Příběhy Miletus Biografie, Příspěvky, Myšlenky



Příběhy Mileta (623-540 a.C.) byl filozof a velký řecký myslitel, který se také pustil do matematiky, geometrie, astronomie a fyziky. Je považován za prvního z filozofů historie. Mezi jeho nejdůležitější příspěvky patří zrození filosofie jako racionálního myšlení nebo princip podobnosti.

O tomto filosofovi starověkého Řecka je známo málo. Nebyly nalezeny žádné spisy jeho autorství a toho, co bylo postaveno kolem jeho osoby, jiní autoři, kteří žili dlouho po něm. 

Thales byl narozen v Miletus, na západním pobřeží Malé Asie, v čem je nyní Anatolian oblast v Turecku \ t.

Miletus byl řecká kolonie strategicky umístěná na půli cesty mezi dvěma nejdůležitějšími kulturními a ekonomickými centry starověku (Persie a Egypt), což z něj učinilo důležitý obchodní bod a také výměnu znalostí mezi dalekým východem a východem. vzkvétající západ.

To je možné, že Thales měl Phoenician rodový původ, mít na paměti, že obchod mezi Ionians a Phoenicians byl velmi aktivní v té době. To je věřil, že on mohl cestovali do Egypta přijímat učení o geometrii, astronomii a matematice od kněží, kteří žili tam \ t.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Aristotelovské příběhy
    • 1.2 Učeníci
  • 2 Příspěvky příběhů Mileta ve filosofickém a vědeckém oboru
  • 3 Myšlenka
    • 3.1 Teorie o fyzickém světě
    • 3.2 Základní princip
    • 3.3 Božský jako příčina života
  • 4 Odkazy

Biografie

Tam je velká nejistota ohledně pravého původu Thales Miletus. Jsou ti, kteří říkají, že filosof měl fénické původy.

Existují však i ti, kteří obhajují, že moudrý muž byl občanem Mileta bez váhání. Oni také prohlašují, že on patřil do vznešené krevní skupiny, ale toto nebylo potvrzené jeden..

Na osobní úrovni se říká, že Thales uzavřel manželství v době svého života a že on zplodil dědice. Na druhé straně se říká, že nikdy neměl své vlastní děti, ale adoptoval syna svého bratra.

Ačkoli tato informace nebyla potvrzena v celém rozsahu, s jistotou je známo, že filozof cestoval do zemí, které jsou nejblíže Miletu, aby si vyměňovaly znalosti a rozšířily tak své vize..

Podle Diogenese Laertia, Thales Miletus zemřel v 543 a.C., zatímco navštěvoval gymnastické hry na olympijských hrách.

Aristotelské příběhy

Aristoteles popsal Thales Miletus jako průkopníka v navrhování specifického prvku jako tvůrčího prvku hmoty.

Jinými slovy, nastolil otázku konečné povahy světa, koncipoval věci jako měnící se formy prvního a jediného prvku: vody.

V rámci základů, které ho vedly k tomu, aby učinil tento závěr, jsou následující:

- Všechny bytosti se prezentují v jednom ze tří stavů vody, ať už v pevném, kapalném nebo plynném stavu. Být schopen přeměnit vodu na páru nebo led a vrátit se do kapalného stavu.

- Ve vesmíru je všechno hnutí. Voda je aktivní, teče, stoupá a padá.

- Všechny živé bytosti vyžadují vodu.

- Sperma, která způsobuje život, je tekutá, jako voda.

- Po dešti, žáby a červy vypadají, že se objeví od vlhkosti.

- Zdá se, že v deltě vyrůstá voda z vody.

- Jakmile jsou vody Nilu odstraněny, vše se stane zeleným.

Tento přístup by vedl Thales být jeden z filozofů té doby kdo překročil jeho myšlení, opouštět ty vysvětlení založená na bájesloví, která byla charakterizována v té době měnit je do teorií mnohem více příbuzných lidskému rozumu..

Takové odmítnutí heterogenity mezi příčinou a jejím účinkem, to znamená, že pokud je realita fyzické povahy, její příčina by také měla fyzickou povahu.

