Podíl:
Generace 37 Původ, charakteristika, autoři a práce
Generace 37 je literárně-intelektuální skupina, která v první polovině 19. století vytvořila život v Argentině. Tento konglomerát gramotných mužů obhajoval prolomení doktrín získaných během španělského jha, přítomného i po emancipaci.
Byl to koncertní součin historických okolností. Po dlouhém desetiletí, které znamenalo boj o nezávislost (1810-1820), byla Argentina ponořena do institucionální poruchy. Chyběla jednotná myšlenková linie s národním smyslem, identitou.
Nebyla žádná jasná jednota, ale území bylo v jakémsi střetu rozptýlené mocí, kde se caudillos causales.
Tato skupina mužů byla velmi ovlivňována francouzským romantismem a angličtinou, a jejich rychlé prostředky odhalit jejich nápady byla literatura, v jeho různých žánrech..
Mezi jeho hlavními představiteli byli Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi a Domingo Faustino Sarmiento. Považovali se za garanty práv občanů, dětí boje za nezávislost, těch, kteří byli vybráni pro kování argentinských občanských práv..
Tato horlivost, nacionalistický pocit intenzivních kořenů, umožnila časnou konsolidaci hnutí a v dlouhodobém horizontu realizaci jednoho z jeho významných ideálů: národní organizace a následná demokracie Argentiny.
Index
- 1 Původ
- 1.1 Vysoká škola morálních věd
- 1.2 Literární sál
- 1.3
- 2 Charakteristiky
- 2.1 Ženy jsou považovány za pilíř pokroku
- 2.2 Pokládali ideologické základy argentinské demokracie
- 2.3 Vyhlásili se za „děti nezávislosti“
- 2.4 Hledali intelektuální emancipaci
- 2.5 Vzdálenost a odpor vůči španělským lyrickým formám
- 3 Autoři a reprezentativní práce
- 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
- 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
- 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
- 3.4 Juan María Gutiérrez (1809-1878)
- 4 Odkazy
Původ
Ačkoli datum jeho založení je 1837, životy mužů, kteří tvořili hnutí se sdružili od předtím.
Vysoká škola morálních věd
Kauzálně velké množství jeho členů studovalo u Colegio de Ciencias Morales (nyní volal “Colegio Nacional de Buenos Aires”), který dovolil linii myšlenky a ideologii skupiny ukázat na stejné zájmy..
Škola byla zavřena od 1830 k 1836 Juan Ramón González de Balcarce, pak guvernér, a pak znovu otevřel Juan Manuel de Rosas, ale pod tarify. V obou případech i pro události, ke kterým došlo později, měly akce proti vzdělávacímu ústavu politický sklon.
Literární síň
Po podmíněném znovuotevření školy, jejich absolventi, pohyboval se v okultismu smyslem země, tvořil literární síň. Ústředí se konalo v Buenos Aires. Setkali se tam: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, mimo jiné.
Vláda Rosas, když si všiml vysokého politického obsahu literárních diskusí, které se tam objevily, nařídil zavřít místo.
Bylo to jen 6 měsíců od doby, kdy byla Literární místnost vytvořena, když byla rozpuštěna. Navzdory nadbytečnému rozptýlení se však již libertariánský a demokratický plamen vznítil, a to až do doby, než bude dosaženo jeho cílů..
Květnové sdružení
To odpovídalo Esteban Echeverría převzít pozdnější kontrolu nad skupinou, která byla zavedená, ale nyní tajně, pro strach z odvetných opatření, pod jménem: Asociace května. To je, jak byla generace 37 konsolidována.
Hnutí mělo nepopiratelně politicko-literárně-idealistickou konotaci, což je situace, která díky pokročilé přípravě svých členů ho zmocnila s rozsahem, který si Rosasova vláda nikdy nepomyslela..
Vlastnosti
Žena je považována za pilíř pokroku
V textech romantických spisovatelů Generace 37 let jsou ženy nezbytnou postavou, na níž je založen národ. Jsou to ženy, které mají na starosti formování zvyků, umožnění pokroku civilizace samotnou organizací základních prostorů vlasti.
Navzdory tomu, co lze věřit, nejde o disertace, které prosazují feminismus, naopak ženy jsou považovány za nezbytný doplněk člověka ve všem, co se týká politického a společenského faktu, a naopak..
Tito spisovatelé vytvořili tehdy, prostřednictvím svých návrhů, málo prostudované historické pozadí o úloze argentinské ženy v boji za nezávislost a v konformaci a konsolidaci demokracie gaucho.
