John Dewey Biografie, teorie a příspěvky

John Dewey byl filozof, psycholog a americký pedagog považován za nejvýznamnějšího amerického filosofa první poloviny dvacátého století, jakož i jednoho ze zakladatelů filosofie pragmatismu. Od počátku minulého století byl také nejreprezentativnější postavou progresivní pedagogiky ve své zemi.

Dewey byl narozen ve městě Burlington, umístil ve Spojených státech, 20. října 1859. On umřel v New Yorku 1. června 1952. On vyrostl v rodině kolonizátorů pokorného původu. V roce 1879 absolvoval umění na univerzitě ve Vermontu. Po maturitě působil jako učitel v Pensylvánii.

V roce 1881 se Dewey rozhodl pokračovat ve studiu na univerzitě. To je důvod, proč se přestěhoval do Baltimore, Michigan, kde se zapsal na John Hopkins University. Tam začal studovat na katedře filozofie.

Dewey byl ovlivňován Hegelian prostředím univerzitního kampusu. Tolik, že Hegelova známka v jeho životě se odráží ve třech jeho rysech. První byl jeho vkus pro logické schéma.

Druhým byl zájem o sociální a psychologické otázky. A třetí bylo připsání společného kořene cíli a subjektivnímu, stejně jako člověku a přírodě. Pro rok 1884 získal Dewey doktorát díky diplomové práci na filozofa Immanuela Kanta.

Dewey byl katalogizován jako muž akce, který obhajoval sjednocení myšlení a jednání, teorie a praxe. Také se věnovala hájení rovnosti žen a posilování odborového vzdělávání učitelů. Podporovala také pomoc intelektuálů, kteří byli ze svých zemí vyhoštěni v důsledku totalitních režimů, které je pronásledovaly..

Filozof byl jeden z charakterů, které nejvíce ovlivnily vývoj pedagogického progresivismu, být docela originální, bystrý a velmi vlivný ve Spojených státech. Kromě toho je jedním z nejbrilantnějších pedagogů současné doby.

Začátek Deweyho kariéry

Poté, co získal jeho doktorát, Dewey začal jeho kariéru jako profesor na univerzitě Michiganu, kde on učil mezi 1884 a 1888, a byl také ředitel oddělení filozofie..

Dewey se setkal se svou první ženou, když ještě žil v Michiganu. Jmenovala se Alice Chipmanová a byla jednou ze svých studentů, kteří přišli na vysokou školu po několika letech jako učitelka v několika školách v Michiganu. Alice byla jedním z největších vlivů v orientaci Dewey na tvorbu pedagogických myšlenek.

Poté, co se oženil s Alice, se Dewey začal zajímat o veřejné vzdělávání. Ve skutečnosti byl jedním ze zakládajících členů klubu Michigan Doctors Club, který také sloužil jako jeho administrátor. Z této pozice byl zodpovědný za podporu spolupráce mezi učiteli středního školství a učiteli vysokoškolského vzdělávání ve státě.

Následně Dewey působil jako profesor na University of Minnesota a University of Chicago. Tato příležitost přišla, když ho William Rainey Harper, prezident této univerzity, pozval, aby se připojil k nové instituci. Dewey přijal, ale trval na tom, že dostane adresu nového oddělení pedagogiky.

Tímto způsobem se Deweymu podařilo vytvořit "experimentální školu", kde mohl své nápady otestovat. Pedagog strávil 10 let na univerzitě v Chicagu v letech 1894 až 1904 a tam vypracoval zásady, které položily základy jeho filozofie na vzdělávacích modelech..

Když Dewey opustil univerzitu Chicaga, on šel na Columbia univerzitu, kde on sloužil jako profesor od 1904 dokud ne 1931 když jeho důchod přišel jako emeritní profesor v 1931 \ t.