V důsledku výměny znalostí, které zažil, Tales dělal rozdíl a dal cestu k narození racionální filozofie. To je jeden z příspěvků, který nepochybně ukázal jeho transcendenci.

Přes jeho velké příspěvky, filozofii a úspěchy, Thales de Mileto nezanechal písemné důkazy o jeho práci. Veškeré informace, které jsou o něm známy, jsou založeny na spisech Aristotela, zejména v jeho díle s názvem Metafyzika.

Učedníci

Mezi jeho učedníky byl Anaximander, který spolu s Anaximenes tvořil známou Ionian School.

Tímto způsobem se Thales stal zástupcem skupiny sedmi moudrých mužů Řecka, a to díky svým odhalením ve filozofické praxi..

Příspěvky Příběhů Mileta ve filosofickém a vědeckém oboru

Narození filozofie jako vědecké a racionální myšlení

Díky jeho astronomickým pozorováním mohl Thales předvídat velkou sklizeň oliv, která ho učinila velmi bohatým, protože dokázal vyrobit velké množství lisů na výrobu oleje..

S těmito předpovědi, Thalesův cíl ​​měl ukázat řeckému lidu prospěšné praktické aspekty filozofie.

Systematickým měřením všeho kolem sebe se snažil neposlechnout zvyky a zpochybňovat hegemonické pohledy té doby, založené především na mytologii.

Příspěvky k fyzice

Ačkoli tam bylo několik řeckých filozofů, kteří dělali důležité příspěvky k fyzice, někteří první byl od města Miletus, začínat nápady Thales..

Thales odmítl mytologická vysvětlení pro jevy přírody. Například, on postuloval, že plochá země ležela v oceánu a že zemětřesení byla kvůli poruchám ve vodách. 

Kromě toho, Thales byl jeden z prvních definovat obecné principy vědy, stanovit hypotézy. 

Vznik teologie

Takové otázky jsou teogonickou, kosmogonickou a olympijskou tradicí té doby, což způsobuje velký skok z mytologického charakteru - k racionální povaze - bez popření božstva, ale jeho uvedení do kritické debaty. V této době můžeme hovořit o zrození teologie.

Voda jako božstvo

Spolu s Anaximanderem a Anaximenes, jeho žáky, je Thales považován za jednoho z otců Jónské školy..

Oni byli také známí jak “fyzici”, protože oni se zaměřili jejich studia na určování co bylo “\ tarché "o"arche" (slovo vytvořené dlouho po Aristotelovi), nebo konečný princip, povaha a původ všech věcí.

Hledal jsem něco, co bylo ve všem všudypřítomné. Toto "arché"Nebo"arche„Nebylo by to ani více, ani méně než voda, nedělitelná jednotka.

Byl považován za základní elementární princip, protože se jedná o limit, dopravní prostředek a jeho schopnost transformovat svůj stav a formu; za to, že je tekutý, schopný zabírat mezery, důvtipný a zároveň násilný; změny, ale také usazování, setrvání a generování života.

Podle Thalese bylo všechno nejprve vodou. Je to "božský", ne chápaný jako specifická nebo ohraničená identita, ale spíše jako podmínka, charakter, "bytí bytí"..

Božství jako celek

Thales je připočítán s pojetím "Panta plnou theon“, Který znamená“ všechno je plné božství ”, v mnohem širším termínu než ten současný (jednoho boha) \ t.

Koncept by mohl být vysvětlen tímto způsobem: protože je božské chápáno jako něco srozumitelného, ​​věčného a nezbytného - člověk může pak mluvit o celku.

Pro Thalese to, co je začátek, tím, že je to první, je již božské. Potvrzuje tedy, že všechno je božské, nebo že „všechno je plné bohů“, ale ne v chápání mnoha fyzických entit, ale jako princip, který zahrnuje celou přirozenost a je součástí její životní dynamiky.

Astronomické objevy

Již bylo řečeno, že Thales dal velký význam studiu hvězd; vyšetřoval slunovraty a rovnodennosti a předpovídal a vysvětloval zatmění Slunce a Měsíce.

