Co je komplexní teorie Maxe Webera?



Komplexní teorie je to sociologický proud, který vysvětluje společnost jako sérii subjektivních vztahů a interakcí.

To bylo vytvořeno Max Weber (1864-1920), německý filozof, historik, ekonom a sociolog, který, spolu s Karlem Marxem a Émile Durkheim, je považován za otce sociologie, ačkoli on se lišil od jiných dvou v mnoha cestách..

Jeho studie byly vždy hádány v rámci interpretace (nad rámec pouhého empirizmu) společenského jednání, chápaného jako účel a smysl jednání jednoho subjektu vůči druhému či druhému..

Za dobu, ve které Weber žil, existovala již sociologie jako autonomní věda v rámci humanitních věd, ale věnovala jí zvláštní pozornost, aby ji interpretovala jiným způsobem..

Velkým přínosem Webera byla konstrukce intelektuálních mechanismů, které umožnily vidět realitu komplexnější formy a vynález metodických nástrojů ke studiu postojů jednotlivců ve společnosti..

To vše mělo za následek označení komplexní sociologie (nazývané také některou interpretační sociologií) jako odvětví obecné sociologie..

Sociologie, jako společenská věda, nemůže stanovit absolutní pravdy, ale je založena na interpretaci, která není ničím jiným než pravděpodobností aproximace reality. Tato metodika je v rozporu s pozitivistickým metodologickým proudem, který převládal v době, kdy Weber napsal svou teorii.

Komplexní teorie: sociální akce podle Webera

Pro Webera, společenská akce je význam, který předmět dává jeho chování ve vztahu k chování jiných lidí. To znamená, že individuální chování je určitým způsobem určeno chováním jiných lidí, což je koncept, který jasně vysvětluje fenomén sociální imitace..

Tato společenská akce je dána předky etnických, klimatologických, temperamentních atd. a empiricky vytváří měřitelné důsledky; ale ani předchůdci ani důsledky nejsou součástí významu, protože to je pouze subjektivní.

Tím, že mají subjektivní význam, sociální akce se liší od reaktivního chování, vyhrazeného pro automatické chování zahrnující nezamýšlené procesy.

Náčrt komplexní sociologie

Ekonomika a společnost, Náčrt komplexní sociologie to byla práce, kde Weber zachytil jeho teorii. Ve své době byl považován za nejvýznamnější dílo sociologie 20. století.

Nicméně, jeho obsah byl napsán Weberem jen ve čtvrtině, protože smrt ho překvapila před dokončením (1920). Práce byla dokončena nejprve (1922) jeho vdovou, Marianne Schnitger av pozdnějších vydáních (1956) dotazovaný editor (Johannes Winclermann) \ t.

Výsledkem bylo několik výkladů o významu a obsahu „knihy“, která byla původně koncipována jako ruční nebo referenční text pro výuku ekonomických a sociologických otázek..

To je důvod, proč tato práce nemá společné vlákno, ale mnoho dílčích a nesouvisejících tezí.

Weberova metodika

Weber navrhl koncepční nástroj nebo nový metodologický nástroj pro jeho čas, který on nazýval “ideální typ”, který je tvořen od jistých charakteristik, ale který neodpovídá v celém rozsahu s každým konkrétním případem..

„Ideální typ“ se snaží zjednodušit realitu, aby byl objektem výkladu. Neexistuje jediný ideální typ, ale několik, které lze navzájem kombinovat, a tedy vytvářet různé společenské akce.

V zásadě existují 4 ideální typy, které mají tendenci interpretovat sociální akce:

  • Činnost podle konců: měří se cíle nebo cíle a prostředky k jejich dosažení.
  • Činnost podle hodnot: podobná předchozí, ale bere v úvahu hodnoty a ideály.
  • Tradiční akce: týkající se cel.
  • Afektivní akce: související s emocemi.

První dvě jsou racionální akce a poslední dvě, iracionální.

Pojmy společnosti a státu podle Webera

Weber pojímá společnost jako rámec, který může být reprezentován jako soustředné vrstvy cibule, kde, zevnitř ven, společenská akce je první instancí této sítě.

Když jsou společenské akce reciproční (to znamená tam a zpět), stávají se společenskými vztahy, v nichž se jednotlivec vyvíjí. Další úrovní by bylo sdružení, které předpokládá sociální vztah, který také reguluje současný řád, legitimizovaný ostatními.

Existují různé typy sdružení, stejně jako politické sdružení, které zahrnuje všechny výše uvedené skutečnosti, legitimní využívání fyzické síly jako represivního mechanismu k udržování pořádku a kontroly společnosti..

Zde se objevuje Weberovský koncept státu: sdružení, které má monopol na donucování a legitimní fyzickou sílu k zajištění nepřetržitého společenského pořádku..

Tento společenský pořádek nebo poslušnost je způsobena nadvládou státu, který vykonává různými způsoby:

  • Tradiční nadvláda: poslouchal soubor zavedených tradic a hodnot.
  • Charismatická nadvláda: poslouchal díky přítomnosti charismatického vůdce.
  • Legálně-racionální nadvláda: poslouchal, protože společnost souhlasila, že bude dodržovat pravidla stanovená a naučená.

Podle Webera, jakýkoliv vztah mezi společností a jejími vládci může být studován pod některými nebo všechny těchto forem nadvlády.

Toto pojetí státu jako subjektu, který má monopol síly a prostředky k donucování společnosti, je základním konceptem, který vedl ke vzniku západní politické vědy. Rozumí se tedy, že politika je odvozena od moci.

Pro jeho solidní studia v oblastech jak různorodý jak ekonomika, historie a teologie, Weber představil velmi důležité termíny pro chápání společnosti jako celku, takový jako byrokracie, kapitalismus a náboženství, dávat jeho Komplexní teorie a daleko větší než pouhé sociologické.  

Odkazy

  1. Urban Ferrer. Max Weber: Komplexní sociologie. str.4. Obnoveno z um.es
  2. Max Weber (2014). Ekonomika a společnost. Úvodní slovo Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. D.F. Mexiko.
  3. Max Weber. Věda jako povolání. Čtení z roku 1918 na univerzitě v Mnichově. Obnoveno z ne.jp.
  4. Rafael Llano (1992). Komplexní sociologie jako teorie kultury. Analýza základních kategorií myšlení Maxe Webera. Vrchní rada vědeckých zkoumání. Ústav pokročilých sociálních studií. Madrid, Španělsko.