Medardo Ángel Silva Biografie a práce



Medardo Angel Silva byl Ecuadorian básník narozený v Guayaquil 8. června 1898. On živil texty jeho výtvorů od silných zážitků hrál v; Zatímco jiní teenageři si užili svého mládí, Silva k němu přišla v raném věku, bolesti a úzkého kontaktu se smrtí.

Jako dítě utrpěla Silva smrt svého otce, který ho v hluboké hospodářské krizi zanechal své matce. Tato situace, spolu s občanskou válkou, kterou Ekvádor zažil v těchto letech, zvýšila krizi, kolem které Medardo Angel Silva roste a rozvíjí se..

Kromě psaní byla Silva také hudebnicí a skladatelkou. Díky svým příspěvkům byl považován za jednoho z nejreprezentativnějších Ekvádorů moderny, zejména v oblasti poezie, žánru, ve kterém vystupoval pro své zajímavé výtvory..

Medardo Ángel Silva byl precocious básník, daný že jeho kariéra byla docela krátká: on umřel ve věku 21. V životě vydal dvě díla a v roce 2004 vydala Městská knihovna Guayaquil prostřednictvím redakčního záchranného projektu kompletní práce Silvy. V této publikaci byla zpracována veškerá práce Silvy.

Index

  • 1 První roky Medardo Ángel Silva
    • 1.1 Guayaquil v době Medarda
    • 1.2 Vliv Eloy Alfaro
    • 1.3 Medardo a jeho vztah se smrtí
  • 2 Generace s kazatelnou hlavou
  • 3 Medardo, modernista
  • 4 Publikace Medardových básní
  • 5 Oheň barbarů
  • 6 Sbohem společníků
  • 7 Nejdůležitější práce
    • 7.1 Báseň vytvořila píseň
  • 8 Odkazy

Brzy roky Medardo Ángel Silva

Guayaquil v době Medarda

Guayaquil, který viděl narození Medardo Angel Silva je daleko od současného Guayaquil. V červnu 1898 se Guayaquil snažil stát kosmopolitním městem, zatímco země byla zapojena do občanské války a politické skupiny byly čas od času konfrontovány s drobky moci..

Země zdědila své předsudky a společenskou strukturu ze španělské koruny (bývalé říše): sociální elita vyrostla, když vykonávala svou nadvládu nad lidmi. Bohatství pocházelo z kakaa a kávy latifundia, které byly vyvezeny jako surovina.

Současně se katoličtí duchovní - spolu s vojenskými důstojníky - spojili s bankovnictvím, aby uplatňovali sociální kontrolu.

Toto vedlo ke vzniku postavy, která se stala legendární: Eloy Alfaro, vojenský důstojník, který v roce 1895, tři roky před narozením Medarda, se stal nejvyšším vůdcem Ekvádoru, vůdcem rolnických hnutí a velkým společenským a politickým transformátorem. vaší zemi.

Vliv Eloy Alfaro

Alfaro se vzepřel proti zavedené moci, donutil církev, aby se prosadila ve svých chrámech a vedla zemi k sekularismu. To bylo konkretizováno zřízením občanského sňatku, legalizací rozvodu a vytvořením systému veřejných škol s volným vzděláním..

Kromě toho prosazovala svobodu projevu a vedla národ k industrializaci s výstavbou železničního systému. Eloy Alfaro vroucně hájil demokratické hodnoty a bojoval za územní celistvost Ekvádoru s diktátorskými pravomocemi..

K dosažení tohoto všeho musel Alfaro čelit a překonat divokou opozici, která cítila vlastnictví země a moci. Byli vysídleni a rozhodnuti násilím a střety.

Tento pocit bolesti pronikl do srdce mladého Medarda, "cholito z Guayaquilu" podle definice vědce Huga Benavidesa, který studuje tento charakter a ponořuje se do charakterizace cholos (mestizos), produktu genetických a kulturních křížů. černochů, indiánů a španělských bělochů.

Medardo a jeho vztah se smrtí

Medardo byl chlapec temné pleti a výrazných rysů, které čelily smrti svého otce, dokonce i chlapce. To vedlo k jeho životu a jeho matka trpěla velkou změnou.

Společně viděli, že jejich ekonomická situace se zhoršuje, až do té míry, že jediný dům, který se jim podařilo, byl umístěn před hřbitovem.

Tato realita, přidaná k sociální realitě země, kde byly střety součástí každodenního života, vede k tomu, že je svědkem četných přehlídek, které se stávají obvyklou a srdcervoucí show pro mladé..

Dekapitovaná generace

Medardo není jediný, kdo cítí smrt jako spoluhráč. Byli tam tři další Ekvádorané, současníci, kteří přišli z jiných sociálních skupin a zopakovali obrovskou duchovní zkázu, která vede ke koexistenci se smrtí..

Byli to Ernesto Novoa, Arturo Borja a Humberto Fierro, všichni se narodili v posledním desetiletí 19. století..

V časopise Dopisy, publikoval v roce 1912, Francisco Guarderas hovoří o skupině neúctivých a hrozné teenagerů vyzval k zapečetění literární svobodu Ekvádoru a Hispánské Ameriky, a pokřtí je jako popravený generace.

Říká, že - stejně jako hrabě de Lautremont - jdou proti všemu a že jejich strašný zápal z nich dělá noční můru rétorů.

Tito čtyři ozbrojenci dopisů mají mnoho společného: ovlivněn knihou Modrá Nicaraguan Rubén Darío a evropští symbolisté jako Verlaine, Baudeliere a Rimbaud, najdou inspiraci v melancholické depresi.