Řeč spisovatelů Generace '37, ve velkém množství textů, uznává ženy jako neúprosnou opevnění při formování občanství.
Toto hodnocení, jak je běžné v mnoha jiných kulturách kvůli zhoršenému machismo, není tvořeno spisy argentinské historie.
Položili ideologické základy argentinské demokracie
Je to díky myslitelům a spisovatelům generace 37 let setí myšlenek a filozofických a politických hodnot konceptu demokracie..
Jejich zástupci dosáhli vysokého stupně sounáležitosti s masami, a to díky silnému vlivu děl a autorů, kteří četli, většinou Evropanů, mimo jiné: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, sv..
Generace '37 brzy pochopila důležitost vzdělání k dosažení nezbytných změn, které v té době nutily národ. Změna nebyla okamžitá, ve skutečnosti to trvalo 15 let, ale stálo to za námahu.
Po bitvě Caseros, v 1852, Juan Manuel de Rosas, kdo v té době vládl provincie Buenos Aires, byl poražený, svrhnutý a vyhnaný, a on byl také diplomatický poplatek zahraničních vztahů konfederace \ t.
Pravdou je, že povstání proti němu mělo mnoho společného s Generací 37 a ideologickými kánony, které její členové šířili. Justo José de Urquiza, který velel tzv. "Ejercito Grande", s podporou Santa Fe, Brazílie a Uruguaye, měl na starosti porážku Rosase.
V 1853 ústava byla podepsána to řídilo velkou většinu konfederovaných států Argentiny, kromě Buenos Aires, který byl přidán později, v 1856 \ t.
Prohlásili se za „děti nezávislosti“
Velká většina mladých členů se narodila teprve po roce 1810, kdy se začala formovat argentinská nezávislost.
Toto sebepoznání sloužilo jako pobídka, vnesená do diskurzu spisovatelů mesiášským vzduchem, který velmi přispěl k tomu, že lidé, kteří je četli, uvěřili a cítili, co bylo napsáno.
Hledali intelektuální emancipaci
Více než představa politické a demokratické svobody se generace 37 snažila o intelektuální osvobození.
Jak se stalo ve všech latinskoamerických zemích, které byly pod španělským jhem, po dosažení svobody od moci španělské koruny, vzdělání pokračovalo udržovat stejná témata jako když králové ovládali. To bylo naprosto kontraproduktivní.
Nejsložitější bylo odstranit z myslí lidí intelektuální oblast, kterou Španělé vytvořili po desetiletích nadvlády..
Proces byl pomalý, ale bezpečný. Postupné zavádění myšlenek vlastního, gauchovského identity, pronikalo s odstupem let. V zemích Latinské Ameriky lze říci, že Argentina rychle dosáhla své intelektuální emancipace.
Musí být jasné, že Hispánci neznali úplnou nevědomost. Naopak, spravedlivé a nezbytné byly respektovány. Nicméně došlo k revalorizaci identity a uznání domorodých kultur a jejich přínosů, stejně důležitých a nezbytných jako cizinci..
Distancování a odpor vůči španělským lyrickým formám
Kvůli rozdílům už poznamenala nedávnou emancipací, spisovatelé generace 37 se vzdálili od španělských literárních zvyklostí a se blížili ke stylům francouzštiny a anglického romantismu..
Esteban Echeverría byl díky svým studiím ve Francii jedním z předchůdců francouzského romantismu v Argentině. Vzal si to na sebe, aby školil své kolegy kolem nejreprezentativnějších autorů Evropy, které se mu podařilo přiblížit.
Lord Byron, Anglie, byl velmi studoval a jeho poetický styl velmi aplikovaný členy May asociace. To bylo proto k členům této skupiny vynechat vliv španělského romantismu a zasít Anglo-galské dědictví v gaucho zemích \ t.
Autoři a reprezentativní práce
José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
Narodil se v Buenos Aires. Byl jedním z nejreprezentativnějších spisovatelů Generace '37. Studoval ve Francii a po návratu odpovídal za školení svých kolegů s ohledem na francouzský romantismus a další evropské události, s jasným odstupem, samozřejmě od Španělské formuláře.
Byl vůdcem přírody a věděl, jak vést vznešeným způsobem. Byl zakladatelem asociace Mayo, tajné skupiny, která chránila nedávno rozpuštěnou generaci 37 let.
Reprezentativní práce:
- Elvira nebo nevěsta stříbra (1832).
- Don Juan (1833).
