Přesvědčivé řeči, příklady



přesvědčivý projev Je definována jako vyjádření odůvodněním, že má jako hlavní cíl ovlivnit jednání nebo myšlení druhých. To je založeno na přesvědčení: to znamená, že umění formulování takové rétorické argumenty, které mohou přesvědčit a ovlivnit posluchače.

V tomto smyslu bylo přesvědčování definováno jako symbolický proces. Prostřednictvím tohoto procesu se komunikátoři snaží přesvědčit ostatní lidi, aby změnili své postoje nebo chování vůči určitému tématu ve scénáři, kde existují alespoň dvě možnosti volby..

Říká se, že přesvědčování je symbolický proces vzhledem k typu nástrojů, které používá. Mezi nejpoužívanější nástroje patří používání jazyka s jeho bohatými a kulturními významy. Jiné použité nástroje zahrnují non-verbální symboly takový jako vlajky, hvězdy, kříže nebo loga ochranné známky.

V přesvědčivého projevu existují dva prvky, persuader (nebo tým Persuaders) a přesvědčil (jimž je určeno přesvědčivé strategie). Z tohoto diskurzu je jeho účinek musí být schopnost persuader je si uvědomit, že duševní stav přesvědčil náchylné ke změně.

Dalším nezbytným pro tu podmínku, že je přesvědčivý projev je výhradním používání symbolických nástrojů je definován v předchozím odstavci.

Využití hrozby, vydírání či jakékoli formy nátlaku či fyzické cesty ji deformuje a transformuje na jiný typ diskurzu.

Index

  • 1 Charakteristika přesvědčivého diskurzu
    • 1.1 Přímý a přesný jazyk od začátku
    • 1.2 Důvěryhodnost výstavy
    • 1.3 Logická prezentace
    • 1.4 Vyvážený rytmus
    • 1.5 Motivační závěry
    • 1.6 Formy přesvědčivé řeči
  • 2 Příklady
    • 2.1 Projev Martina Luthera Kinga (28. srpna 1963)
    • 2.2 Jesse Williams, přijetí řeči BET Award (27. června 2016)
    • 2.3 Ghandi (12. ledna 1948)
  • 3 Odkazy

Charakteristika přesvědčivého diskurzu

Přímý a přesný jazyk od začátku

Přesvědčivý projev zaujme diváky od samého počátku. Proto musí být téma prezentováno od začátku přímým a přesným způsobem. K dosažení tohoto cíle se řečník mimo jiné spoléhá na vhodný postoj těla.

Důvěryhodnost výstavy

Úspěch v přesvědčivého projevu závisí na tom, jak pozitivně diváci posoudit důvěryhodnost a kompetence reproduktor.

Řečník musí mít zkušenosti a znalosti, aby přesvědčil své publikum o platnosti a vhodnosti jeho argumentů. Důvěryhodnost vychází ze způsobu, jakým řečník konfrontuje možné námitky publika.

Logická prezentace

Struktura je důležitá pro řízení toku informací v přesvědčivé řeči. Protože v určitém smyslu má tento typ diskurzu záměr manipulovat, musí být strukturován takovým způsobem, aby byl v souladu s myšlenkovým vzorem většiny publika..

Vyvážený rytmus

Dobrý mluvčí uznává, že doba trvání řeči je stejně důležitá jako obsah. Měly by být vypočteny tak, aby v každém hlavním bodě strávily přibližně stejnou dobu.

Tento přístup dává jeho projev stabilní a měřené tempo, které je důležité pro zachování důvěryhodnosti před publikem.

Motivační závěry

V přesvědčivém diskurzu by se závěry měly objevit v mysli publika v rozsahu, v jakém řečník rozvíjí svá témata.

Konečně poslední odstavce jsou poslední šancí přesvědčit posluchače. To je důvod, proč v této části jsou hlavní body ještě jednou stručně přezkoumány.

Formy přesvědčivé řeči

Jsou známy dva typy přesvědčivých diskurzů: dispoziční a akční. V prvním se snaží ovlivnit dispozice publika ke společnému tématu.

Záměrem této akce je dosáhnout určitého chování před pojmy, které vydává řečník.

Příklady

Projev Martina Luthera Kinga (28. srpna 1963)

"Jsem rád, že jsem se k vám dnes připojil v tom, co bude v historii jako největší demonstrace svobody v dějinách našeho národa. Před pěti lety velký Američan, v jehož symbolickém stínu jsme dnes, podepsali Prohlášení o emancipaci.".

