Herbert Spencer Biografie, příspěvky a práce



Herbert Spencer (1820-1903) byl anglický sociolog a filozof, který obhajoval evoluční teorii a důležitost jednotlivce nad společností. Kromě toho obhajoval význam vědy nad náboženstvím. Byl jedním z nejvýznamnějších intelektuálů od konce devatenáctého století do počátku dvacátého století.

Spencer spoléhal na teorie naturalisty Charlese Darwina na původu druhů vysvětlit pojetí vývoje společností v průběhu času. Vysvětlil, jak „přirozený výběr“ platí pro lidské společnosti, společenské třídy a jednotlivce.

Navíc přizpůsobil koncept „přežití nejschopnějších“, vysvětlující, že je přirozené, že někteří jsou bohatí a jiní jsou chudí..

Na druhou stranu, jeho vize sociální změny byla v té době populární. V tomto smyslu vzal myšlenky francouzského sociologa Auguste Comte, aby vysvětlil, že společenská změna není myšlenkou, pro kterou člověk pracuje, ale něco, co se přirozeně vyskytuje.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 První roky
    • 1.2 Počátky jeho kariéry
    • 1.3 Spencer a agnosticismus
    • 1.4 Politické postavení
    • 1.5 Poslední roky
  • 2 Příspěvky
    • 2.1 Myšlenky na syntetickou filozofii
    • 2.2 Sociologický přínos
    • 2.3 Příspěvek v biologických teoriích
  • 3 Pracuje
    • 3.1 Sociální statika
    • 3.2 Principy sociologie
    • 3.3 Syntetická filosofie
    • 3.4 Člověk proti státu
  • 4 Odkazy

Biografie

První roky

Herbert Spencer se narodil 27. dubna 1820 v Derby v Anglii. On byl syn William George Spencer, oponent náboženství kdo se odklonil od metodismu vysoce náboženské Quaker komunity. To výrazně ovlivnilo ideály jeho syna.

George Spencer sloužil jako tajemník Filozofické společnosti Derby, vědecké společnosti založené v roce 1783 Erasmusem Darwinem, dědečkem Charlese Darwina. Paralelně, Spencer byl vzděláván jeho otcem v empirických vědách a členy společnosti, kdo učil jej o pre-Darwinian pojetí \ t.

Jeho strýc, Thomas Spencer, byl vikář kartuziánského kláštera Hinton, a to bylo s ním, že Spencer dokončil jeho formální vzdělání. Učil ho matematiku, fyziku a latinu. Thomas navíc ovlivnil Herbertovu mysl tím, že mu vštěpoval silné politické ideály volného obchodu a v opozici vůči státní intervenci v různých záležitostech..

Na druhé straně, Spencer byl samouk a získal mnoho z jeho znalostí přes specializované čtení a rozhovory s přáteli a známými..

Během jeho mládí, Spencer neuspokojil se s nějakou intelektuální disciplínou; působil jako stavební inženýr během železničního boomu koncem třicátých let 19. století a také část svého času věnoval psaní pro noviny ve své provincii..

Počátky jeho kariéry

V letech 1848 až 1853 byl redaktorem časopisu Ekonomika, a v 1851 on vydal jeho první knihu opravňoval Sociální statistika, ve kterém on předpovídal, že lidstvo by se přizpůsobilo požadavkům života ve společnosti a síla státu by byla oslabena.

Její editor, John Chapman, připravil setkání představit Spencer skupině radikálních myslitelů, mezi nimi: Harriet Martineauová, John Stuart Mill, George Henry Lewes a Mary Ann Evansová. Krátce po setkání se všemi, Spencer měl romantické vazby s Mary Ann Evans.

Přátelství Evans a Lewes dovolil jemu seznámit se s prací Johna Stuarta Mill, opravňovaný Logický systém, a s pozitivismem Auguste Comte. Tyto nové vztahy ho vedly k tomu, že se pustil do svého života; proti ideálům Comte.

Stejně jako členové Chapmanova pokoje a někteří myslitelé jeho generace, Spencer byl posedlý myšlenkou, že je možné prokázat, že celý vesmír lze vysvětlit zákony univerzální platnosti..

Jinak se jiní teologové drželi tradiční myšlenky stvoření a lidské duše. Došlo ke střetu mezi náboženskými koncepty a vědeckými koncepty.

Spencer a agnosticismus

Spencer odmítl tradiční náboženství a jeho pověst mezi Victorians byla velmi kvůli jeho agnosticismu. On byl často odsouzen náboženskými mysliteli pro údajně bránit materialismus a ateismus.

Na druhé straně, anglický sociolog trval na tom, že jeho záměrem není podkopávat náboženství ve jménu vědy, ale přinést smíření obou. Spencer došel k závěru, že náboženství má místo ve vědě ve snaze odkazovat na absolutní neznámé.