V letech 1900 až 1904 převzal Dewey také výuku předmětu Pedagogika na univerzitě v New Yorku. Univerzita otevírala Školu pedagogiky, takže Dewey byl jedním z prvních profesorů školy.

Pedagogický přístup Deweyho

Od té doby, co byl v Chicagu, se Dewey začal zajímat o teorii a vzdělávací praxi. To bylo v experimentální škole, kterou on vytvořil na téže univerzitě, když on začal porovnávat vzdělávací principy.

Pedagog vytvořil školu jako prostor pro produkci a reflexi příslušných zkušeností společenského života. To bylo podle něj to, co umožnilo rozvoj plného občanství.

John Dewey si myslel, že to, co bylo nabídnuto ve vzdělávacím systému jeho doby, nestačí k zajištění adekvátní přípravy, která by se přizpůsobila životu v demokratické společnosti..

Proto se takzvaná „experimentální metoda“ jejich pedagogiky zakládala na vzdělávání, které označovalo význam faktorů, jako jsou individuální dovednosti, iniciativa a podnikání..

To vše na úkor získání vědeckých poznatků. Ve skutečnosti měla jeho vize vzdělávání velký vliv na změny, které zažila pedagogika Spojených států na počátku 20. století..

Mnozí učenci vkládají Deweyho pedagogický přístup někam mezi konzervativní pedagogiku, která se zaměřovala na učební plán a pedagogiku, která se zaměřovala na žáka. Ačkoli Dewey zaměřil pedagogiku na dítě a jeho zájmy, zdůraznil také potřebu spojit tyto zájmy se sociálním obsahem definovaným ve školních osnovách..

To znamená, že i když je třeba posoudit individuální dovednosti, tyto charakteristiky nejsou samy o sobě cílem, ale musí sloužit jako prostředek k činům a zkušenostem. V tomto případě by funkcí učitele bylo využít těchto dovedností.

Pro pochopení pedagogických myšlenek Deweyho je nezbytné vzít v úvahu instrumentalistické postavení, na němž bylo založeno jeho filozofické myšlení. Podle jeho přístupu je myšlení v zásadě nástrojem, který lidem umožňuje jednat na realitu a zároveň ji živit.

To znamená, že znalosti nejsou ničím jiným než výsledkem zkušeností lidí se světem. Stručně řečeno, znalost je prostě myšlenka, která nejprve projde akcí.

Dewey argumentoval, že učení, jak dětí, tak dospělých, bylo dosaženo z konfrontace s problematickými situacemi. A že se tyto situace projevily jako důsledek vlastních zájmů osoby. Z toho vyplývá, že naučit se, že je povinné mít zkušenosti ve světě.

Co se týče role učitele, Dewey řekl, že to je ten, kdo by měl být zodpovědný za vytváření stimulujícího prostředí pro studenta. Učitel by tak mohl rozvíjet a řídit schopnost studentů jednat. To musí být pravda, protože pro Deweyho jsou studenti aktivními předměty.

I když obhájil pedagogiku zaměřenou na studenty, pochopil, že to byl učitel, který musel vykonávat práci spojující obsah, který je obsažen v osnovách, se zájmy každého ze studentů..

Pro Deweyho, znalosti nemohly být přenášeny opakovaně, ani nemohly být ukládány zvenčí. Řekl, že toto slepé uložení obsahu způsobilo, že student ztratil možnost porozumět procesům, které byly provedeny za účelem vybudování těchto znalostí..

Jedním z nejvýznamnějších postulátů Deweyho o vzdělávání byla právě role, kterou měli studenti při učení. Pedagog potvrdil, že děti nemohou být považovány za čisté a pasivní břidlice, ve kterých by učitelé mohli psát lekce. Nemohla to tak být, protože když přišel do třídy, dítě bylo již sociálně aktivní. V tomto případě by cílem vzdělávání mělo být vedení.

Dewey poukázal na to, že na začátku školní docházky má dítě čtyři vrozené impulsy:

• První je komunikovat,
• Druhý je stavět
• Třetí je zeptat se
• Čtvrtý je vyjádřit se.