Také díky svým výpočtům a pozorováním považoval měsíc 700krát menší než slunce a vypočítal přesný počet dnů v roce.

Příspěvky k navigaci

V té době měla astronomie zásadní význam pro navigátory, kteří byli ve svých plavbách vedeni souhvězdím Velkého medvěda.

Thales of Miletus přitahoval pozornost námořníků tím, že navrhl, aby následovali Minor Ursa, který by byl menší a mohl dát větší přesnost.

Pojem podobnosti

Díky pozorování a výpočtům představil Thales princip podobnostního vztahu mezi objekty, vysvětlený v jeho první větě. To umožnilo mnohem rychlejší pokrok v matematice a geometrii.

Tak, on stanovil kritéria podobností v trojúhelníkách, úhlech a stranách to dalo svah jeho teorémům. Vztahem podobnosti mezi pravoúhlými trojúhelníky a pozorováním délky stínů vytvořených Sluncem byl Thales schopen vypočítat výšku objektů.

Jeho nejpodstatnější případovou studií byl výpočet velikosti egyptských pyramid: měření tyčinkou v denní době, kdy se stín promítá kolmo na základnu obličeje, ze které měřil, přidal polovinu délky jedné z ploch, čímž se získá celková délka.

Založil řeckou matematiku a geometrii

Jako první, kdo dokázal své teorie logickým uvažováním, je považován za prvního matematika v historii. Věta Thales je základní v moderní geometrii. Nejdůležitější jsou:

  • Všechny trojúhelníky se stejnými úhly jsou stejné a jejich strany jsou vzájemně úměrné.
  • Pokud se několik příčných přímek protíná s příčnými čarami, výsledné segmenty budou proporcionální.

Neustálé studium, pozorování a dedukce umožnily Thalesovi uzavřít další úvahy, tak přesné, že v našich dnech zůstanou pevné:

  • V trojúhelníku se dvěma stejnými stranami (rovnoramenné) budou úhly jeho základny také stejné.
  • Kružnice je rozdělena podle určitého průměru.
  • Úhly mezi dvěma rovnými řezy jsou stejné.
  • Každý úhel vložený do půlkruhu bude vždy pravý úhel.
  • Trojúhelníky, které mají dva úhly a stejnou stranu, jsou stejné.

Myšlení

Thales Miletus je považován za jeden ze sedmi mudrců starověkého Řecka, skupiny sedmého století a počátku šestého století před naším letopočtem. C. přizpůsobený filosofy, státníky a zákonodárci, kteří se v následujících stoletích proslavili pro svou moudrost.

Ve vzkvétajícím řeckém přístavním městě Miletus, jeho rodném městě, bylo společné přesvědčení, že události přírody a člověka jsou plánovány a kontrolovány bohy Olympu. velká rodina bohů a bohyní.

Navíc tyto všemocné nadpřirozené bytosti ovládaly osud člověka, ai když se s nimi mohli občané obracet a nabízet jim oběti, bohové byli nadlidští a často pomstychtiví..

Zdálo se však, že svět se řídí určitým řádem a vše fungovalo podle vůle těchto božstev.

Pak příběhy začínají přemýšlet o povaze věcí světa, jejich fungování a jejich příčinách a zpochybňovat pravou moc těchto bohů ovládat vesmír.

Toto zpochybňování a reflexe však nepochází z mystiky nebo výstřednosti, ale z mysli člověka, který hledá praktické odpovědi..

Nyní, podle širokého pojetí pojmu filosofie, je to: láska, studium nebo hledání moudrosti nebo poznání věcí a jejich příčin, ať už teoretických nebo praktických.

Z tohoto důvodu se mnozí domnívají, že příběhy Miletus, historicky, jsou původem této disciplíny.

Teorie o fyzickém světě

Filozofická část Thalesovy práce souvisí s jeho teorií fyzického světa; to je, jeho doktrína principu, který produkuje věci a dělá je vyvíjet.