Politické postoje

Spencerův pohled byl odvozen z jeho politických teorií a úderů proti reformním hnutím konce devatenáctého století. Byl jedním z předchůdců liberalismu a filosofického a politického hnutí; anarchokapitalismus.

Americký ekonom Murray Rothbard se jmenoval Sociální statika dosud největší samostatnou prací liberální politické filosofie.

Na druhé straně tvrdě oponoval státu; On později argumentoval, že to nebylo základní instituce a by se rozpadal v průběhu času. On také poznamenal, že jednotlivec měl právo ignorovat stát, tak on byl silně kritický k vlastenectví.

Spencer byl spojován se sociálním darwinismem, teorií, která se vztahuje na právo přežití nejschopnějších. V biologii může soutěž mezi agenturami vést k úmrtí druhu.

Typ konkurence Spencer obhajoval je blízký tomu ekonomů; osoba nebo společnost soutěží o zlepšení blahobytu zbytku společnosti.

Anglický sociolog pozitivně viděl soukromou charitu; ve skutečnosti podporovala dobrovolné sdružení, aby pomohlo nejchudším, namísto závislosti na byrokracii nebo účasti vlády.

Poslední roky

Poslední desetiletí života Spencera byly naprosto hořké, charakterizované rostoucím zklamáním plným osamělosti; Nikdy se neoženil a po roce 1855 se stal hypochondrem. Stěžoval si na nesčetné nemoci, které lékaři nikdy nezjistili.

V roce 1890 ho jeho čtenáři opustili a jeho nejbližší přátelé zemřeli. V posledních letech se jeho názory a politické postoje staly stále konzervativnějšími. Během své práce Sociální statist On se opřel ve prospěch ženského hlasování, v 1880 on se stal silným oponentem ženského volebního práva.

V tomto období, Spencer názory byly vyjádřeny v čem se stal jeho nejslavnějším dílem, opravňovaný Ten muž proti státu.

Na druhé straně, Spencer byl předchůdce kancelářské sponky, ačkoli on vypadal spíš jako peghead. Tento objekt, který byl v té době román, byl distribuován Ackermann a společnost.

Krátce před jeho smrtí, v roce 1902, byl Spencer nominován na Nobelovu cenu za literaturu. On pokračoval psát jeho život, včetně přes diktáty, až do dne jeho smrti 8. prosince 1903 ve věku 83..

Příspěvky

Nápady o syntetické filosofii

Spencerova výzva k myslitelům jeho generace měla mít systém víry, který nahradil konvenční náboženskou víru pokroky moderní vědy. Filozofická verze anglického sociologa byla tvořena kombinací deismu (víra v Boha) a pozitivismu.

Na jedné straně byl ovlivněn deismem osmnáctého století svého otce (který byl oddělen od tradičních náboženských idejí) a prací populárního George Combe.

Spencer stanovil cíle syntetické filozofie: první bylo ukázat, že neexistují žádné výjimky, které by umožnily objevit vědecká vysvětlení jevů vesmíru; jinak, tam byly přirozené zákony, které potvrdily.

Spencerova práce byla založena na psaní o biologii, psychologii a sociologii, aby se pokusila prokázat existenci přírodních zákonů v těchto vědeckých disciplínách..

Druhým cílem syntetické filozofie bylo ukázat, že stejné přírodní zákony vedly k nevyhnutelnému pokroku. Auguste Comte jen zdůraznil jednotu vědecké metody. Spencer spíše hledal sjednocení vědeckého poznání se základním zákonem: evolučním zákonem.

Sociologický přínos

Spencer četl a do jisté míry převzal myšlenky pozitivistické sociologie filozofa vědy, Auguste Comte, pro svůj vlastní projekt.

Navzdory tomu Spencer odmítl ideologické aspekty pozitivismu, snažil se přeformulovat společenské vědy z hlediska svého principu evoluce, na který aplikoval biologické, psychologické a sociologické aspekty vesmíru..

Spencer cenným způsobem přispěl k rané sociologii, zejména k jejímu vlivu na strukturální funkcionalismus, který vidí společnost jako společný systém, ve kterém strany pracují na společenské harmonii..

Jeho pokus představit myšlenky Charlese Darwina v oblasti sociologie však nebyl úspěšný. Americký sociolog Lester Frank Ward napadl Spencerovy teorie. Zatímco Američan obdivoval Spencerovo dílo, věřil, že ho politické předsudky vedly k tomu, aby ho zradili..

Na počátku 20. století představil Max Weber metodologický antipozitivismus, ovlivněný Spencerovými teoriemi. Přínos přežití nejsilnějších a procesů přirozeného práva Spencera měl výzvu, která trvala v oblasti společenských věd, politiky a ekonomiky..

