Podíl:
Co je to encyklopedie?
encyklopedie Jednalo se o intelektuální hnutí západní filosofie, jejíž soubor ideologických a filozofických principů byl vyhlášen mysliteli zvanými encyklopedové.
Encyklopedie byla napsána a editována v druhé polovině 18. století, za přispění mnoha renomovaných spisovatelů, nejslavnější byl Denis Diderot (1713-1784) a Jean le Rond d'Alembert (1717-1783)..
Vzhled encyklopedie vzal jeho jméno od Encyklopedie nebo, rozumný slovník umění, věd a obchodů, který byl vydáván mezi 1751 a 1772.
Kniha se skládá ze 17 svazků textu, ke kterým je přidáno 11 desek. V letech 1776 až 1780 bylo přidáno dalších 7 svazků, rozdělených do 4 textů, 1 listu a 2 indexů. Celkem, Encyklopedie Obsahuje asi 28 svazků, alespoň v počáteční fázi výroby.
Před tímto osvíceným projektem však existovaly předchozí iniciativy. Ve Francii byla nejúspěšnější encyklopedická iniciativa díky podpoře šlechticů, například Madame de Pompadour (1721-1764), která vyvažovala propagátory své cenzury, mezi nimiž byla i vláda. a duchovní.
Hlavním důvodem opozice tak byl revoluční charakter osvícených idejí. Encyklopedie tak byla v rámci ilustrace, kde se jejich koncepty střetávaly přímo s náboženstvím a francouzskou monarchií své doby..
Hlavním cílem encyklopedistů bylo sestavit a šířit znalosti pro boj proti nevědomosti. Hlavním cílem bylo podkopat základy tyranie, které byly uvaleny institucionalizovanou vírou a absolutismem. V tomto smyslu byla zpochybněna zásada autority.
S encyklopedismem se v pozdějších letech uskutečnily intelektuální činy podobného rozsahu v mnoha jazycích a zemích. Také úsilí bylo zdvojnásobeno aktualizací indexovaných položek a zpřístupnění encyklopedií více lidem.
Za tímto účelem bylo nutné, aby byl vyžadován větší počet odborníků. V nedávné době byla technologie zodpovědná za obnovu ducha a podstaty, s níž byla encyklopedie koncipována.
Předchůdci encyklopedie
První encyklopedie nebyla ani francouzština ani se objevila v osmnáctém století, ale má vzdálené původy datovat se od Pliny starší s jeho Přírodní historie, ve starém Římě.
Středověk viděl podobné úsilí mezi Araby a Byzantines; i Číňané dělali totéž během dynastie Song (960-1279). V Evropě jsou díla encyklopedické povahy publikována mezi šestnáctým a sedmnáctým stoletím, ovlivněna renesančními a klasickými myšlenkami.
Žádný z těchto prekurzorů však neměl dopad Cyklopédia, který vyšel v 1728 a byl vyroben Angličanem Ephraim Chambers (1680-1740) \ t.
Tímto způsobem, první moderní encyklopedie byla anglosaská a publikoval v jiných jazycích až do francouzského myšlení překládat to do jejich jazyka. Byl to však Diderot, který se rozhodl jít dále a učinit z tohoto projektu autentickou kompilaci všech znalostí, které v jeho době existovaly, s původním obsahem..
Ideologický rámec
Jak bylo zmíněno, encyklopedie má úzký vztah s osvícenstvím, a proto s osvícenstvím. Vyrobeno výhradně pro francouzský encyklopedie jako v anglické encyklopedii, která následovala ve stopách komor..
Na oplátku encyklopedie přijímá ideologické živiny francouzsko-mluvící filozofie, která oživuje jeho uznání za kosmovize Řecka a Říma během jeho let politické nádhery.
Encyklopedie zdůrazňovala především dodržování základního ideologického pravidla: sekularismu.
V tomto smyslu by znalosti měly být zcela nezávislé na převažující scholastičnosti v minulých dobách, takže obsah encyklopedie by nebyl navržen podle konkrétních náboženských doktrín, nýbrž podle univerzálních poznatků, které dodržují fakta prokázaná pozorováním..
Proto lze říci, že encyklopedie byla epistemologickým a filozofickým a ne teologickým hnutím.
Když převažuje nad vírou, fakta mají větší důležitost než osobní přesvědčení nebo náboženská vyznání, která jsou vhodná k subjektivitám a impozicím, které jsou obvykle implantovány mocnými sektory, které ne vždy vědí, co dělají..
Znalosti, tímto způsobem, jsou zveřejňovány a napsány těmi, kteří znají jeho strukturu.
Cíle
Základním cílem encyklopedie, neodmyslitelně jeho původního stavu v Anglii nebo jeho modernizované verze ve Francii, bylo shromáždit v několika svazcích všechny možné znalosti.
Za tímto účelem byl vytvořen soupis toho, kolik bylo v té době známo, tedy v osmnáctém století. Myšlenkou bylo získat všechny tyto znalosti a předat je budoucím generacím, aby se v budoucnu našel užitek.
Sestavování poznatků v encyklopedii bylo proto pro samotného Diderota způsobem, jak učinit lidi vzdělanějšími, poskytovat vzdělání, aby jim jejich osvícený stav dal ctnost a následně štěstí..
K tomu je třeba dodat, že encyklopedie reagovala na potřeby své doby. Pokud encyklopedové hledali štěstí lidí, bylo to proto, že existovalo vědomí, že to monarchický stát neposkytl..
