Podíl:
Heraclitus biografie, filozofie a příspěvky
Heraklitus z Efezu (535 k 475 a.C.) byl pre-Socratic filozof, jehož příspěvky k filozofii a vědě představovaly důležitý precedens, který by dal svah k nejdůležitější filozofické myšlence starověkého Řecka: Socratic \ t.
Byl to samouk, takže v žádné škole ani v současném filosofickém či protofilosofickém myšlení o této době mu není řečeno. Rodák z Efesu, on byl považován za jednoho z průkopníků v zkoumání člověka v bezvědomí ve vztahu k přírodě..
Jeho hlavní postuláty se zaměřovaly na pohyb a neustálé změny všech přítomných prvků a jevů, jakož i na dualitu a konfrontaci opaku jako součást univerzální rovnováhy..
Jako škola Milesia, s Příběhy, Anaximander a Anaximenes, Heraclitus také definoval primordial a originální element pro materiál a existující: oheň, také zvažoval část lidské duše \ t.
Index
- 1 Biografie
- 1.1 Silný charakter
- 1.2 Vyhoštění Hermodoro
- 2 Filozofie (myšlenka)
- 2.1 Vyhledávání opaku
- 3 Arjéův koncept
- 4 Práce
- 4.1 Použití aforismů
- 4.2 Nejdůležitější fráze
- 5 Hlavní příspěvky
- 5.1 Oheň jako prvotní prvek
- 5.2 Mobilita stávajícího vesmíru
- 5.3 Dualita a opozice
- 5.4 Zásada příčinnosti
- 5.5 Loga
- 5.6 První koncepce státu
- 5.7 Pojetí války a sebepoznání
- 6 Odkazy
Biografie
Heraclitus se narodil v roce 535 př.nl v Efesu, řecké kolonii, kde se nachází Turecko.
Ačkoli o tomto řeckém filozofovi není známo mnoho informací, existují historické záznamy, které naznačují, že Heraclitus byl součástí šlechtické rodiny, která byla privilegovaná a patřila k aristokracii té doby..
Ve skutečnosti byla ve své rodině dědictví kněze; přemýšlel, že jsou dobře-off a dobře-off.
Přes prominentní rodinu Heraclitus, tento filozof byl charakterizován od raného věku tím, že je introverted a bez chuti na veřejný život.
Silný charakter
Říká se, že Heraclitus byl proti oběma tyranům, kteří měli v minulosti kontrolu nad Efezem, a novým zástupcům spojeným s demokracií, které v té době začaly dominovat..
Tato malá sympatie k oběma přístupům mu vynesla silnou kritiku, což je důvod, proč strávil většinu svého života izolovaným od ostatních, věnovaným pochopení toho, proč věci.
Podle nalezených záznamů lze říci, že Heraclitus měl silný charakter; Různé zdroje naznačují, že byl přísný, trpělivý a sarkastický. Navíc, někteří historici prohlašují, že on vyjádřil některé pohrdání pro obyčejné občany, který může byli v důsledku jeho aristokratického původu..
Tyto charakteristiky jeho osobnosti také ovlivnily jej preferovat izolovat sebe od kritiky, které on přijal během jeho života a vyhnout se být spojen s aspekty příbuznému umění a náboženství..
Vyhoštění Hermodoro
Další událost, o které se říká, že znovu potvrdil své pohrdání svými vrstevníky v Efesu a jeho rozhodnutí izolovat se od společnosti, bylo, že jeho přítel Hermodoro, také filozof a rodák z Řecka, byl vyhoštěn z tohoto města, což způsobilo mnoho hněvu a Heraclitus. nesouhlasu.
Pro důkladné prostudování myšlenky a vytvoření toho, co by později byly teorií Heraclitus, šel žít do hor, kde byl téměř úplně izolován od společnosti..
To je věřil, že Heraclitus umřel v roce kolem 470 př.nl. Dobrá část jeho filosofie překročila současnost díky odkazům spisovatele Diogena Laercia, který se narodil v Řecku.
