Co je Pygmalion Effect?



Pygmalionův efekt je to koncept, fenomén a dokonce paradigma, které hrubě naznačuje, že očekávání, že se člověk postaví nad druhým, způsobí, že chování příjemce bude ovlivněno do té míry, že bude reagovat na počáteční očekávání.

Je zajímavé vědět, že tento efekt je založen na tom, co Merton (1948) nazval "sebenaplňující proroctví", to znamená; že osoba, která klade očekávání, je zodpovědná za jejich vymáhání, i když je neúmyslně.

Když Pygmalion přemýšlí o hanebném činu Propétides, když popírá božstvo Venuše, je vyděšený a ve skutečnosti se stává misogynistickým mužem, dokud se jednoho dne ve své práci jako sochař rovnocenného hříchu nerozhodne postavit dokonalou ženu. Sbírejte své plodné materiály a model s rukama Galatea, krásná socha, v níž Pygmalion vyvíjí všechny vaše touhy, vaše očekávání a vkus. Galatea je odrazem jejího tvůrce, vše, co je on, je vloženo do vláken ze slonoviny. (Stvoření z mýtu Pygmalion a Galatea).

Stejně jako v mýtu Ovid, v Pygmalionově efektu, když šéf, učitel, otec nebo matka dává své přání svým spolupracovníkům, studentům nebo dětem, zajišťuje, že jejich očekávání (pozitivní nebo negativní) učinit realitu v chování druhého.

Historie Pygmalionova efektu

Více než 60 let rozsáhlých diskusí doprovázelo tento konstrukt, který byl charakterizován jako nadmíru kontroverzní v každé z oblastí, kterých dosáhl..

Trouilloud a Sarrazin (2003) dokazují, že jejich předchůdci sahají do roku 1952, kdy Howard Becker, dědic chicagské školy, v náladě dělat socio-politické studium ve vzdělávací oblasti, popisuje různé vyučovací techniky a úrovně očekávání učitelů v různých znevýhodněných a ekonomicky zvýhodněných čtvrtích a nalézá projevy diskriminace na základě sociálních stereotypů.

V 1968, vyšetřování s titulem “Pygmalion ve třídě” Rosenthal a Jacobson ve Spojených státech se objevil poprvé. Stejně tak výzkumníci falešně informovali učitele určitých tříd školy, že výsledky testu IQ [1] některých studentů (náhodně vybraných) byly nadřazeny výsledkům ostatních a po období, které zjistili prostřednictvím očekávání učitelů, uvedli studenti na Pygmalionův efekt.

Výzkum byl zakončen re-testem IQ, který ověřoval, že ve 4 bodech zvolení studenti zvýšili svůj koeficient, a proto bylo navrženo, aby byl Pygmalionův efekt realitou v pedagogických modelech a prostředích škol..

Co to znamenalo? Co to znamenalo přijmout, že "osud" studenta a jeho intelektuální výkon byl určen očekáváním jeho učitele?

V tomto ohledu diskuse vyvolala kritické panorama, které vedlo k rozdělení pozic v okruhu akademiků zajímajících se o tuto oblast. V heuristické studii Trouilloud & Sarrazin (2003) je tato trajektorie shromažďována ve značném součtu, v němž jsou identifikovány tři tendence, z nichž dvě jsou opačné (Jussim et al., 1998)..

První z nich se bez velké kritiky domnívá, že zjištění efektu Pygmalionu je mimořádně mimořádné a že ve skutečnosti to může být politický artefakt, který ovlivňuje vzdělávací scénáře, aby se snížily sociální nerovnosti, které stereotypy a očekávání vztahují k očekáváním..

Druhá, v opozici, popírá existenci Pygmalionova efektu. Tato kritika je založena na diskusi o metodickém plánu navrhovaném Rosenthalem a Jacobsonem, včetně aspektů, jako je spolehlivost testu, vzorek nereprezentativní populace, absence důležitých kritérií (Pygmalionův vliv na negativní očekávání) a irelevantní výsledky.

Třetí pozice, která se objevuje v trajektorii, se v poslední době domnívá, že existují důležité prvky v epistemologických termínech kolem Pygmalionova efektu, nicméně jeho metodický plán musí být revidován..

Tento přezkum se týká testů měření navržených Boserem, Wilhem & Hannou (2014) a argumentů, které ho podporují spolu s jeho dopady, jak navrhl Lerbet-Sereni (2014). Přehodnocení druhého je důležité pro dosažení vazby mezi autonomií subjektu očekávání, subjektem, který se jeví jako objekt Pygmalionu a samotnými vztahy.

V této třetí pozici se objevuje několik důležitých prvků, které posílily konstrukci znalostí před fenoménem Pygmalion. Tvoří dva uzly nástupu, které přepracovaly vyšetřovací modely.

Metodiky

Byly nalezeny dvě cesty výzkumu v Pygmalionově efektu.

  1. Metodické cesty, které se rozhodnou pozorovat vliv v přirozených podmínkách lidské interakce.
  2. Metodické cesty, které, stejně jako průkopníci konceptu, vyvolávají očekávání a pozorují jejich účinky.

