Talcott Parsons Biografie, příspěvky a teorie



Talcott Parsons byl americký sociolog, který vyvinul teorii společenského jednání a měl strukturální funkční přístup k chování společnosti. Ovlivněn několika autory, jako je Max Weber, Émile Durkheim a Pareto, teorie postavená Parsonsem měla velký vliv na velké množství amerických sociologů..

Jeho nejvýznamnější a vlivná teorie byla publikována v knize nazvané Sociální systém v roce 1951. S touto prací se mu podařilo ovlivnit myšlení sociologů Spojených států; Trvalo několik let, než se vliv jejich příspěvků zmenšil.

Ke konci šedesátých let jejich teorie ztratily vliv, protože byly považovány za konzervativní. V posledních dvou desetiletích dvacátého století, s pádem socialistického bloku, jeho myšlenky obnovily sílu a byly přehodnoceny jak ve Spojených státech, tak i v jiných částech světa..

Pro mnoho analytiků je jejich teorie základem toho, co je globálním hegemonickým sociálním systémem počátku 21. století..

Index

  • 1 Biografie
  • 2 Příspěvky
    • 2.1 Hlavní rozdíly s ostatními teoretiky
  • 3 Teorie
    • 3.1 Sociální akce
    • 3.2 Strukturální funkcionalismus
    • 3.3 Adaptabilita
    • 3.4 Ideální vize funkčního strukturalismu
  • 4 Odkazy

Biografie

Parsons se narodil v Colorado Springs 13. prosince 1902. Pocházel z intelektuální a náboženské rodiny. Jeho otec byl Edward Smith Parsons, byl náboženským ministrem a prezidentem malé univerzity. Jeho matka se jmenovala Mary Augusta Ingersoll.

V 1924 Talcott absolvoval Amherst vysokou školu v Massachusetts. Poté odešel do Evropy, kde studoval doktorát na London School of Economics. Jeho disertační práce se zabývala vznikem kapitalismu v díle Maxe Webera.

Pak odjel do Heidelbergu v Německu, kde pracoval Max Weber. Tam se setkal s Weberovou vdovou; vedla studijní skupiny o práci jejího pozdního manžela a Talcott tyto kurzy navštěvoval.

V roce 1927 se vrátil do Spojených států. Tam pracoval na hodinách ekonomie na Harvardově univerzitě. V roce 1937 publikoval Struktura sociální činnosti. S touto prací, on dělal známou myšlenku a práci obou Weber, Émile Durkheim a jiní exponenty a předchůdcové moderní sociologie, kde on se zbavil Karla Marxe..

Kvůli uznání této práce se stal řádným profesorem v sociologii. V roce 1939 byl jmenován ředitelem katedry sociologie na Harvardu 1944.

V roce 1946 vytvořil a řídil katedru sociálních vztahů. Tam integroval sociologii do jiných společenských věd, jako je psychologie a antropologie. Zemřel v Německu 8. května 1979

Příspěvky

Práce Parsonse musí být považována za systém myšlenek, které se vyvíjely po celý život. Jeho první díla se zaměřila na společenskou akci a voluntaristickou činnost řízenou morálními hodnotami a sociální strukturou.

Ty definovaly volbu jednotlivců, aby učinili jednu nebo jinou transformativní akci reality. Podle Parsonsovy víry, objektivní realita byla jen zvláštní vizí jednotlivce kolem jeho zkušenosti.

Vize byla založena na jejím koncepčním schématu a teorii, takže realita vycházela z analýzy, která byla z ní vytvořena.

Časem jeho vize dávala větší důležitost struktuře samotné a vzájemnému propojení potřeb, jakož i spokojenosti těchto a systémů, které je vytvářejí..

Jeho nejvýznamnějším přínosem byla definice primárních potřeb sociální struktury. Ty byly oznámeny zkratkou AGIL. Tyto subsystémy tvoří středně soběstačnou komunitu, která funguje ve společném rámci:

- Adaptace: ekonomika prostřednictvím výroby a práce transformuje životní prostředí a distribuuje produkty

- Cíl (cíle): politika stanoví cíle a mobilizuje zdroje k jejich dosažení.

- Integrace: koordinuje a reguluje složky společnosti, zařízení a reguluje je.

- Latence: kultura, socializační instituce pověřené oživováním, obnovováním sankcí a předáváním hodnotového systému.

Hlavní rozdíly s ostatními teoretiky

Parsons upřednostňuje a definuje uspokojení potřeb. Definujte systémy a vytvořte chronologii vývoje. V neposlední řadě upřednostňuje důležitost těchto systémů pro kulturní systém.