Filozofie (myšlenka)
Na myšlenku na Heraclitus, tam jsou přístupy, které naznačují, že on nepsal nějakou knihu jako takový, ale že všechna vyučování on učil byl ústní \ t.
Na základě tohoto scénáře se věří, že to byli jeho učedníci, kteří přinesli slova Heraclitus do dopisů. Tato skutečnost je velmi obtížné potvrdit jeho autorství nad některými větami a větami.
Nicméně, tam jsou záznamy, které naznačují, že část jeho myšlení šla proti systému - do té doby považován za přirozený - přizpůsobený a vedl aristokracii, a ve prospěch zákonů vytvořených a zavedených státem, reprezentativní subjekt.
Obecně lze říci, že filozofie Heraclitus je založena na třech pojmech: theós, loga a pỳr. První termín odkazuje na to, co je božské.
Z jeho strany loga je spojen s tím, co Heraclitus nazýval "stávání" vesmíru, stejně jako všechno, co je součástí filozofického diskurzu ve vztahu k rozumu a myšlení.
Poslední je nejdůležitějším prvkem filozofie Heraclitus, pỳr , to odpovídá kreativnímu ohni všeho, co existuje. Tento termín je Heraclitus 'výklad pojetí arche.
Hledejte opak
Heraclitus prokázal, že svět je v neustálých změnách a trvalkách, a že uprostřed tohoto procesu transformace se každý prvek stává jeho protikladnou entitou.
Kromě toho skutečnost, že neustálé změny, a proto periodické obnovy, znamená, že stejné scénáře nelze zažít několikrát. To znamená, že nikdy nebude možné, aby místo zůstalo stejné, protože věci tohoto místa se neustále mění..
Co se týče lidské bytosti, Heraclitus stanovil, že člověk je v neustálém boji, protože tyto změny a transformace, které se neustále vytvářejí.
Jako výsledek této trvalé střídání mezi nepřátelskými charaktery, pojetí kvality spojené s lidskou charakteristikou stane se poněkud relativní \ t.
Uprostřed tohoto boje má lidská bytost dokonalý scénář, aby objevila svou vlastní identitu, protože se neustále znovu a znovu mění v opačné věci..
Podle Heraclituse je tento proces důležitý v tom, že představuje motor, skrze který se svět a věci vyvíjejí a transformují. Tato vize byla v rozporu s tím, co bylo v té době považováno za samozřejmost.
Arjého koncept
Jak bylo uvedeno výše, jedním z nejdůležitějších bodů Heraclitovy filozofie je, že přišel na oheň jako na hlavní a základní prvek všech věcí..
Arche, také známý jak arche nebo arche, je pojetí, které bylo drženo ve starověkých řeckých časech se odkazovat na začátek známého vesmíru; bylo to o vysvětlení o původu všech věcí.
Heraclitus se domníval, že všechny změny, které jsou v přírodě generovány, měly jako prvek spouštějící oheň.
Podle Heraklita se všechny věci, které existují, rodí ohněm, následujíc oheň, vzduch, vodu a zemi. Rovněž naznačil, že věci zahynuly stejným způsobem, ale v opačném smyslu; to znamená: země, voda, vzduch a oheň.
Stručně řečeno, pro Heraclitův oheň byl začátek a konec všech věcí, které byly součástí přírody, byl dokonce považován za původ duše. Podle tohoto filosofa se oheň zrodil v důsledku určité potřeby.
Funguje
Podle získaných záznamů napsal Heraclitus jediné dílo nazvané Z přírody. Za zmínku stojí i to, že stejný název měl i díla, která se zabývala filosofickými problémy starověkého Řecka.
Jak bylo zmíněno výše, neexistuje žádná jistota, zda kniha Heraclitus byla skutečně pojata jím jako taková, nebo zda to byla kompilace, kterou jeho učedníci následovali, kompilace, která zahrnovala pojmy a popisy Heraclitus na různých předmětech.
