným druhem, který odstraňuje jiné živé bytosti, aby zajistil jejich přežití a také ničí vlastní stanoviště.

Šedá obhajuje, že morálka je pouze iluze a lidská bytost je druh, který se samo zničí. Příkladem destruktivních tendencí lidské bytosti byly apokalyptické myšlenky, jako například millenarianismus ve středověku nebo utopické socialistické a nacistické projekty 20. století..

Myšlenka na pokrok a na hledání dokonalé společnosti (utopie) se staly skutečným náboženstvím pro lidstvo, které chce dosáhnout těchto cílů za každou cenu.

13- Douglas Richard Hofstadter

Kdo jsem? Americký filozof Douglas Richard Hofstadter se zabývá problémy týkajícími se identity, konceptu sebe sama a druhého. Ve své knize Jsem podivná smyčka Hofstadter vyvolává, že „já“ je iluze nebo halucinace nezbytné pro lidskou bytost.

Hofstadter použil pojem Escher, Bach a Gödel z podivné smyčky ve vztahu k identitě člověka. Ve svých dílech kritizuje teorii, že duše je "klečící pták", který obývá náš mozek. 

Hofstadter se domnívá, že náš mozek nemá jen naše „já“, ale mnoho kopií „I“ jiných lidí, s nimiž předmět spolupracuje..

14- Derek Parfit

Práce Důvody a lidé má velký vliv na vývoj moderní filosofie. Ve své poslední knize Na jakých záležitostech, britský filozof Derek Parfit pokračuje v myšlenkách knihy Důvody a lidé.

Jeho knihy se zabývají racionalitou, osobní identitou, etikou a vztahem mezi těmito problémy. Parfit věří v sekulární etiku a představuje problémy, jako je správné nebo špatné jednání, to znamená studium praktické etiky a ignorování metaetiky.

Byl také profesorem a pracoval na University of Oxford, University of New York, Harvardské univerzitě a Univerzitě Rutgers.

Parfit se zabývá tématy, jako je racionální sobectví, následnost a zdravý rozum. Jejich myšlenky debatují o teorii racionálního egoismu, který říká, že lidská bytost nejedná způsobem, který by poškodil jeho blaho. Více Parfit odporuje této myšlence a říká, že člověk jedná podle svých přání.

15- Harry Gordon Frankfurt

Profesor univerzit Rockefeller a Yale, Harry Gordon Frankfurt je jedním z nejpopulárnějších filosofů dneška. Jeho práce se zabývají problémy, jako je morálka, recionalismus, filosofie mincovny a další otázky.

Vaše kniha Na kecy je zkoumání pojmu "kecy" v dnešní společnosti. V roce 2006 Gordon publikoval pokračování nazvané "O pravdě", kde diskutuje, jak a proč dnešní společnost ztratila zájem o pravdu.

Ve své práci O svobodě vůle, filozof obhajuje svůj názor, že pouze člověk je svobodný, když jedná podle své vůle. Člověk je navíc morálně zodpovědný, i když se dopustí nemravného jednání proti své vůli.

Nedávno Gordon publikoval několik prací o lásce a péči. Je členem Americké akademie umění a věd.

16- Nassim Kuhllann

Zakladatel nové indické sociologické školy a teorie struktury AC / DC Nassim Kuhllann se vyznačují např. Metastrukturální mikrodrážky, ENový kapitál a Pravidla strukturální metody sítí: Realita a analýza sociálních AC / DC. Spolu s Markem Granovetterem a Harrisonem Whiteem patří k nejvýznamnějším společenským myslitelům.

17- Byung-Chul Han

Jihokorejský filozof a esejista Byung-Chul Han je jedním z nejslavnějších současných dob. Tento profesor na Univerzitě umění v Berlíně. Ve svých dílech se zabývá tématy jako práce, technologie, kritika kapitalismu a hyperparparency.

Hlavním konceptem jeho děl je transperencia, kterou Byung-Chul považuje za hlavní kulturní normu, která vytvořila neoliberální systém..

Ve svých dílech Společnost transparentnosti, Topologie násilí a Společnost únavy, filosof je o lidských vztazích, osamělosti a utrpení lidí v moderní společnosti, násilí, které dnes přijímá velmi subtilní formy, individualismu, který nám neumožňuje věnovat se ne-já.

Byung-Chul tvrdí, že díky novým technologiím vytvořil „digitální roj“ jednotlivců, kteří nemají kolektivní smysl.