Tento významný dekret přišel jako velké světlo naděje pro miliony černých otroků, kteří byli spáleni v plamenech nesnesitelnosti. Dlouhý večer jeho zajetí skončil šťastný den.

O sto let později však černá ještě není svobodná. O sto let později je život černocha smutně ochromen ženami segregace a řetězci diskriminace. O sto let později žije černý na osamělém ostrově chudoby uprostřed obrovského oceánu hmotné prosperity.

O sto let později černoch stále ochromuje v koutech americké společnosti a ocitá se v exilu ve své vlastní zemi. A pak jsme sem dnes přišli, abychom dramatizovali hanebný stav.

V určitém smyslu jsme přišli do hlavního města našeho státu, abychom si vyzvedli šek. Když architekti naší republiky napsali velkolepá slova Ústavy a Deklarace nezávislosti, podepsali směnku, z níž by každý Američan byl dědicem ... ".

Jesse Williams, projev přijetí do soutěže BET Award (27. června 2016)

Toto ocenění, to není pro mě. To je pro opravdové pořadatele celé země. Aktivisté, právníci občanských práv, rodiče bojující proti rodičům, rodiny, učitelé, studenti, kteří si uvědomují, že systém vybudovaný tak, aby nás rozdělil, ochuzoval a zničil nás, nelze udržet, pokud se postavíme..

Všechno dobré? Je to druh základní matematiky. Čím více jsme se dozvěděli o tom, kdo jsme a jak jsme se sem dostali, tím více budeme mobilizovat.

To platí zejména zejména pro černé ženy, které své životy věnují spíše krmení než sobě. Můžeme a pro vás to uděláme lépe.

Teď, co jsme dělali, se díváme na data a víme, že se policii každý den nějak podaří eskalovat, odzbrojit a nezabíjet bílé lidi. Co se tedy stane? Budeme mít stejná práva a spravedlnost ve své vlastní zemi nebo restrukturalizujeme její funkci.

Včera to bylo 14. narozeniny mladého Tamir Rice. Nechci se tedy dozvědět více o tom, jak daleko jsme přišli, když státní úředníci placení za nás mohou střílet dvanáctiletého, který hraje sám v parku za širokého denního světla, zabíjí ho v televizi a pak jde domů. udělat sendvič ... ".

Ghandi (12. ledna 1948)

„Jeden člověk se postará o zdraví podle zákonů, které řídí zdraví, půst jako pokání za špatný skutek a cítí se jako takový. V těchto půstech ten, kdo se postí, nemusí v Ahimsu věřit.

Zde je však rychlý, že se oddanec nenásilí někdy cítí být nucen protestovat proti nějakému zlu, které společnost udělala, a to, když nemá jako oddaný Ahimsy jinou možnost. Taková příležitost mi přišla.

Když se na 9. září, jsem se vrátil do Dillí od Kalkaty, musela jít na západu Paňdžáb. Ale to nebylo třeba. Gay Delhi zdálo město mrtvých. Když jsem vystoupil z vlaku, viděl jsem smutek v každé tváři jsem viděl. Dokonce Sardar, kterého humor a radost, že humor nikdy neopustí tentokrát nebyl výjimkou.

Příčinou tohoto jevu není znám. Byl na platformě, aby mě přivítal. Neztrácel čas, že mi smutné zprávy o nepokojích v metropoli Unie. Okamžitě jsem si všiml, že musel být v Dillí a „dělat, nebo zemřít“ ... ".

Odkazy

  1. Ortega Pérez, N.; Triguero Martínez, L. A.; Iboleón Salmerón, B. a Muñoz González, S. (2016). Síla komunikace. Klíče ke strategické komunikaci v právním a politickém prostoru. Madrid: Dykinson.  
  2. Perloff, R. M. (2003). Dynamika přesvědčování: komunikace a postoje v 21. století. Převzato z journalism.uoregon.edu.
  3. Cherry, K. (2018, 14. března). Psychologie přesvědčování a sociálního vlivu. Převzato z verywellmind.com.
  4. Heibutzki, R. (2017, 17. března). Charakteristiky přesvědčivé řeči. Převzato z penandthepad.com.  
  5. Sellnow, D. (2004). Jistý mluvení veřejnosti. Belmont: Cengage učení.