Bolest, odloučení a smrt jsou pak neoddělitelnými společníky. Jsou součástí Generace.

Medardo, modernista

Ve věku 14 let, Medardo, mestizo, chudák, sirotek a zvyklý na rakve a pláč v dálce mrtvých druhých, které cítí, že je jeho vlastní, pracuje s touto bolestí s naprostou tvůrčí nezávislostí.

Jeho spisy necítí hanbu za prolomení tradiční metriky poezie, s použitím slov, která mají cítit a ne jen říkat. Každý z dopisů jeho básní začíná být vnímavým zážitkem z jeho nejosobnějších pocitů spojených se sociopolitickým bojem o roztržku a svobodu..

Toto je začátek modernismu, první hispánské literární hnutí, které přesahuje hranice kontinentu často opovrhované koloniální vizí a získá celosvětové schválení..

Modernismus je pokrokem symboliky a předchůdce americké avantgardy. Medardo sám píše, že veřejnost, o něco méně než slepá, cítila, že toto nové hnutí bylo jako apokalyptické monstrum, které přišlo zničit umění psaní..

Publikace Medardových básní

Medardoovy básně byly původně nabídnuty k nakladatelství Telegraf. V té době je redakce odmítla, protože se domnívali, že básně byly napsány „dítětem“, a navíc, že ​​hraničí se skandálem tím, že jsou tak silné, tak intenzivní a tak porušují metriky a využívání zdrojů..

Následně, Telegraf podlehl magii svých textů a časopis tak vznikl Dopisy, které nejenže ukázaly básně Medarda, ale i zbytky generované generace.

In Dopisy Medardo píše své kroniky a vyjadřuje hrůzu a odpor, že ho Ekvádorská buržoazie, toužící po moci, provokuje.

Kvarteto složené ze Silvy, Novoy, Borje a Fierra je živeno tím, co dostávají, a jedním z jejich vlivů je kubánský José Martí, který ze svého boje za nezávislost a svou prózou a zápalnou poezií, kritickou a libertariánskou, otevírá způsob, jak opakovat tento boj v literárním světě.

Barbarský táborák

Těmto čtyřem básníkům, stále mladým mužům, musí být svědky výjimky z vývoje demokratizujícího sociálně-politického návrhu, který skončí rozdrcením před očima i dospívajících. Toto bylo nazýváno ohněm.

Toto byla historická epizoda ve kterém pomstychtivé síly bankéřů a katolická církev konspirují plánovat smrt President Eloy Alfaro přes děsivou popravu: jeho hostitelé ve formě davů zachytí charakter a jeho prostředí, táhnout jej \ t ulicemi, zabít ho a nakonec ho popálit v ohni.

Kvarteto bude žít tuto zkušenost a jeden po druhém se rozloučí se životem v sebevědomém způsobu, prostřednictvím předávkování morfií.

Sbohem společníků

Arturo Borja, jeden ze společníků Medarda Ángela, byl první, kdo spáchal sebevraždu, když se v roce 1912 otočil na dvacet, v rámci barbarského táboráku..

Ale Medardo je držen v bolesti. Každá z jeho básní, shromážděných v knize Strom dobra a zla publikoval v roce 1918, projevil melancholii, nespokojenou lásku a nedokončenou dodávku, a stojí jako jeden z nejvíce vyleštěných vzorků ekvádorské modernismu.

10. června 1919 učinil Medardo Angel Silva rozhodnutí spáchat sebevraždu, která byla jen 21 let stará. On opustil Ecuadorian lidi celá jeho vášnivá poezie sloužit jako kanál vyjádřit nejhlubší pocity.

Co pro Medardo byly básně, pro Ecuadorian lidi budou koridory, domorodý Ecuadorian hudební žánr symbol miscegenation, ve kterém pádu v lásce, zklamání, smutku, smrti a vzpomínkách stanou se silní..

Nejdůležitější práce

Medardo Ángel Silva vydal dvě díla: Marie Ježíši a Strom dobra a zla. Ostatní z nejreprezentativnějších děl společnosti Silva byly publikovány nepublikované. Mezi nimi vyniká Zlaté trubky, Ironická maska a Duše v rtech.

Jak již bylo zmíněno, v roce 2004 bylo dosaženo kompilace jeho kompletních prací prostřednictvím Městské knihovny Guayaquil.

Báseň dělala píseň

Po smrti Medarda, někteří skladatelé dali hudbu k jejich básním a tímto způsobem oni proniknou k populární imaginární. Postavy jako Julio Jaramillo, slavík Ameriky, je proměnily v témata rokola.

Takový je případ Duše v rtech o Jde s něčím z mých. Dokonce i dnes jsou stále pokryty i současnými zpěváky.

Život a dílo Medarda Ángela Silvy je nejprve odvezeno do divadla a později do kina Ekvádorským filmařem Juliem Ortegou..

Medardo Angel Silva měl 21 let, aby získal místo v dějinách španělsko-americké literatury a v srdcích mnoha generací, kteří si stále užívají své výtvory, ať už čtou své poetické výtvory nebo poslouchají je v textech různých písní.

Odkazy

  1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: vzácný ekvádorský modernista. Kapus Andina časopis dopisů. Quito
  2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: nevyslovitelné hlasy a cholo v Guayaquilu. Pgs. 107-117. Ikony Časopis Sociální vědy. Č. 27. ledna. Quito.
  3. Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (život Eloy Alfaro). Quito. Národní kampaň Eugenio zrcadlo pro knihu a čtení.
  4. Valencia Salas, Gladys (2007) Ekvádorský modernistický kruh. Kritika a poezie. Simon Bolivar Andean University, Abya Ayala a National Publishing Corporation. Quito.