V každém případě, Diogenes Laertius byl řecký spisovatel, který připsal knihu Z přírody Heraclitus. Tato kniha je rozdělena do tří kapitol: první z těchto rozhovorů o kosmologii, druhá se zaměřuje na politickou sféru a třetí kapitola odkazuje na teologické téma.
Využití aforismů
Struktura jeho jedinečného díla je přizpůsobena více než sto větám, bez přímého vzájemného spojení. Heraclitus byl charakterizován používáním aforismů jako způsob vyjádření jeho myšlenek.
Aforismy jsou ty věty, které mají charakteristiku být krátký a krátký, a to být používán popisovat pojmy, které jsou považovány za pravdivé ve specifickém poli..
Říká se, že skutečnost, že používal aforismy k tomu, aby své myšlenky poznal, je v souladu s charakteristikami, které byly o tomto charakteru známy, protože Heraclitus byl charakterizován poněkud záhadným, stejně jako introspekčním a velmi závažným..
Všechny tyto zvláštnosti způsobily, že si vydělal přezdívku "temného" a měl soudržnost se smyslem svých fragmentů, které byly nalezeny..
Nejdůležitější fráze
Jak již bylo vysvětleno, práce Heraclita je tvořena frázemi a konkrétními větami. Zde uvedeme některé z nejvýznačnějších:
-Nic neodporuje kromě změny.
-Slunce je každý den novým prvkem.
-Není možné jít na stejnou řeku dvakrát, protože to není stejná řeka a není to stejný muž.
-Bůh je zima a léto, sytost a hlad, válka a mír, ve dne i v noci.
-Všechno se mění; proto nic není.
-Pro ty, kteří vstoupí do stejné řeky, jsou vody, které je pokryjí, jiné.
-Tím, že nemá naději, je možné najít nečekané.
-Zákony člověka jsou živeny božským zákonem.
-Bůh vidí všechno dobré a spravedlivé; jsou to lidé, kteří vytvořili spravedlivého a nespravedlivého.
-Ti, kteří hledají zlato, hodně kopí a nenajdou nic.
-Nemoc je příjemnější; hlad dělá to příjemnější k sytosti; a únava zpříjemňuje odpočinek.
-Počátek a konec jsou zmateni v kruhu.
-Duše, která je suchá, je nejmoudřejší, a proto nejlepší.
-Je moudří lidé věnovat pozornost mně, ale logům (slovu), a tak pochopit, že každá z věcí je opravdu.
Hlavní příspěvky
Oheň jako prvotní prvek
Stejně jako filozofové školy Milesia vyvinuli ve svých dílech existenci přirozeného prvku, který slouží jako podstata a původ všeho, co existuje, Heraclitus pokračoval v této myšlenkové linii a přisuzoval tuto kvalitu ohni.
Heraclitus se blížil k ohni jako ústřední prvek, který nikdy nezanikl, jehož přirozené pohyby umožnily nestatickou existenci, a to šlo v čase se zbytkem přirozené mobility vesmíru..
Oheň by nebyl přítomen jen na zemi, ale byl by také součástí lidské duše.
Mobilita stávajícího vesmíru
Pro Heraclitus byly všechny přírodní jevy součástí stavu neustálých změn a pohybu. Nic není inertní, nezůstává inertní ani nevydrží věčně. Univerzální rovnováha umožňuje pohyb a schopnost změny.
To je přičítáno Heraclitus některé slavné metaforické fráze, které vystaví tuto myšlenku: “nikdo se vykoupe dvakrát ve stejné řece”. Tímto způsobem se filozofovi podaří odhalit měnící se charakter nejen přírody, ale i člověka.
Stejně tak Heraclitus jednou vyložil „Všechno toky“, které dávají vesmíru určitou svévolnost, pokud jde o jeho činy, ale nikdy o statickou povahu.