Abychom pochopili rozdíl mezi Parsonsovou teorií a ostatními sociálními teoretiky, musíme pochopit příčiny společenských akcí; Parsons je umístí do budoucnosti a ne do minulosti. To je důležitý rozdíl oproti historikům, kteří jej vkládají do minulosti nebo do nerovností.

Na konci svého života dokonce zpochybnil definici strukturalismu a funkcionalismu kolem svých teorií, protože si neuvědomoval, že skutečně zahrnovali jejich význam.

Teorie

Sociální akce

Talcott Parsons na základě myšlenek Maxe Webera odmítá behaviorismus. To je definováno jako kondiční nebo sociální chování jako automatická a iracionální reakce na podnět.

Parsons si cení společenského jednání, které považuje za odpověď, která si zaslouží tvůrčí duševní proces. To zahrnuje návrh na dosažení úspěchu nebo cíle a analýzu faktorů, které ovlivňují vývoj myšlenky, což má za následek vytvoření tří prvků pro jádro sociální činnosti:

Zákon jednoty

Vztahuje se na existenci jednotlivce nebo aktéra, který akci provádí. To je základní základ společenského jednání, protože je to ten, kdo má potřebu změnit existující realitu.

Tato teorie - na rozdíl od jiných - zakládá svou výživu na přesvědčení, že vzájemný vztah s ostatními jedinci je dán jako potřeba souběžné závislosti jednotlivých systémů. Ukazuje se tak a ne kvůli generaci solidárních vazeb solidarity.

Voluntarismus

Je to cíl nebo cíl, který řídí činnost jednotlivce. Je to myšlenka konečného stavu, ve kterém je realita transformována z akce, která je vykonávána. Soubor jednotlivců si přeje dosáhnout statusu nebo role v rámci systému.

verstehen nebo pochopit

Je to vnitřní a vnější podmínky času a prostoru, kde se akce koná, stejně jako pochopení, že existují faktory, které lze kontrolovat a jiné, které nemohou. Zabývá se spojenectvím a využitím vnějších faktorů a analýzou toho, čeho bylo dosaženo.

Strukturální funkcionalismus

Strukturální funkcionalismus naznačuje, že společnosti mají tendenci se samy regulovat jako mechanismus přežití. To jim umožňuje zachovat společenský pořádek.

Pro tento účel je ze společenských akcí vyvíjen stálý vztah a předefinování jeho různých prvků, hodnot, cílů a funkcí. Ty jsou prováděny jednotlivci racionálním způsobem.

Snaží se využít nejvhodnějších prostředků k dosažení svých cílů. Ne mechanickou nebo automatickou odezvou, ale řízenou hodnotami a vzorci chování internalizovanými ze souboru mechanismů sociálního vlivu, které zavedly instituce..

Chcete-li definovat strukturu cílů, které jednotlivci s jejich akcí Parsons představují, vytvořil čtyři funkční předpoklady:

- Role: role, kterou hraje jednotlivec v rámci systému nebo subsystému. Můžete hrát různé role v životě v závislosti na funkci, kterou děláte nebo co musíte udělat uvnitř jednoho nebo jiného systému.

- Normy: je soubor předpisů, závazných či nikoli, které existují v systému. Mohou být specifické, explicitní, srozumitelné, obvyklé nebo navržené.

- Hodnoty: je soubor přesvědčení, zvyků a zásad, které systém spravuje a které musí být všeobecně přijímány.

- Colectivities: jsou instituce, které jsou zodpovědné za socializaci vztahů systému a vznikají podle potřeb, které jsou generovány a musí být splněny.

Chronologické systémy strukturálního funkcionalismu

Strukturální funkcionalismus se snaží vytvořit analogii mezi organickým životem a sociální strukturou. V těchto sociálních skupinách mají tendenci specializovat se, a proto se stávají efektivnějšími, protože rozvíjejí složitější struktury.

Jednotlivci v těchto strukturách vykonávají společenské akce, které se stávají kulturními referenty podle toho, zda reagují na převažující společenský řád. Jednotlivec je motorem strukturálního funkcionalismu.

Aby se dosáhlo toho, že struktury uspokojí sociální potřeby, jsou navrženy čtyři chronologické systémy. Ty jsou vyvíjeny ve stejnou dobu jako jednotlivec, ale pak jsou upřednostňovány inverzním způsobem, když herec dosáhl veškerého svého vývoje..

