Narativní terapie Co to je a jak to funguje?



Narativní terapie je to typ psychoterapie, který je dán z neinvazivního a úctyhodného pohledu, který neviní ani neobtěžuje osobu a učí jej, že je odborníkem ve svém vlastním životě.

Vzniká mezi 70. a 80. lety rukou Australan Michael White a Nový Zéland David Epston. To je klasifikováno v terapiích třetí generace, také volal třetí vlnu, spolu s jinými léčebnými metodami takový jako Metacognitive terapie, funkční analytická psychoterapie nebo přijetí a závazková terapie..

Obvykle se používá v rodinné terapii, i když její aplikace již byla rozšířena na další oblasti, jako je vzdělávání a sociální či komunitní.

Narativní terapie navrhuje změnu, když identifikuje, kdo hledá pomoc. Pro Whitea (2004), on je už ne nazvaný pacient nebo klient, jak v jiných léčebných přístupech, ale je volán coauthor procesu terapie. 

Tato role osoby v průběhu terapeutického procesu mu pomůže objevit pro sebe všechny své schopnosti, schopnosti, přesvědčení a hodnoty, které mu pomohou snížit vliv problémů v jeho životě..

Autoři White a Epston tedy zpochybňují postavení terapeuta jako znalce, který tuto pozici přiděluje osobě nebo coauthor, který terapeutovi pomůže pochopit situaci vlastním popisem problému.

Stejně tak se narativní terapie snaží posílit lidovou kulturu a znalosti. Podle Bílé (2002) další disciplíny zapomínají na historii lidí a sociálních skupin, marginalizují je a dokonce je diskvalifikují, vyřazují ty hodnoty, zdroje a postoje, které jsou typické pro kulturu, kterou čelily problematickým situacím..

Lidé mají tendenci interpretovat a dávat smysl zkušenostem každodenního života, aby vysvětlili vše, co se děje, a dávali to smysl. Tento význam se může stát předmětem příběhu (vyprávění).

Postuláty narativní terapie

1. Diferenciace problému a osoby

Jedním z argumentů, na kterých je Narativní terapie založena, je, že člověk nikdy není problémem a je to chápáno jako něco vnějšího vůči osobě..

Analyzují se tedy oddělené problémy lidí, za předpokladu, že mají dostatek schopností, schopností a odhodlání změnit svůj vztah s problémy v životě..

Externalizace problému je jednou z nejznámějších technik v tomto typu terapie. Skládá se z lingvistického oddělení problému a osobní identity jednotlivce.

2. Sociální a kulturní vliv

Příběhy, které lidé vypracovali, aby pochopili jejich zkušenosti, jsou ovlivněny kulturními a sociálními faktory.

3- děj vašeho příběhu

Při tvorbě příběhu se berou v úvahu události, které se týkají časové posloupnosti a které s argumentem souhlasí. To, co se děje, je tedy interpretováno a dáno smyslem spojením určitých faktů, které příběhu dávají smysl.

Tento smysl je argumentem a dostat se do konkrétních věcí byly vybrány různé skutečnosti a události a vyřazené ostatní, které se možná neshodovaly s argumentem historie.

4. Jazyk jako prostředník

Prostřednictvím jazyka rozvíjení interpretačních procesů jsou definovány myšlenky a pocity.

5- Účinky dominantního příběhu

Příběhy jsou ty, které dávají tvar životu osoby a řídí nebo zabraňují výkonu určitého chování, což je známo jako účinky dominantního příběhu..

Nemůžete vysvětlit život jen z jednoho úhlu pohledu, a proto žijete několik různých příběhů najednou. Proto se má za to, že lidé mají životy s více historiemi, které jim umožňují vytvořit alternativní příběh.

Narativní metoda

Narativní terapie využívá víry, dovednosti a znalosti osoby jako nástroje k řešení problémů a obnovení jejich života.

Cílem narativního terapeuta je pomáhat klientům zkoumat, hodnotit a měnit jejich vztah s problémy, klást otázky, které pomáhají lidem externalizovat jejich problémy a poté o nich zkoumat..

Když zkoumáte a získáváte více informací o problémech, osoba objeví řadu hodnot a principů, které vám poskytnou podporu a nový přístup k vašemu životu..