Příspěvek v biologických teoriích

Spencer věřil, že základní sociologická klasifikace byla mezi vojenskými společnostmi (kde byla spolupráce zajištěna silou) a průmyslovými společnostmi (kde byla spolupráce dobrovolná a spontánní)..

Evoluce nebyla jediným biologickým konceptem, který použil ve svých sociologických teoriích; podrobné srovnání zvířat a lidské společnosti.

V obou případech našel systém regulátor (nervový systém zvířat a vláda u lidí), opěrný systém (výkon v prvním případě a průmyslu na straně druhé) a distributorem (žíly a tepny systému v první, silnice, telegrafy v ostatních).

Tyto postuláty k závěru, že velký rozdíl mezi zvířetem a společenského organismu, je to, že zatímco v prvním případě je zde existuje povědomí ve vztahu k celku, ve druhé vědomí jen každého člena; to znamená, že společnost existuje ve prospěch svých členů a ne pro její vlastní prospěch.

Individualismus byl klíčem k práci Spencera. Rozdíl mezi vojenskými a průmyslovými společnostmi je tažen mezi despotismem (primitivním a špatným), proti individualismu (civilizovanému a dobrému).

Funguje

Sociální statika

Sociální statika To byla první kniha Herberta Spencera publikovaná v roce 1851 anglickým nakladatelstvím Johnem Chapmanem. Ve své knize používá termín "nadání", aby uplatnil své myšlenky evoluce. Spencer vysvětlil, že člověk se může přizpůsobit společenskému státu, ale pouze v případě, že zůstane v takovém sociálním stavu.

Spencer dospěl ve své knize, že všechny výsledky adaptace mužů k jejich sociální a životní prostředí, a také obsahuje dvě funkce: dědičný přenos a zmizení těch, kteří nemohou přizpůsobit.

Anglický sociolog vysvětlil, že všechny druhy, od nižších po vyšší evoluční stupně, jsou organizovány podobným způsobem jako zvířata a lidé.

Přesto to nebylo až do jeho práce Principy biologie, publikoval v 1864, který razil frázi “přežití fittest”. To by mohlo být popsáno jako klíčový princip tzv. Sociálního darwinismu, i když Spencer a jeho kniha nebyli obránci tohoto konceptu..

Principy sociologie

Principy sociologie To bylo vydáváno v 1855. Kniha byla založená na předpokladu, že lidská mysl je podřízená přirozeným právům a že oni mohli být objeveni díky biologii. Koncepce umožnila perspektivu rozvoje z hlediska jednotlivce.

Spencer zdůraznil koncepty adaptace, vývoje a kontinuity. Kromě toho se pokusil nalézt psychologii v principech evoluční biologie, položil základy vědeckého funkcionalismu a vývoje..

Přesto kniha na začátku neměla očekávaný úspěch. Teprve v červnu 1861, kdy byly prodány poslední kopie.

Syntetická filosofie

Syntetická filosofie je kompletní dílo, které obsahuje svazky o principech psychologie, biologie, sociologie a morálky, které napsal Herbert Spencer, v roce 1896.

Spencer se prostřednictvím své knihy snažil prokázat, že víra lidské dokonalosti založená na komplexních vědeckých myšlenkách je možná; Například první zákon termodynamiky a biologické evoluce může zaujmout místo náboženství.

Ten muž proti státu

Ten muž proti státu časem se stal jedním z nejslavnějších děl sociologa Herberta Spencera. Poprvé byla vydána v roce 1884.

Kniha se skládá ze čtyř hlavních kapitol: Nový Toryism, Přichází otroctví, hříchy zákonodárců a Velká politická pověra. V této knize anglický sociolog viděl korupci státu, která v budoucnu předpovídá „nadcházející otroctví“..

Kromě toho argumentoval, že liberalizmus osvobodil svět od otroctví a feudalismus prošel transformací.

Spencer se ve své knize odrazil na minimalizaci účasti státu v jednotlivci. Jeho záměrem bylo rozšířit marži takovým způsobem, aby jednotlivec vykonával své činnosti svobodně, bez kontroly nebo dohledu státu.

Odkazy

  1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton pro encyklopedii Britannica, (n.d.). Převzato z Britannica.com
  2. Herbert Spencer, portál nové světové encyklopedie, (n.d.). Převzato z newworldencyclopedia.org
  3. Herbert Spencer, Wikipedia v angličtině, (n.d.). Převzato z Wikipedia.org
  4. Social Statics, Wikipedia en Español, (n.d.). Převzato z Wikipedia.org
  5. Muž versus stát, Herbert Spencer, (2013). Převzato ze stránek books.google.com
  6. Principy sociologie, Herbert Spencer, Book Review, (n.d.). Převzato z criticadelibros.com