Chronologické systémy a stanovení priorit

Biologické

Je chápán jako subjekt herce, ale také jako materiální a fyzické zdroje, ve kterých se sociální dynamika rozvíjí. V chronologii by jeho hodnota byla označena jako 1, protože bez herce zbytek neexistuje.

Když fyzický subjekt již existuje a je součástí jiných systémů, jeho priorita jde do 4. Ekonomická sféra v Parsonsově teorii zjevně postrádá prioritní hodnotu.

Osobnost

Je to soubor zážitků, vlastních charakteristik a stylu každého předmětu. Jeho chronologický význam je 2, protože dělá z herce něco jedinečného, ​​ale v pořadí priority funkcionalismu se stává 3 a jeho rozsah je psychologie.

Sociální

Je to systém, který určuje rychlost. Umístění ve struktuře činí jednotlivce součástí obecného sociálního systému; jsou zde považovány nerovnosti za role a status. Jeho chronologický význam je 3, ale přednostně se stává 2 a jeho rozsah je sociologie.

Kulturní

Je to všechno nehmotný aspekt, který definuje lidské bytosti. Jedná se o víry, touhy a sny. Jeho chronologická hodnota je 4, ale v pořadí priority je 1. Jeho hodnota je lepší ve vizi strukturalismu a její rozsah je antropologie.

Adaptabilita

Podle Parsonse musel sociální systém přizpůsobit své prostředí svým potřebám a zároveň uspokojit jeho požadavky. K tomu musí být definován soubor prvotních cílů a musí být dosaženo každého z nich.

Celý systém musí být propojen a regulován mezi jednotlivými součástmi. Každý systém musí neustále obnovovat kulturní motivace. Každý jednotlivec v rámci sociálního systému má postavení, které mu dává postavení v systému a činí z něj herce nebo vykonavatele společenských akcí..

Systém musí být kompatibilní s jinými systémy, se kterými musí být závislý. Kromě toho musí účinně uspokojovat potřeby aktérů.

Na druhé straně musí podporovat zapojení zúčastněných stran, aby byla zajištěna vzájemná závislost. Musí také vykonávat sociální kontrolu nad rozpadajícím se chováním různých systémů nebo aktérů a navíc musí mít moc ovládat konflikty, které vznikají..

Přežití systému závisí na jeho účinnosti při vytváření soustavy stálých socializačních mechanismů. Musí zaručit restrukturalizaci souboru společných hodnot a potřeb.

Je důležité, aby každý účastník plnil svou úlohu a měl status. To umožňuje určitý stupeň divergence nebo odchylky, která umožňuje generování nových rolí a neohrožuje celkovou pevnost struktury.

Ideální vize funkcionálního strukturalismu

Abychom pochopili teorii Talcott Parsons, musíme pochopit, že vědecké teorie začínají popisovat realitu; pak se snaží vysvětlit, pochopit a předvídat důsledky v budoucí vizi této skutečnosti.

Funkcionální strukturalismus čerpá ideální vizi dominantní společnosti, ve které žijeme, kde nedostatky institucí pokrývají náhradní instituce..

Tímto způsobem se vytváří iluze pohody, která neuspokojuje ani neuspokojuje skutečné potřeby sociálních aktérů. Toto odstraňuje ideologii jako něco neodmyslitelného pro lidskou bytost a nahrazuje ji pragmatickým a měnícím se ideálem.

Ten si nepředpokládá větší cíl než zachování společnosti. Nezohledňuje konflikt jako motor změny, protože představuje předpokládaný postupný vývoj.

K tomu však ve skutečnosti nedochází, kvůli odporu vůči změnám těch, kteří dali pravidla hry a dávají přednost vytváření institucí a nahrazování konfliktů, aby si zachovali moc a majetek materiálních zdrojů.

Jeho velkým úspěchem je předvídat dominantní ideologii počátku 21. století, kdy média vystupují jako náhradní funkční instituce pravdy a historie, ale nepředpokládá se, že přežití společnosti není nad udržením společnosti. lidské druhy.

Odkazy

  1. (S / D) Talcott Parsons, sociální systém. Načteno do: theomai.unq.edu.ar
  2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: na téma společenského vývoje. Sociologický časopis č. 72. Citováno z: scielo.org.mx
  3. Parsons, Talcott (1951). Americká rodina: její vztahy k osobnosti a sociální struktuře. Zdroj: books.google.es
  4. Parsons, Talcott (1939). Profese a sociální struktura. Oxford University Press. Zdroj: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Sociologie Talcott Parsons. Funkcionistická teorie. Obnovuji se na: ssociologos.com