Vypravěčský terapeut používá otázky k tomu, aby vedl rozhovory a podrobně zkoumal, jak problémy ovlivnily život člověka. Vycházeje z předpokladu, že i když se jedná o opakující se a vážný problém, ještě člověka zcela nezničil.

Aby mohl člověk přestat vnímat problémy jako centrum svého života, terapeut povzbudí osobu, aby ve svém příběhu hledala všechny ty aspekty, které má tendenci pustit a zaměřit svou pozornost na ně, čímž se snižuje význam problémů. Později zve osobu, aby zaujala postavení k tomuto problému, a pak tento příběh z tohoto nového hlediska přeformulovala..

Je vhodné, aby klient postupoval podle svých poznatků a pokroku.

V narativní terapii je účast externích svědků nebo posluchačů během konzultací běžná. Mohou to být přátelé nebo rodinní příslušníci osoby nebo dokonce bývalí klienti terapeuta, kteří mají zkušenosti a znalosti o problému, který má být léčen..

Během prvního rozhovoru zasáhne pouze terapeut a klient, zatímco posluchači nemohou komentovat, jen poslouchat.

V následujících sezeních mohou vyjádřit, co vyčnívá z toho, co jim klient sdělil, a má-li nějaký vztah k vlastní zkušenosti. Následně klient učiní totéž s tím, co uvedli externí svědci.

Nakonec si člověk uvědomí, že problém, který představuje, je sdílen s ostatními a učí se novým způsobům, jak pokračovat ve svém životě.

Narativní myšlení VS logicko-vědecké myšlení

Logicko-vědecké myšlení je založeno na postupech a teoriích schválených a ověřených vědeckou komunitou. Promulga aplikace formální logiky, rigorózní analýzy, objevů, které vycházejí z hypotéz odůvodněných a testovaných empiricky k dosažení pravdivých podmínek a zobecnitelných a univerzálních teorií.

Na druhé straně narativní myšlení zahrnuje příběhy charakterizované jejich realismem, které vycházejí ze zkušenosti člověka. Jejím cílem není stanovení podmínek pravdy nebo teorií, ale sled událostí v čase.

White a Epston (1993) rozlišují rozdíly mezi oběma typy myšlení tím, že se zaměřují na různé dimenze:

Osobní zkušenost

Systémy klasifikace a diagnostiky hájené logicko-vědeckým pohledem nakonec eliminují specifika osobní zkušenosti. Zatímco narativní myšlení dává větší důležitost prožité zkušenosti.

Podle Turnera (1986) "Typ relační struktury, kterou nazýváme." <> se objevuje pouze tehdy, když se jedná o dosavadní zkušenost s nahromaděným výsledkem minulých, podobných nebo přinejmenším relevantních zkušeností podobné moci “.

Čas

Logicko-vědecké myšlení nebere v úvahu časovou dimenzi tím, že se zaměří na generování univerzálních zákonů, které jsou ve všech dobách a na místech považovány za pravdivé..

Na rozdíl od toho, časová dimenze je klíčová v narativním způsobu myšlení, protože příběhy existují na základě vývoje událostí v čase. Příběhy mají začátek a konec a mezi těmito dvěma body je čas. Aby tedy bylo možné vydat smysluplný příběh, musí fakta následovat lineární posloupnost.

Jazyk

Logicko-vědecké myšlení využívá technických aspektů, čímž eliminuje možnost, že kontext ovlivňuje význam slov.

Na druhé straně narativní myšlení začleňuje jazyk ze subjektivního hlediska, s úmyslem, že mu každý dává svůj vlastní význam. To také zahrnuje hovorové popisy a výrazy jak protichůdný k technickému jazyku logicko-vědeckého myšlení.

Osobní agentura

Zatímco logicko-vědecké myšlení identifikuje jedince jako pasivního, jehož život se vyvíjí na základě výkonu různých vnitřních nebo vnějších sil. Vypravěčský režim vidí člověka jako protagonistu svého vlastního světa, schopného utvářet svůj život a vztahy podle přání.

Pozice pozorovatele

Logicko-vědecký model vychází z objektivity, takže vylučuje pohled pozorovatele na fakta.

Na druhé straně, narativní myšlení dává větší váhu úloze pozorovatele při zvažování, že životně důležité příběhy musí být konstruovány očima protagonistů..

