Co je afrokolombie?



Afro-kolumbijský odkazuje se na komunity pocházející z afrických otroků a maroonů žijících v Kolumbii.

Oni jsou voláni cimarrones otroci, kteří unikli při hledání jejich svobody do džungle nebo hory, a usadil se tam založení slavných palenques, nebo chráněné vesnice \ t.

Je to populační skupina, která dosáhla své svobody, se zákonem o svobodě otroků vydaným v roce 1851, ale zviditelnila se jako právní subjekty s právem, když ji Politická ústava z roku 1991 zahrnuje a dává jí označení černých komunit.

To znamená, že po otroctví bylo zrušeno mnoho let. To znamená, že obývali kolumbijské území, ale nelegálně.

Jiná označení, která populárně přijímají být černá, hnědá nebo výklenky, stejně jako afrodescendants a ti to být používán pojmenovat lidi raizales souostroví San Andrés a Palenque de San Basilio \ t.

Podle údajů Národního správního statistického odboru (DANE), ve sčítání lidu v roce 2005, afro-kolumbijské obyvatelstvo přesahuje 4 miliony lidí, což představuje 10,62% obyvatel země.

Největší afro-descendant osada je v Barranquilla, kde oni reprezentují 9% celkové populace. Cali, Cartagena, Bogotá a Medellín mají také významné procento afro-potomků.

Afrokolombie v historii

Historické pozadí afro-kolumbijské populace se nachází v šestnáctém století, s příchodem otroků z míst jako Angola, Ghana, Pobřeží slonoviny, Sierra Leone a Senegal.

Španělé a Britové byli ti, kdo je přivedl, jako součást velmi výnosné komerční činnosti po dobu, se kterou nahradili vyčerpané domácí obyvatelstvo výměnou za zboží, jako je zlato, například.

Jednou v Americe, oni byli prodáváni v přístavech a trhy k vlastníkům půdy sloužit jim.

Tisíce zůstaly pod jarmem svých majitelů a mnoho dalších se podařilo uniknout do džungle nebo na horu (maroons), jako Benkos Biohó.

Postupně po sobě zaplňovali více a více rozsáhlých prostorů a míchali se s kolumbijskými domorodci, aby dali místo tomu, co je nyní známé jako Afro-kolumbijské.

Afro-Colombians a nezávislost Kolumbie

Hnutí nezávislosti v Kolumbii, přes José Antonio Galán na prvním místě, rekrutoval v jeho řadách mnoho z otroků, které on osvobodil, zatímco on prošel Cauca, Magdalena a Antioquia \ t.

Postupně se dobrovolně připojili otroci haciendas z jiných oblastí. V této fázi se objevují jména jako černoši Vicente de la Cruz a Eusebio Quiñones.

Tato ochota vstoupit do boje byla dána nadějí, založenou do značné míry na příslibu Simona Bolivara, získat svobodu a přístup k lepším podmínkám, kdyby byla moc španělské koruny ukončena..

Tento slib učinil hrdina na jeho cestě přes kolumbijské území a také v jeho hledání podpory na Haiti, před prezidentem Alexandrem Pétionem, který odpověděl poskytnutím personálu a otevřením. Od této chvíle se objevují afro-kolumbijští vůdci jako José Prudencio Padilla.

Nicméně, Bolivar nevyhověl a byl jen schválený v nezávislé Kolumbii, zákon “svobody břicha” podle kterého děti otroků narozených po 1821, by byl volný otočit 18 roků věku \ t.

Později právní rámec také umožnil, aby v případě, že bílý člověk obvinil černocha neurčitého, ten byl uvězněn a jeho žalobce ho mohl osvobodit výměnou za práci ve svých zemích..

Afro-Colombians a kultura Kolumbie

Tam je mnoho příkladů africké přítomnosti v kolumbijské zemi, takový jako cumbia, černý a sancocho, například, ale ti to získali větší viditelnost byli ti uznaný Unesco jako nehmotné dědictví lidstva: \ t

  • hudba marimby
  • tradiční písně severního Pacifiku
  • Palenque San Basilio
  • a karneval Barranquilla.

Tam jsou také rituály takový jako pohřby v La Manga sousedství (Barranquilla), kde duše zesnulého je odmítnuta mezi nářky, tance a písně. Navíc je to tam, kde je lumbalú vyrobeno a věří se, že tato duše bude mezi nimi 9 dní a navštíví je v 6 hodin ráno. a v 17:30.

Tento obřad je také praktikován v jiných čtvrtích nebo oblastech, které jsou považovány za afro-potomkové kolonie.

Palenquera kreolský jazyk, původem z Palenque de San Basilio, je dalším příkladem kulturního příspěvku Afričanů.

To je kreolský jazyk se španělskou lexikální základnou, která je smíšená s Bantu jazyky střední Afriky, takový jako Kikongo a Kimbundu..

To bylo vytvořeno ve formě odporu, který byl diskriminovaný až do nedávné doby, ale to má dnes uznání bytí nehmotného dědictví lidstva UNESCO (2005) \ t.

Ústní a psaná literatura, zpívané tance, tradiční medicína, gastronomie a dokonce i účesy jsou prvky africké kultury, které jsou přítomny v Kolumbii a které se mnozí snaží zachovat.

Ačkoli to je populace, která je ještě cíl diskriminace, to získalo uznání mezi kolumbijskou společnost a současně má den, 21. května, ve kterém národní den Afro-Colombianship je slaven \ t.

Je to datum, které má odmítnout rasismus, oslavovat rozmanitost a uznat kulturní dědictví a práva afro-potomků.

Také to je si pamatoval vyhlášení zákona zrušení otroctví 1851, vládou José Hilario López \ t.

Ve skutečnosti, na oslavu tohoto data v roce 2015, byla zahájena Mezinárodní dekáda pro afro-potomky, která založila OSN do roku 2024, za uznání této populace ve světě..

Odkazy

  1. Banka republiky (s / f). Studie Afro Zdroj: banrepcultural.org.
  2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-Colombians, pilíř naší kultury. Zdroj: elheraldo.co.
  3. Colprensa (2015). 10,62% populace země je Afro-kolumbijský, říká DANE. Zdroj: m.elpais.com.co.
  4. Národní správní oddělení statistiky - DANE. dane.gov.co.
  5. Africký lid v nezávislosti Kolumbie. Citováno z: axe-cali.tripod.com
  6. Ministerstvo kultury Kolumbie. mincultura.gov.ve.
  7. RIASCOS, William, Kulturní kořeny afroamerických a karibských lidí, v AA.VV., Afro-American teologie a Biblical Hermeneutics, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. 140
  8. Všechny Kolumbie (s / f). Afro-Colombians - Černý závod v Kolumbii. Citováno z: todacolombia.com.