Archetypy definice, charakteristiky a typy Jung

Jungovy archetypy jsou série konstruktů, které tento psycholog navrhl k vysvětlení "archetypálních obrazů". V tomto smyslu by byl archetyp prvkem, který nám umožní vysvětlit generování série mentálních obrazů, které jsou velmi podobným způsobem vyvíjeny různými lidmi z různých kultur..

Podle Carla Junga jsou archetypy způsobem, který je dán některým zkušenostem a vzpomínkám našich předků. Tímto způsobem jsou archetypy autonomními obrazy předků, které jsou součástí kolektivního nevědomí.

Důležitou charakteristikou archetypů je to, že se v každé osobě nevyvíjejí individuálně, ale vznikají vlivem sociokulturního kontextu každého jednotlivce..

V tomto smyslu se přenos myšlenkových schémat a experimentování typických událostí každé společnosti přenáší z generace na generaci, čímž se vytváří řada společných archetypů pro všechny lidi..

Vytvoření archetypů bylo jedním ze základů teorie kolektivního nevědomí Carla Junga, který tvrdí, že všichni lidé mají společný substrát v jejich psychické struktuře..

Autor postuloval velké množství různých archetypů. Ve skutečnosti je celkový počet archetypů nedefinován. Nicméně, podle autora tam jsou některé převládající a důležité než ostatní.

V tomto článku je podrobně a kontextualizována myšlenka archetypu a jsou diskutovány hlavní typy postulované švýcarským psychologem Carlem Gustavem Jungem..

Index

• 1 Co jsou archetypy?
• 2 Jak jsou vyjádřeny archetypy?
• 3 Typy archetypů
  • 3.1 Hlavní archetypy
  • 3.2 1- Anima
  • 3.3 2- Animus
  • 3.4 3- Stín
  • 3,5 4- Osoba
  • 3.6 5- Vlastní
• 4 Další archetypy
  • 4.1 - Matka
  • 4.2 2- Otec
  • 4.3 3- Hrdina
  • 4.4 4- Moudrý
  • 4.5
• 5 Odkazy

Jaké jsou archetypy?

Archetypy jsou prostředky, kterými se vyjadřuje řada zkušeností a vzpomínek souvisejících s předky. To znamená, že každý člověk vyvíjí sérii archetypů na základě zkušeností svých předků.

Tímto způsobem archetypy obhajují hlavní myšlenku kolektivního nevědomí a odkazují na společná mentální reprezentace všech lidí.

Při vývoji archetypů hraje zásadní roli vliv kulturního kontextu každého člověka. Jednotlivci nevyvíjejí archetypy podle svých osobních zkušeností, ale v rámci sociálních zkušeností svého prostředí.

Bez ohledu na jejich kolektivní původ, pokud jsou archetypy analyzovány individuálně v každé osobě, výsledkem jsou emocionální a behaviorální vzorce, které určují způsob zpracování pocitů, obrazů a vnímání..

Podle Carla Junga, kontextové, kulturní a předkové vlivy motivují generování archetypů, které se hromadí v bezvědomí jednotlivců a určují většinu jejich psychického vývoje..

Aby se ukázala myšlenka archetypů, použil Carl Jung symboly a mýty, které se zdají být ve všech kulturách..

Podle švýcarského autora skutečnost, že všechny kultury představují společné prvky, ukazuje, že lidské společnosti si myslí a jednají z kognitivní a emocionální základny, která se nevyvíjí podle vlastních zkušeností každého člověka..

Naproti tomu kognitivní a emocionální základ všech lidí by byl regulován teorií kolektivního nevědomí, která vytváří vývoj řady společných archetypů pro všechny jedince, kteří jsou přenášeni z generace na generaci..

Carl Jung však zdůraznil, že archetypy nejsou o zděděných reprezentacích, ale o možnostech zděděných z reprezentací.

Tímto způsobem se archetypy nevyvíjejí geneticky, ale ekologicky. Prostřednictvím genetiky se přenáší schopnost rozvíjet archetypy. Následně se člověk vyvíjí prostřednictvím kulturních vlivů uvedených archetypů.

Jak jsou vyjádřeny archetypy?

Archetypy postulované Carlem Jungem jsou vzory opakujících se obrazů a symbolů, které se objevují v různých formách ve všech kulturách.