- K srdci (1835).
- Hymna bolesti (1834).
- Útěchy (1842).
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
Byl to argentinský spisovatel narozený v Río de Plata. Ve své zemi hrál důležité role v politice, vyučování, žurnalistice a militarismu. To má k jeho úvěru být katalogizován jeden z největších kastilských próz spisovatelů.
Mezi jeho příspěvky do Argentiny patří jeho snaha o zlepšení veřejného vzdělávání, stejně jako jeho přínos pro kulturní a vědecký pokrok ve své zemi.
Reprezentativní práce:
- Moje obrana, 1843.
- Facundo nebo civilizace a barbarství (1845)).
- Postupná metoda výuky španělštiny (1845).
- Populární vzdělávání (1849).
- Velká armádní kampaň (1852).
- Komentář k ústavě Argentinské konfederace (1853).
- Školy, základy prosperity (1866).
Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
Byl to argentinský polymath narozený v provincii Tucumán. Pracoval jako právník, politik, ekonom, právník, diplomat, státník, hudebník a spisovatel. Na otcově straně měl baskické kořeny. Jeho matka zemřela při porodu.
Jeho práce v rámci členů Generace 37 a Mayské asociace měla velmi smysluplný dopad, protože jeho rodina byla přímo spojena s událostmi květnové revoluce, která ji podporovala přímo od svých počátků..
Reprezentativní práce:
- Reakce proti španělství (1838).
- Současná generace tváří v tvář poslední generaci (1838).
- Květnová revoluce (1839).
- Obří máky a jejich impozantní nepřátelé, to znamená dramatické přízraky památné války (1842).
- Zpráva o výhodách a předmětech General amerického kongresu (1844).
- Základy a výchozí body pro politickou organizaci Argentinské republiky (1852).
- Prvky provinčního veřejného práva pro Argentinskou republiku (1853).
- Ekonomický a nájemný systém Argentinské konfederace (1854).
- Anarchie a její dvě hlavní příčiny, vláda a její dva nezbytné prvky v Argentinské republice, s důvody pro jeho reorganizaci Buenos Aires (1862).
- Všemohoucnost státu je popírání individuální svobody (1880).
Juan María Gutiérrez (1809-1878)
Byl to talentovaný argentinský občan narozený v Buenos Aires. Vynikal jako historik, státník, geodet, jurisconsult, básník a argentinský kritik. Zastupoval v sobě liberalismus, který založil skutečnou stavbu Argentiny.
To je vzato v úvahu jako vzor pro jeho práci v podpoře a výuce argentinské kultury v průběhu devatenáctého století. To pokrylo rozmanité literární žánry, mezi kterého román, recenze a biografie vyniknou.
On také měl značný dopad v argentinské politické oblasti, stávat se dílem doprovodu Rios během konventu voliče daný v 1853. On také zastával pozici ministra zahraničních věcí od 1854 k 1856, opouštět \ t Argentinská konfederace.
Jako by to nestačilo, a díky své podpoře vědeckých a technických pokroků Argentiny byl v roce 1861 oblečen s ušlechtilým postavením rektora UBA (University of Buenos Aires), protože v roce 1874 držel až do důchodu..
Reprezentativní práce:
- Americký čtenář (1874).
- Poetické dílo pana Josého Joaquína Olmeda, jediné kompletní sbírky (1848).
- Historické zprávy o vzniku a rozvoji vysokoškolského vzdělávání v Buenos Aires (1868).
- Poetická Amerika (1846).
- Biografické poznámky spisovatelů, mluvčích a státníků Argentinské republiky - svazek VII (1860).
- "Fisonomie španělských znalostí, které by měly být mezi námi", projev při slavnostním otevření literárního salónu z roku 1837.
Odkazy
- Lojo, M. (2011). Argentinští intelektuálové a Španělsko: od generace '37 k Ricardo Rojas. Španělsko: UCM. Citováno z: updatestas.ucm.es
- Goldwaser, N. (2018). Civilizace, žena a barbarství. Dislokační postava v politickém diskurzu Generación del 37 Argentina. Argentina: Univalle. Zdroj: bibliotecadigital.univalle.edu.co
- Curia, B. (S. f.). Literární estetika generace 37 v nepublikovaném dopisu José Mármol. Španělsko: Raco. Zdroj: raco.cat
- Myers, J. (2018). Revoluce v myšlenkách. Argentina: Uba. Zdroj: uba.wiki
- Generace 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Zdroj: en.wikipedia.org