Kontext výzkumu

  1. Efekt Pygmalion je studován v jiných oborech než v pedagogice az jiných perspektiv než pedagogiky (viz podtitul 3).
  2. Od kontroverze vzniklé před setkáním s pojmem Pygmalion byly vytvořeny nové pedagogické strategie na podporu určitých praktik ve vztahu učitel-student, v organizačních modelech mezi vůdci-spolupracovníky a marketingové strategie byly vytvořeny ve vztahu. mezi spotřebiteli.

Kontext výzkumu, působení a zahrnutí efektu pigmalionu

Audiovizuální komunikace

V době studia vztahu mezi obrazem a divákem vznikají otázky, stejně jako všichni diváci vidí obraz stejným způsobem? Nebo jak se naučí obrázky?

Na základě otázek této povahy zkoumá Cordeiro (2015) charakterizací vztahu obraz-divák, Pygmalionovým efektem. V tomto scénáři je tento jev chápán jako krok od statismu obrazu k pohybu života, kde je toto hnutí fantazií, která se shoduje s touhou diváka a identifikací s danými návrhy..

To je více než jen působení obrazu na diváka, především vlivem diváka a jeho tužeb na obraz, potvrzuje autor. Více to není proces postrádající realitu spojenou s halucinací, ale "vědomým přijetím iluze"

Vztah mezi divákem a obrazem podle této studie proto integruje svobodu a zodpovědnost při přijímání návrhů obrazů, ale také možnost, aby se v nich lidé mohli projektovat a identifikovat (S.163)..

Medicína: Od biologického konceptu k životopisnému pojetí

Nejen perspektivy, které jsou dnes věnovány výzkumu, se zabývají porozuměním efektu Pygmalionu, ani pouze těm, kteří odkazují na vztah mezi autoritou a očekáváními a osobou, která s nimi souvisí. Pygmalionův efekt byl také studován od vztahu jednotlivce k sobě, ačkoli ovlivnil socio-kulturně, umístí individualitu jako centrum zájmu..

Toto je případ medicíny, která ve svém historickém vývoji dnes čelí krizi biomedicínského paradigmatu navrženého paradigmatem, který není vědecký v jeho základech a toto je Pygmalion..

Mainetti (2008) chápe Pygmalionův smysl v technice jako antropoplastický, který se skládá z umění sochařství nebo přestavby lidské přirozenosti. str.32

Proto v novém léku nazývá "lék touhy nebo pygmalionické" cílem lidí je učinit z tohoto nástroje nástroj, který by změnil lidskou povahu jejich těla spíše než nástroj k vyléčení. Tak, jak se zdraví stává autobiografickým pojmem souvisejícím s kvalitou života, je instalován lék touhy, který činí lékařskou péči dobrem spotřeby nebo pohodlí. 33

Pygmalion v produktivních vztazích

White & Locke (2000) navrhují ve svém výzkumu problémy Pygmalionova efektu a jeho možná řešení v pracovních prostorech, že tento fenomén, který je také přítomen v těchto scénářích, může být příležitostí, pokud je používán jako nástroj pro pozorování sebe sama. vedoucími společnostmi.

Jeden z obtíží nalezených v předchozích studiích ukazuje, že u vedoucích žen existují odpory pro účely Pygmalionu. Autoři však naznačují, že použitím vhodných technik -p.e. Programy Bandura - výuka strategií pro zlepšení vztahů v pracovním prostoru jsou účinné bez rozlišení pohlaví.

Využití efektu Pygmalion k vytvoření vztahů mezi vůdci a novými zaměstnanci znamená, že první z nich pochopí, že každý z nich se může vždy zlepšovat a že druhý z nich projevuje svůj maximální potenciál, pokud jde o plnění jejich povinností..

Nové přístupy v oblasti vzdělávání

Jak je vidět v historii Pygmalionova efektu, vzniká ve vzdělávacích kontextech. Jeho vývoj je však složitý a dlouhý, takže je přirozené, že se výrazně změnil od svého vzniku.

V sedmdesátých létech skupiny výzkumníků takový jako Cooper, Harris, a kol. (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal a Rubin (1971), a Ruhovits a Maher (1971) vzali Pygmalion pojetí v nastaveních školy potvrdit jejich \ t existenci a konsolidovat vědecké záznamy s různými metodickými přístupy.

Poté byly postaveny na stavu vyzrálých znalostí, nových perspektivách, jako jsou ty, které prezentoval Lerbet-Sereni (2014), jehož cílem je vybudovat problém pedagogického vztahu v kontextu teorií autonomie proti deterministickým trendům.

Tam naznačuje, že příspěvek Rosenthal a Jacobson na cestě k uvolnění klasické pozitivismus a behaviorismem bylo důležité, protože učitel konstruuje ohledně jejich očekávání a výkon studentů z nich. Nicméně, tento determinismus, který klade veškerou odpovědnost na učitele ho vzal do navrhnout jiný přístup ke vztahům ve školním prostředí.