Jsou charakterizovány představením svahu, který je z generace na generaci zděděn, takže archetyp je kus, který dává podobu části kolektivního nevědomí, která je částečně zděděná..

Archetypy jsou tak univerzálními obrazy, které lze odhalit v kulturních projevech různých společností.

Řeč, chování, emocionální reakce a sny jsou prvky, kterými se archetypy vyjadřují. Z tohoto důvodu lze archetypy detekovat a izolovat v jakémkoli typu chování lidí.

Carl Jung postuloval, že tyto archetypy jsou součástí nevědomí lidí, takže ovlivňují chování nevědomým způsobem. Osoba není schopna zjistit, že určitá část jejich způsobu bytí je ovlivněna archetypy vyvinutými v jejich psychice.

V tomto smyslu jsou pro některé psychoanalytiky Jungovy archetypy prvky, které dělají určité role a funkce ve velmi odlišných situacích stejné kultury..

Typy archetypů

Podle Carla Junga může člověk vytvořit velké množství archetypů. Kolektivní nevědomí je komplexní psychická struktura, která může hostit velké množství reprezentací.

Slavný švýcarský psychoanalytik však určil pět typů archetypů s vývojem nadřazeným ostatním.

V tomto smyslu lze archetypy Carla Junga rozdělit do dvou obecných kategorií: hlavní archetypy a další archetypy.

Hlavní archetypy

Hlavní archetypy jsou řadou nevědomých reprezentací, které se zdají mít významnou roli ve vývoji lidské psychiky..

Tímto způsobem by byly hlavní archetypy významnější a vytvářely větší vliv než ostatní při určování vývoje behaviorálních rysů jednotlivců..

V tomto smyslu Carl Jung určil, že pět hlavních archetypů kolektivního nevědomí lidí je: anima, animus, stín, osoba a já.

1- Anima

Anima znamená v latinské duši a podle kolektivní nevědomé teorie Carla Junga definuje archetypální představy o věčné ženě v bezvědomí člověka..

Anima je archetyp, který vytváří vazbu mezi vědomím sebe sama a kolektivním nevědomím, čímž otevírá cestu k sobě..

Anima je tedy archetypem ženské postavy, která je přítomna v bezvědomí mužů. Je to archetypální obraz, který je spojen s principem eros a odráží povahu vztahů mužů, zejména žen.

Anima je spojena s vysokou emocionalitou a silou života. Podle Carla Junga jsou mužské relační problémy často výsledkem nevědomé identifikace s animou nebo projekcí animy v páru.

Tato skutečnost podle švýcarského psychoanalytika vytváří pocit rozčarování skutečné osoby.

Je třeba vzít v úvahu, že postavy animy nejsou reprezentacemi konkrétních žen, ale sestávají z fantazií pokrytých potřebami a zkušenostmi emocionální povahy..

Nejreprezentativnější postavy tohoto archetypu by byly bohyně, slavné ženy, mateřské postavy, panny, čarodějnice a ženská stvoření..

2- Animus

Ánimus znamená v latinském duchu a podle teorie kolektivního nevědomí odkazuje na archetypální představy o věčném mužském v nevědomí ženy..

To znamená, že je to archetypální vztah k animě v ženě. Stejně jako v ženském paralelismu, i animus vytváří vazbu mezi vědomím sebe sama a kolektivním nevědomím, čímž otevírá cestu k sobě..

Animus je archetyp, který je spojen s jeho hlavními logy a odráží povahu spojení se světem idejí a ducha. Podle Carla Junga je animus archetypem významu.

Stejně jako anima, ani animim postavy nejsou reprezentacemi konkrétních mužů, ale fantazií pokrytých potřebami a zkušenostmi emocionální povahy..

Nejcharakterističtější postavou by tedy byla postava otce, slavní muži, náboženští osobnosti, idealizované postavy a mladí lidé..

Podle teorie kolektivního nevědomí, nevědomá identifikace s animusem nebo jeho projekce v páru obvykle vyvolává pocit rozčarování se skutečnou osobou a vytváří životní a / nebo manželské potíže.

3 - Stín

Stín je dalším z hlavních archetypů kolektivního nevědomí, které představuje dva různé významy.

Na jedné straně je stín archetypem, který představuje celek nevědomí.

Za druhé, stín se týká nevědomého aspektu osobnosti lidí, který je charakterizován rysy a postoji, které vědomí nepoznává jako své vlastní..