Na druhé straně hovořil také o dětech, které s sebou berou zájmy a aktivity svého domova, stejně jako prostředí, ve kterém žijí. Úkolem učitele je pak využít těchto zdrojů k vedení činností dítěte směrem k pozitivním výsledkům.

Demokracie a vzdělávání, Deweyho nejsložitější pojednání

Kniha Demokracie a vzdělávání, publikoval Dewey v roce 1976, byl jeden z nejdůležitějších děl pedagogiky ve 20. století. Autor v této knize ukázal politické a morální otázky, které byly obsaženy ve vzdělávacích diskurzech té doby.

Dewey argumentuje, že vzdělávací systém demokracie by měl být charakterizován existujícím závazkem mezi školami a podporou kulturního obsahu, jakož i organizačními způsoby..

Vzdělávací systém přispívá k formování lidí, kteří se věnují hodnotám a demokratickým modelům společnosti. Dewey proto v této knize uvádí, že vzdělání je také formou politické akce, protože nutí lidi, aby odráželi a oceňovali různé sociální, ekonomické, politické, kulturní a morální dimenze společnosti, ve které žijí..

Význam této knihy ve světě pedagogiky je ve všech tématech, na která se autor v ní zaměřuje. Dewey se nezabývá pouze otázkami souvisejícími s účelem vzdělávání nebo společenskou funkcí, ale také otázkami souvisejícími s vyučovacími metodami, významem kulturního obsahu, výchovnými hodnotami, sociálními aspekty, mezi jinými.

V této práci upozorňuje severoamerický autor také na důležitou otázku týkající se dimenze vzdělávání dětí ve škole. Dewey pevně věřil, že lidé dosáhnou úspěchu tím, že uvedou své talenty do praxe, vše proto, aby v komunitě dělali dobře.

Na základě této myšlenky jsem se domníval, že v každé společnosti by hlavní funkcí vzdělávání mělo být pomáhat dětem rozvíjet „charakter“, tj. Soubor dovedností nebo ctností, které jim v blízké budoucnosti umožní dosáhnout svých cílů..

Dewey si myslel, že školy ve Spojených státech tento úkol neplní. Problém byl v tom, že vzdělávací systém používal velmi "individuální" metody výuky. Tento typ metody je jasně vidět, když jsou všichni studenti požádáni, aby četli stejné knihy současně.

S tímto individualistickým systémem není místo, kde by každé dítě mohlo vyjadřovat své vlastní společenské podněty a spíše jsou nuceny recitovat prakticky v sborech stejných lekcí.

Dewey se domníval, že tato metoda atrofovala tyto podněty dítěte, pro které učitel neměl možnost využít skutečných schopností studenta. Místo toho, aby je povzbudil, je tento společenský duch nahrazen vyvýšením individualistického chování, které posiluje strach, soupeření, emulaci a především soudy nadřazenosti a méněcennosti..

Ten je zvláště škodlivý pro dítě, protože způsobuje, že nejslabší postupně ztrácejí smysl pro schopnost. Situace je navíc nutí přijmout nižší pozici.

Naopak nejsilnější jsou schopni dosáhnout „slávy“, ale ne právě proto, že mají více zásluh, ale proto, že jsou silnější. Deweyho přístup poukázal na potřebu vytvořit příznivé podmínky ve třídě, které by mohly podpořit sociální ducha dětí.

Dědictví Deweyho práce bylo ponechat otevřený přístup k kritické reflexi vzdělávacích modelů. Jeho postuláty jsou navíc nutností číst pro ty, kteří se chtějí věnovat sociálním problémům ve školách.

Pro mnoho učenců je problém vzdělávání dnes stále zakořeněn v tom, co Dewey řekl, že problém většiny škol je, že se nesnaží transformovat společnost, ale pouze ji reprodukovat..