Tento nový návrh se snaží přes Pygmalion efekt na postavy Antigona, kde toto číslo patří do pedagog, který částečně přijímám i svou neúplnost a druhý, a tudíž jeho neschopnost plně pochopit, což zaslouženého narážku na Freudova představa vzdělávání jako profese nemožný.

To znamená, že pedagog, jako v mýtu Antigona viz Monophthalmus bude přijímat to, co nemůže plně pochopit druhé, to přivlastní jeho soudy a očekávání, které mají být sám sebe překvapil. Proto je relační databáze vzdělávacího procesu bude postaven na vakuum a výpadku energie, která dříve modelovaný jako PIGMALION jiné, podle svých představ.

Pygmalion z etického hlediska a současných výzev

PIGMALION efekt nám umožnilo zjistit, že v mnoha situacích lidské interakce předsudky nebo očekávání podporován na stereotypech a morální úsudky zvýhodňováni ani nevýhodné představu, že osoba, na které tyto atributy se stalo, postavený na sebe do té míry, generujících transformací jsou shoduje s původním obrázku přesvědčení orgánu nebo pokyny.

Nicméně, etické důsledky, které toto generuje nátlak paradigma postaven kolem fenoménu Pygmalion navrhla interakční determinismus. O Lerbet-Sereni (2014) tvrdí, že tento argument staví postavu nastávající pedagoga nebo veškeré odpovědnosti za výkon ostatních, a proto se musí snažit po celou dobu „bezpodmínečná pozitivní pozornost“.

Toto očekávání je, že toto číslo by mělo usilovat o to, aby navrhla předběžného odhadu ve vztahu k sobě navzájem, bezpodmínečně příznivé pro zajištění jejich úspěchu, a tak bez ohledu na kontext a jiné vztahy subjektu nutně dosáhnout tohoto úspěšného představení. To vyvolává otázku, je Je tu prostor pro autonomii učení nebo kognitivní procesy jsou vždy předmětem jiný, který zaujímá roli autority a / nebo pokyny?

V této souvislosti se navrhuje, že „ve vztahu výuky / učení třeba uznat, že se jedná o psycho-pedagogické individuální a společné konstrukce, ve kterých se vyrábějí příznivou dynamiku učení regulace s. 107

Pro jeho část MAINETTI (2008) zahrnuje Pygmalion efekt v post-moderní kultury je postavena na vztah jedince se sebou samým, se mobilizuje staré vzory a navrhuje k důležitým otázkám o bioetice čelí likviditu morálky dnes.  

Technoscientific Pygmalionism objevit v oblastech, kde technologie, technologie a inovace stroj přejde se týkají subjektivity, je fáze, kde je lidská činnost již není zaměřen na transformaci kosmické reality, ale pro člověka sebe jako objekt této vůle a transformační schopnosti. Zdaleka master, člověk je manipulován techno-věda „str. 36

Tak, nové výzvy z relační chápání lidského života a jak transformovat sobě dnes navrhnout sladění lidské konečnosti a touhy vždy kladen na odlišnosti, že v některých případech může být součástí samy o sobě stejné.

Odkazy

  1. Becker, H. (1952). - Variace sociální třídy ve vztahu učitel - žák. Journal of Educational Sociology, 25,451-466. Citováno v (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
  2. Boser, U., & Hanna, R. (10 z roku 2014). Síla efektu Pygmalionu: Očekávání učitelů silně předpovídají dokončení školy. Centrum pro americký pokrok.
  3. Merton, R. (léto 1948). Samo naplňující proroctví. Antiochská recenze, 8 (2), 193-210.
  4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Poznámka des synthèse [Les connaissances actelles sur l'effet Pygmalion: processus, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
  5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Očekávání učitelů Pokroky ve výzkumu výuky. 7, 1-48.
  6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagogický vztah: de l'effet Pygmalion à la figure d'Antigone. 2, 106-116.
  7. Mainetti, J. A. (2008). Bioetický komplex: Pygmalion, Narcissus a Knock. Latin American Journal of Bioethics, 8 (2), 30-37 Hellenic Journal of Pedagogy Research.
  8. Cordeiro, M. (10 z 08 z roku 2015). Do Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa a Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
  9. White, S., & Locke, E. (2000). Problémy s Pygmalionovým efektem a některými navrhovanými řešeními. Čtvrtletní vedení, 11 (3), 389-415.
  10. Cooper, Harris, a kol. (1979). Podstata Pygmalion: Sociální psychologie očekávání sebe sama. Národní vědecká nadace, 2-86.
  11. Rosenthal, R., & Rubin, D. (1971). Pygmalion Znovu potvrzeno. Národní vědecká nadace, 1-24.
  12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pygmalion analyzoval: Směrem k a vysvětlovat Rosenthal-Jacobson zjištění. Národní vědecká nadace, 1-16.
  13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pygmalion ve třídě. 16-20.
  14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le zdvojnásobit aveugle contre Pygmalion": Prvky psychosociologie de Recherche en éducation et des méthodologie plánů la. 3 (3), 365 až 380.