Stín je velmi relevantním archetypem pro konceptualizaci teorie kolektivního nevědomí, protože ukazuje, že všechny osobní a kolektivní psychické dispozice nepřebírá svědomí kvůli jejich neslučitelnosti s osobností..

Vědomá osobnost tak odmítá velké množství psychických prvků, které nezmizí, ale vyvinou antagonistu sebe sama v bezvědomí.

Tento antagonista vědomého já je zastoupen archetypem stínu a je vyjádřen skrze všechny ty rysy osobnosti a chování, které člověk nepřijímá jako své vlastní a definuje, a které skrývá ostatní..

4- Osoba

Osoba je archetypem antagonizujícím stíny. To znamená, že se týká nevědomého aspektu sebe sama, který chce sdílet s ostatními.

Archetypální osoba zahrnuje všechny ty podvědomé prvky, které člověk přijímá jako součást svého veřejného obrazu. Aspekty vztahující se k archetypu osoby jsou v souladu s vědomou částí jedince, takže ho jednotlivec používá jako definující část sebe sama.

5- Vlastní

Konečně, pátý hlavní archetyp Carla Junga je já, který je definován jako centrální archetyp kolektivního nevědomí..

Tento archetyp představuje poslední krok procesu individualizace osoby. V tomto smyslu se rozumí, že já je archetypálním obrazem totality, prožívané jako transpersonální moc, která dává život.

Další archetypy

I když anima, animus, stín, osoba a já jsou hlavními archetypy, teorie kolektivních nevědomých postulátů předpokládá existenci několika různých archetypů..

Podle Carla Junga jsou ostatní archetypy méně relevantní pro přizpůsobení kolektivního nevědomí než těch pět hlavních. Zdá se však, že každá z nich má určitou funkci.

V tomto smyslu lze archetypy Carla Junga klasifikovat prostřednictvím různých způsobů. Existují archetypální události, jako je narození nebo smrt, archetypální témata jako stvoření nebo pomsta a archetypální postavy jako mudrc nebo otec.

Následují některé archetypy, které nejsou v teorii kolektivního podvědomí významné.

1 - Matka

Podle teorie kolektivního nevědomí je matka archetypálním obrazem, který člověku umožňuje odhalit chování související s mateřstvím, jak je zažívají předci..

2- Otec

Archetyp otce tvoří postavu autority, která vede nevědomí jednotlivce k tomu, jak žít na základě jeho příkladu..

3- Hrdina

Podle Carla Junga je hrdina další důležitou archetypální postavou. Vztahuje se na obraz síly, který je charakterizován bojem proti stínu, tj. Té části nevědomí, kterou vědomí odmítá..

Hrdina je archetyp, který umožňuje udržet na uzdě vše, co by nemělo napadnout sociální sféru, aby se nepoškodilo.

4- Moudrý

Moudrý člověk je archetypální postavou, jejímž hlavním cílem je odhalit hrdinu. Hrdina je archetyp, který bojuje s odhodláním proti stínu, ale působí nepozorovaně.

V tomto smyslu moudrá osoba přispívá k výkonu hrdiny reflexí a racionalitou, aby se vyvinulo více přizpůsobené a efektivní chování..

5- Příšernější

Konečně, podvodník, také známý jako trickster, je archetyp, který je zodpovědný za zavádění vtipů a porušování zavedených pravidel.

Dává pasti a paradoxy fungování hrdiny a slouží k přezkoumání, do jaké míry jsou zákony vhodné a / nebo zranitelné..

Odkazy

1. Baker, D. (ed) (2012). Oxford příručka historie psychologie: Globální pohledy. New York, USA: Oxford UniversityPress.
2. Carl Gustav Jung (2005). Kompletní práce. Svazek 12. Psychologie a alchymie. I. Úvod do náboženského psychologického problému alchymie. II. 3. D. O symbolice sebe sama. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
3. G. Junga,Archetypy a kolektivní nevědomí (Londýn 1996), str. 1; 183 a str. 187.
4. Gentile, B. a Millar, B. (2009). Základy myšlení psychologie: Historie psychologie. Thousand Oak, USA: Sage.
5. Pickren, W. a Dewsbury, D. (2002). Vymezení perspektiv psychologie. Washington, USA: A.P.A.
6. G .Jung, "Psychologie přenosu",Shromážděná díla Sv. 311-328.