Podle ideologů, vytvoření encyklopedie sloužilo k šíření tohoto souboru myšlenek, které byly cílem vládní a církevní cenzury, včetně těch, které se týkaly zrušení otroctví nebo rovnosti mezi muži a ženami..
Tímto způsobem a podle výše uvedeného lze shrnout charakteristiky encyklopedie:
- Kompilovat všechny možné znalosti, které byly dosud známy, systematickým a řádným způsobem, v různých oblastech znalostí.
- Zveřejněte poznání masám, aby dělali totéž s generacemi, které přicházejí, a s těmi, kteří je následují, protože není k dispozici žádné zbytečné poznání.
- Vzdělávat obyvatelstvo tak, aby získávalo civilní ctnosti, ze kterých je dosahováno štěstí a jeho stav nevědomosti, barbarství a odevzdávání je opuštěn..
- Prolomit bariéry politické a náboženské cenzury, která zabránila tomu, aby byly určité znalosti zveřejněny revolučním, podvratným, hříšným nebo v rozporu se zájmy absolutistické monarchie a církve.
- Propagovat práci a myšlenku těch autorů, kteří byli běžně cenzurováni a pronásledováni zavedeným režimem.
Data z encyklopedie
Použití rozumu a ne víry
Encyklopedové jsou připojeni k principům osvícenství a jsou racionalisté, takže zápisy v jeho encyklopedii vysvětlují přírodu tím, že ignorují teologické nebo náboženské důsledky, které ve středověké scholastičnosti převažovaly..
Přítomnost sekulární ideologie
Sekularismus v ruce s racionalismem znamenal, že encyklopedie není pro náboženský proselytismus, ale že je zdrojem znalostí, které napsali filozofové a vědci, ne duchovní..
Toto poznání tedy není kanonické nebo nehybné jako Bible, právě naopak; hodí se k aktualizacím, které zahrnují vynálezy a nedávné objevy ve vědě a technologii.
Revoluční duch
Encyklopedie s sebou přinesla myšlenky, které nespokojovaly monarchy a kněze, protože to představovalo výzvu pro existující systém, který by mohl být ohrožen, kdyby padl do rukou mas..
Je to proto, že encyklopedové byli ideologové a myslitelé oddaní věci osvícení, v níž byla vyhlášena práva a argumenty, které byly v té době považovány za nepředstavitelné.
Pyšní na lístky
Být přesný, encyklopedie Francie měla 75,000 záznamů, který 44,000 byl hlavní, 28,000 byl druhotný a 2.500 byl indexy ilustrací \ t.
Slovní počet je astronomickou hodnotou 20 miliónů slov, která byla nalita na 18 000 stran, které jsou obsaženy v 17 svazcích článků. To je mnohem víc, než si představovali Komory.
Systematické definice
Poznatky šířené encyklopedismem byly systematicky uspořádány podle abecedy a dané oblasti. Jedna z jejích stránek má ve skutečnosti kompletní systém, ve kterém jsou organizovány všechny lidské znalosti.
Autoři encyklopedie
Autoři encyklopedie byli přibližně 150 autorů. Encyklopedie byla mnohostranná a multidisciplinární práce. Mezi těmito spisovateli byli Diderot a d'Alembert, kteří byli také jeho redaktory.
Jiní, kteří se této společnosti zúčastnili, byli Rousseau, Montesquieu a Voltaire. Je třeba poznamenat, že encyklopedové měli z hlediska vývoje tohoto kolosálního projektu rozdíly v názorech, ale nikoli intelektuálních záměrech..
Dosud je známo, že francouzský encyklopedista s nejpřísnějším zápisem Encyklopedie Byl to Louis de Jaucourt (1704-1779) s 17 288 články.
Mnozí z autorů, kteří byli uvnitř encyklopedie, neměli zájem o změnu křehké situace, která překročila Francii.
Nicméně, Encyklopedie jako takový dosáhl tohoto cíle, protože to byl důležitý ideologický základ, který sloužil francouzské revoluci.
Stručně řečeno, encyklopedie byla vrcholem osvícení a jeho užitečnost je přirovnána k tomu, co dnes dělá Wikipedie, jejíž filozofií je ta, ve které jsou znalosti zdarma..
Odkazy
- Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyklopedie. Guatemala City, Guatemala: Univerzita Francisco Marroquín. Zdroj: newmedia.ufm.edu.
- Blom, Philipp (2005). Osvícení světa: Encyclopédie, kniha, která změnila běh dějin. New York: Palgrave Macmillan.
- Burke, Peter (2000). Sociální dějiny poznání: od Gutenberga po Diderota. Malden: Blackwell Publishers Inc.
- Donato, Clorinda a Maniquis, Robert M. (1992). Encyklopedie a věk revoluce. Boston: G.K. Hala.
- Goldie, Mark a Wokler, Robert (2016). Cambridge historie osmnáctého století politického myšlení. Cambridge: Cambridge univerzitní tisk.
- Lough, John (1971). Encyklopedie. New York: D. McKay.
- Magee, Bryan (1998). Příběh filozofie. New York: DK Publishing, Inc..
- Pontificia Universidad Javeriana Cali (Žádný rok). Historie a filozofie vědy; Století rozumu; Encyklopedové - Osvícení. Cali, Kolumbie, PUJ, Katedra humanitních studií. Zdroj: pioneros.puj.edu.co.