Praxe

Podle Whitea a Epstona (1993), terapie prováděná z narativního myšlení:

  1. To dává maximální důležitost zkušenostem osoby.
  2. Upřednostňuje vnímání měnícího se světa umístěním zkušeností v časové dimenzi.
  3. Vyvolává subjunktivní náladu spouštěním předpokladů, stanovením implicitních významů a generováním více pohledů.
  4. Stimuluje rozmanitost významů slov a používání hovorového, poetického a malebného jazyka v popisu zkušeností a ve snaze vybudovat nové příběhy.
  5. Vyzývá k zaujetí reflexního postoje ak ocenění účasti každého z nich v interpretačních aktech.
  6. Podporuje smysl pro autorství a re-autorství vlastního života a vztahů tím, že říká a vypráví svůj vlastní příběh.
  7. Uznává, že příběhy jsou koprodukovány a snaží se stanovit podmínky, za kterých se „objekt“ stane privilegovaným autorem.
  8. Důsledně uvádět zájmena "I" a "vy" v popisu událostí.

Proces opětovného autorství

Podle White (1995) je proces přepisování nebo přepisování života procesem spolupráce, kdy terapeuti musí provádět následující postupy:

  • Přijmout pozici spolutvůrce spolupráce.
  • Pomozte konzultantům podívat se na sebe jako na oddělené od outsourcingu.
  • Pomozte konzultantům vzpomenout si na ty okamžiky svého života, ve kterých se necítili utlačováni svými problémy, tzv. Mimořádnými událostmi.
  • Rozšiřte popisy těchto mimořádných událostí o otázky týkající se „panorama akce“ a „panorama vědomí“..
  • Spojit mimořádné události s jinými událostmi v minulosti a rozšířit tento příběh do budoucna tak, aby vytvořil alternativní příběh, ve kterém je self vnímáno jako silnější než problém.
  • Pozvěte významné členy vaší sociální sítě, abyste byli svědky tohoto nového osobního příběhu.
  • Tyto nové postupy a znalosti, které tento nový osobní příběh podporují, dokumentujte prostřednictvím literárních prostředků.
  • Umožnit ostatním lidem, kteří jsou uvězněni identickými utlačovatelskými příběhy, těžit z těchto nových poznatků prostřednictvím postupů přijímání a návratu.

Kritika narativní terapie

Narativní terapie podléhá množství kritik, mimo jiné i jejímu teoretickému a metodickému rozporu:

  • To je kritizováno pro udržování společenského konstrukcionistického přesvědčení, že absolutní pravdy neexistují, ale sociálně schválená hlediska.
  • Existují obavy, že guru narativní terapie je příliš kritický k jiným terapeutickým přístupům a snaží se zakotvit své postuláty.
  • Jiní kritizují, že narativní terapie nebere v úvahu předsudky a osobní názory, které má narativní terapeut během terapeutických sezení..
  • To je také kritizováno za nedostatek klinických a empirických studií, které potvrzují jeho tvrzení. V tomto smyslu Etchison a Kleist (2000) tvrdí, že kvalitativní výsledky narativní terapie nejsou v souladu s výsledky většiny empirických studií, takže neexistuje vědecký základ, který by mohl podpořit jejich účinnost..

Odkazy

  1. Carr, A., (1998), narativní terapie Michaela Whitea, Současná rodinná terapie, 20, (4).
  2. Freedman, Jill a, Combs, Gene (1996). Narativní terapie: Sociální konstrukce preferovaných realit. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
  3. Montesano, A., Narativní perspektiva v systémové rodinné terapii, Žurnál psychoterapie, 89, 13, 5-50.
  4. Tarragona, M., (2006), Postmoderní terapie: stručný úvod do kolaborativní terapie, narativní terapie a terapie zaměřené na řešení, Behaviorální psychologie, 14, 3, 511-532.
  5. Payne, M. (2002) Narativní terapie. Úvod pro profesionály. Barcelona: Paidós.
  6. White, M. (2007). Mapy narativní praxe. NY: W.W. Norton ISBN 978-0-393-70516-4
  7. White, M., Epston, D., (1993), narativní média pro terapeutické účely, 89-91, Barcelona: Paidós.