23 nejlepších frází o afrokolombii

frokolombianidad jsou zaměřeni na identitu a na etnické, materiální a nehmotné příspěvky na straně těchto Kolumbijských potomků Afriky.

Tato konstrukce identity je součástí každodenní reality Kolumbijců a zahrnuje řadu hodnot, jako jsou historická nebo etnická práva občanů, územní dědictví, politický a etický projekt atd..

Zde je seznam citací o Afro-Colombians z hlavních historických a politických představitelů Kolumbie.

Také by vás mohly zajímat tyto citáty z Gabriel García Márquez, jeden z nejvýraznějších kolumbijských spisovatelů v historii.

- "Afro-Kolumbijci mají skutečně účinnou zbraň: úsměv!".

- "Když ke mně mluví Afro-Kolumbijec, nevšímám si barvu jejich kůže, ale barvu jejich pocitů".

- "Neexistují žádné závody, jediná rasa, která existuje, je člověk".

- "Moje černá kůže není odznakem hanby, je to slavný symbol národní velikosti".

- "Černost je základem kultury v kolumbijské společnosti".

- "Bez černé není chuť, jak píseň říká".

- "Nikdo se nenarodí nenávidět jinou osobu kvůli barvě jejich kůže".

- "Já jsem sen a naděje otroka".

- "My odstavené dcery Afriky rodíme naši nevlastní Ameriku" - María Suárez Rivero a Chabela Ramírez Abella.

- "Chceme, aby Kolumbie byla zemí bez jakéhokoli druhu diskriminace, zaručující rovné zacházení s Afro-Kolumbijci a pro všechny komunity." - Juan Manuel Santos.

- "Na oslavu afro-kolumbijského je oslavovat konec otroctví, jako způsob, jak poznat sebe jako lidi v národě a také poznávat naše hrdiny v zemi." - Jesús Agualimpia, ředitel novin Pacifik XXI století.

- „Kultura černošských, raizaleských, afrokolombianských a palenquerasových komunit je považována za základní pilíř sociálního, kulturního a ekonomického rozvoje národa. Je důležité posílit účast společnosti vymýcením diskriminace a rasismu. Tyto vzpomínky znamenají pro tyto národy mnoho výzev v oblasti sociálního začleňování a kultura je mocným mechanismem, jak toho dosáhnout. “- Moisés Medrano, ředitel pro správu ministerstva kultury.

- "Je-li cesta představená ústavou z roku 1991 správná a je to, je důležité myslet na to, co to znamená ignorovat historii, referenty, data, postavy a nemá kolektivní paměť jedné z nejvýznamnějších základů společnosti. Kolumbijská a její černá společenství. Ukazují řadu kulturních akcí, které se zachovaly po celé generace a které jim umožnily vybudovat multietnický a pluralitní národ “.- Moisés Medrano.

- „Vzpomínky na zotročení jsou vzpomínkami na zrušení, odpor, důstojnost, původ, kulturu, území, občanství a jeho historii. Tato vzpomínka, která přispívá k vytváření příležitostí, která již byla stanovena ve vnitrostátním právním systému a vzdálená od mnoha černých, raizaleských, afrokolombianských a palenqueraských komunit “.

-"Být Afro znamená mít část univerzálního dědictví, které musí být známo, přenášeno, šířeno, respektováno ... protože je jiné a zároveň jedinečné" .- Alfredo Vanín.

- „Slova mají ideologii, významy mimo sémantiku. Mnohokrát slova jsou ještě používaná to znamenat falešnou méněcennost. To znamená, že se vyslovují a hluboce poškozují sebeúctu lidí, kteří je trpí. “- Alfredo Vanín o adjektivech používaných proti Afro-Kolumbijcům.

- "Satan je černý, jiný, zvíře, ten, který musí být ovládán, a tyto významy byly nepřetržitě reprodukovány po celá staletí." Myšlenka je, že o tom začneme přemýšlet, uvědomme si, že lidská skupina nemůže být odsouzena nebo démonizována neustále jen proto, že v období lidstva se evropská expanze rozhodla, že to musí udělat. “- Alfredo Vanín.

- "Vždycky jdeš říct" černou "jako něco katastrofálního nebo špatného. Úkolem je stále dát slovům nový význam. Například, slovo “černý” neexistoval v Africe. Žádní lidé na světě proto nebyli nazýváni "černí". To je termín, který dal kolonizátorovi, obchodníkovi “.- Alfredo Vanín.

- „Pigmentokracie je mylná představa o kolonizaci. Afričtí obchodníci se ocitli v Africe se světem někdy nadřazeným civilizacím, které znali. Aby však ospravedlnili etnocida, museli prozradit údajnou méněcennost černé a degradovat ji. “- Alfredo Vanín.

- „Sotva mohu mluvit o afro-potomcích, protože odkazuji na své černé krajany bez jakékoli diskriminace v duši, bez nutnosti jediné značky. Možná z toho důvodu, že jsem vyrůstal v oblasti Antioquia, která hraničí s Chocó, kde jsme se střídali bez vzájemného cítění rozdílů s vytrvalostí, vzájemnou náklonností. Možná, protože tam jsem byl vychováván při sledování mých Antioquií a krajanů, rybářů, obchodníků, horníků Chocoano bez jakéhokoliv upozornění na rozdíly. Možná, protože jsem vždycky slyšel ten krásný příběh v mém starověku o pradědovi, lékárníkovi, spoluzakladateli Quibdo. Možná, protože jsem se musel seznámit s jedním z největších podvodů, které s námi udělali, když zahraniční těžební společnosti zlata a platiny stáhly důchodce a důchodce. “ - Álvaro Uribe Velez, bývalý prezident Kolumbie.

- „Pozitivní diskriminace je stále diskriminací! Je to ve jménu! “- David Osorio.

Odkazy

1. (2011). Národní den Afrocolombianity: být černý je kolumbijský. 4-3-2017, načteno z eluniversal.com.co.
2. Okresní tajemník žen. (2015). 21. května Národní den afrokolombie. 4-3-2017, načteno z sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Šťastný? Národní den afrokolombie. 4-3-2017, obnoveno z de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Proč 21. května je Afro-Kolumbijský den? 4-3-2017, obnoveno z lamanoamiga.com.co.
5. Virtuální zpravodajské centrum. (2007). Slova prezidenta Uribeho o Afro-kolumbijském dni. 4-3-2017, z mineducacion.gov.co.