Tímto způsobem to znamenalo úvod do něčeho opravdu románu s ohledem na východní vědu a starověkou kosmogonii.

Nový způsob vyšetřování

Především to představovalo změnu v duchu vyšetřování. Myšlenka stálého základu a předmětu, který je původem stání, se již v kosmogoniích implicitně vyskytuje.

Thales však nabízí přesnou definici: existuje něco, co je původním principem generování všeho ostatního. Pro tohoto myslitele je tato „příroda“ (fyzika) nebo princip voda. 

To je nezničitelný prvek nebo hmota všeho, co se bez změny mění pod rozmanitostí a změnou vlastností, které ho ovlivňují. Pak se k tomu vrátí všechno ostatní kvůli korupci.

Namísto vysvětlení rozmanitosti skutečného stavu pomocí antropomorfních reprezentací a propojení s tajemnými silami nabízí Thales jako základ a princip realitu ve zkušenosti.

Nová metoda

Na druhou stranu, jeho metoda je také odlišná. Kosmogonická legenda byla vyprávěním; zatímco Thales se snažil uvést důvody.

Z tohoto důvodu Aristoteles popsal svou metodu jako induktivní: z faktů uvedených v pocitu ji povýší na univerzální návrh.

Z jeho pozorování viděl, že mnoho věcí pochází z transformace vody a pak se vrátilo do vody.

Pak rozšířil výsledky tohoto pozorování spíše odvážnou analogií na soubor věcí.

Základní princip

Thales věřil, že arche (princip, základní realita) nezbytný pro všechny věci byla voda. Arche znamená jak počáteční bod, tak začátek a původní příčinu.

Voda je tedy začátkem všeho, včetně všech nevodných věcí, které existují nebo existovaly.

Ale Thales překonal pouhé nabízení tohoto vědeckého vysvětlení. Voda se zdá být zdrojem veškerého života a neustále se pohybuje.

A to, co je v pohybu nebo způsobuje pohyb, je také běžně chápáno jako živé nebo s duší (psychika).

Je tedy řečeno, že Thales si myslel, že všechny věci jsou vyrobeny z vody, jsou živé a mají duši.

Uvažoval o účincích magnetismu a statické elektřiny, které dělají věci v pohybu, aby ukázal, že mají duši (proto mají život).

Boží jako příčina života

Příběhy si myslely, že všechny věci jsou plné bohů. Rozumí se, že božský byl archeem všeho, zejména příčiny života.

Pokud je tedy voda arche, pak je voda božská. Podle toho všechny věci měly život a nic nebylo možné nazvat řádně neživým.

Kromě toho, další důsledek výše uvedeného je, že vše, co je nakonec božské na světě, a dokonce ho sjednocuje, nemůže vycházet z Chaosu, jak to naznačuje pojem božstev Homera a Hesioda..

Tímto způsobem je vysvětlení vesmíru nebo vesmíru zároveň vysvětlení života a božství.

Stručně řečeno, části známého světa, fyzické a posvátné - nebyly rozděleny na oddělené oddíly, ale mohly být všechny chápány společně v jakési jednotě..

Odkazy

  1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratická filozofie. Editorial Óscar De León Palacios. Guatemala 17,43.
  2. Ana Rosa Lira a další (2006). Geometrie a trigonometrie. Editorial Umbral, Mexiko. Str. 52-55.
  3. Příběhy Mileta a kritéria podobnosti. Obnoveno z tecdigital.tec.ac.cr.
  4. Série "Hlasy myšlení". Zdroj: canal.uned.es.
  5. Příběhy Mileta. Obnoveno z biografíasyvidas.com.
  6. Základy filosofie. (s / f). Thales of Miletus Převzato z filozofie.
  7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: Počátky západní vědy a filozofie. New York: Taylor & Francis.
  8. Leon, R. (2013). Řecké myšlení a počátky vědeckého ducha. New York: Routledge.
  9. Bales, E. F. (2008). Filozofie na Západě: Muži, ženy, náboženství, věda
    Bloomington: Xlibris Corporation.
  10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. září). Thales of Miletus Převzato z britannica.com.