Dualita a opozice
Heraclitus se domníval, že měnící se jevy přírody a člověka jsou výsledkem rozporů a odporů ve skutečnosti. Jeho myšlení se rozvíjelo, že nebylo možné zažít stát, pokud jeho protějšek nebyl dříve znám nebo zkušený..
Všechno se skládá z jeho protějšího a v určitém okamžiku přechází z jednoho na druhého. Aby se tento bod rozvinul, Heraclitus zvládl metaforu cesty, která stoupá a další, která sestupuje, což nakonec není stejná cesta.
Život ustupuje smrti, zdraví k nemocem; člověk nemůže vědět, co má být zdravé, pokud nikdy nebyl nemocný.
Zásada kauzality
Během jeho života, Heraclitus se vyvinul v jeho myšlence hledání kauzality; Co je příčinou každého jevu nebo fyzické či přirozené akce? Filozof vysvětlil, že všechno, co se děje, má příčinu a že nic nemůže být příčinou sebe samého.
Pokud budete pokračovat v retrospektivním zkoumání, v určitém okamžiku se dostanete do počáteční příčiny, kterou Heraclitus pojmenoval jako Bůh. Pod tímto teologickým základem Heraklitus také ospravedlňoval přirozený pořádek věcí.
Loga
Ve svém díle Heraclitus vyvinul své vnímání loga. Slovo, odraz, důvod. Byly to atributy, které Heraclitus vytiskl na Loga, když se zeptal, že není slyšet jen slovo, které vyslovil..
Domníval se, že Logos je přítomen, ale může být pro muže nepochopitelný.
Heraclitus pozval uvažování jako součást tohoto univerzálního systému, který určoval, že i když všechno teklo, také následovalo určitý kosmický řád a Logos byl součástí tohoto způsobu cestování..
Loga pak usnadnila vztahy mezi přírodními prvky, blahobytem duše, povahou božství atd..
První pojetí státu
Ve své práci začal Heraclitus načrtnout, co by bylo ideálním nebo funkčním stavem. Do té doby však byly sociální podmínky stále velmi nejisté, což bránilo procesu klasifikace ve společnosti.
V té době byl v Řecku minimální počet lidí, kteří byli považováni za občany, a děti, ženy a otroci byli vyloučeni. Říká se, že Heraclitus pochází z aristokratického prostředí, které mu při vývoji těchto konceptů přineslo určité společenské předsudky.
Nešlo však příliš hluboko a namísto toho odhalilo konkrétní koncepty tváří v tvář válce a síle jednoho muže nad druhým..
Pojetí války a sebepoznání
Heraclitus zvažoval, filozoficky a politicky, válku jako nutný jev dávat kontinuitu k přirozenému kosmickému řádu, přes kterého jiné koncepty zvednuté jemu byli evidentní, takový jako dualita a opozice..
Srážka protichůdných postojů, které pouze vytvářejí cestu pro nový stát nebo událost, také umožnila určit pozici každého člověka v tomto novém pořádku, a proto vrhnout nový pohled na moc a strukturu, která se začala tkát. níže.
Tento typ konfliktu dovolil člověku poznat sebe a vědět jestliže on vlastnil atributy nadřazené bytosti, nebo ti to by odsoudilo jej k bazality (jak v případě otroků) \ t.
Z toho Heraclitus začal rozvíjet první etické ideály člověka, jako nezbytné chování pro kontinuitu individuálního života a společnosti, které by pak vzal a rozšířil velký počet pozdějších filosofů, kteří by měli etiku vlastní. studijního oboru a reflexe.
Odkazy
- Barnes, J. (1982). Presokratičtí filozofové. New York: Routledge.
- Burnet, J. (1920). Filozofie raného řeckého jazyka. Londýn: A & C Black.
- Harris, W. (s.f.). Heraclitus Kompletní fragmenty. Middlebury vysoká škola.
- Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filozofie pro začátečníky. Buenos Aires: Era Naciente.
- Taylor, C. C. (1997). Od začátku do Platóna. Londýn: Routledge.