Criollismo (literární) původ, charakteristika, častá témata



criollismo To bylo literární hnutí, které nastalo v Latinské Americe mezi devatenáctým a dvacátým stoletím. S výlučně americkými kořeny se narodil poté, co se kontinent dozvěděl o svých odlišnostech s ohledem na Evropu a zbytek světa. Toto vědomí přišlo z ruky znovuzrození pýchou nativní kultury.

Mezi jeho zvláštnostmi, tato tendence privilegovala venkov přes městský a dal tvář novým zemím amerického kontinentu. Geografická realita byla prezentována nádherným způsobem. Různá krajina, pláně, džungle, pampas i jejich obyvatelé, farmáři, majitelé půdy a gauchové byli nevyčerpatelným předmětem psaní.

Na druhé straně, criollismo přinesl do literární scény boj, který spisovatelé považovali za jednu mezi civilizací a tím, co nazývali barbarstvím. Spisovatelé tohoto žánru vzali tyto dva pojmy z významů dávaných ve starověkém Řecku a Římě.

V tomto smyslu, pro Řeky, termín barbarismus byl příbuzný národům, které jen sloužily být otroci. Pro Římany, na druhé straně, termín civilizace překládal “pocházet z města”. Podle těchto dvou významů spisovatelé tohoto literárního proudu založili své příběhy.

Tímto způsobem criollismo zdůraznilo konfliktní civilizaci proti barbarství. Boj mužů proti přírodě a "barbarům", kteří ho obývali, se stal zdrojem inspirace. Jejich zástupci naznačili (a také upřímně věřili), že Latinská Amerika byla velká džungle, která se bránila dobývání.

Odolnost jeho obyvatel pak představovala pokus o převahu barbarství. Tento symbolický a poetický náboj byl zaznamenán velkými vypravěči a plodnými spisovateli, kteří byli zodpovědní za uvedení tohoto konfliktu do života.

Index

  • 1 Původ
    • 1.1 Regionální literatura
  • 2 Charakteristika criollismo
    • 2.1 Kulturní prohlášení jako cíl
    • 2.2 Prostor pro stížnost
    • 2.3 Nativní estetická reprezentace
    • 2.4 Neaktualizované scénáře
    • 2.5 Pozemek jako základní prvek
    • 2.6 Vliv nacionalistické propagandy
  • 3 Častá témata
  • 4 Zástupci a jejich práce
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Odkazy

Původ

Termín criollismo pochází z výrazu, který byl vytvořen během koloniálního období: kreolský. Toto slovo nazývalo děti Španělé, kteří se narodili v zemích Nového světa.

Toto označení začalo být důležité během válečných časů emancipace protože to bylo používáno vlasteneckými sílami protichůdnými k králi..

V průběhu let se tato kvalifikace vyvinula, aby se stala identitou Hispánské Ameriky. Zejména se zmínil o tradicích, zvycích a způsobech bytí potomků populací prehispánců. Pod tímto termínem, domorodé osoby, gauchos, llaneros a jiné lidské skupiny byly stejně pojmenované.

Literární criollismo tak vzniklo z touhy vylíčit zvyky lidí, odrážející charakteristické rysy každé z těchto lidských skupin.

V jejich dychtivosti odlišit je od evropských kolonizačních skupin bylo vše, co znovu potvrdilo identitu těchto národů, tématem literárního criollismo.

Regionální literatura

Jak se města vyvíjely, vyvíjel se literární tok criollismo. Důvodem bylo, že je rustikální a země více městská a civilizovaná, aby se přesunula do rytmu tohoto sociálního rozvoje. V této nové fázi vývoje, criollismo vytvořil co bylo znáno jak regionalist literatura.

Tento nový proud byl použit k vyjádření politické, ekonomické, lidské a sociální reality konkrétního geografického prostoru. Tímto způsobem ustoupil druh originální literatury založené na prvcích každého přírodního prostoru amerického kontinentu.

Charakteristika criollismo

Kulturní prohlášení jako cíl

Hlavním cílem literárního criollismo bylo dosáhnout kulturního potvrzení. Prostřednictvím svých děl se snažil o změnu evropské a univerzální kultury.

Tento cíl měl svůj hlavní důvod, proč byl během války za nezávislost. Politicky bylo toto rozlišení nutné jako důvod pro jejich oddělení.

Po nezávislosti prosadila nutnost ustavit identitu nově osvobozených zemí podporu exaltace autochtonních. Američané sice hrdě ukazovali své vnitřní vlastnosti, přestože se stále táhnou vzory zděděné z kolonie. 

Prostor pro stížnost

Literární tvorba criollista byla pojata některými jejími spisovateli jako společenský román vypovězení. Jeho důvodem nebylo ukázat handicap kreolů jako produktu koloniální léčby. Velké autochtonní většiny byly mimo sféry společenských a ekonomických rozhodnutí státu.

Také, criollismo byl postaven jako prvek čeho byl později známý jako kulturní nacionalismus. Každá ze společenských skupin ukázala zděděné slabiny a vyvodila z nich rozdíly, a to i mezi skupinami na stejném americkém kontinentu..

Román criollista privilegovaný, stejně jako jeho reprezentativní osobnosti, skupinám města, sektorům, které jsou modernizací více zasaženy. Postavil je jako zástupce národní idiosynkrasy. Tato akce upozornila zbytek světa na změnu v pojetí národa, ke kterému došlo mezi 19. a 20. stoletím.

Nativní estetická reprezentace

Literární criollismo využilo množství postav a znaků charakteristických pro zemi nebo region. Vykreslil každou z těchto specifik, aby reprezentoval nacionalistickou kulturu. Vzal například fyzické popisy gaucho, llanera a guaso, které je zapracovaly do příběhu.

Stejným způsobem vzal své zvyky, tradice, radosti a zármutky, aby vytvořil kompletní portrét. Zatímco do příběhu bylo začleněno více funkcí, konkrétnější byl portrét. Každý čtenář mohl geograficky najít popsané znaky.

Nemodernizované scénáře

Zpočátku byly akce románů umístěny přednostně v nemodernizovaných regionech. Do té míry, do jaké nastal vývoj společnosti, byly použity jiné scénáře (ulice, čtvrti, města). Jedinou podmínkou, kterou musely splnit, bylo, že byly více zaostalé než zbytek skupiny, do které se upsali.

Historie popisuje životy negramotných, etnických menšin, žen a těch, kteří byli vyhoštěni. Čtenáři tak mohli znát stav modernizace, který těmto postavám byl odepřen.

Země jako základní prvek

Země je základním prvkem díla criollismo. Costumbrismo, telurismo nebo regionalismus jsou kategorie, které se překrývají v tradičním chápání pojmu.

Propaganda efekt nacionalista

Literatura Criollista byla propagandistickou formou ve službách národní integrace. Sociální skupiny byly konsolidovány v jejich společných charakteristikách, které je identifikují. Tam je mluvit o gauchos, cariocas, nicas a ticos znamenat skupiny charakteristik..

Všechny tyto vlastnosti jsou soudržné se sociálním názvem. Takže zmínka o apelativním pojetí přináší čtenáři své charakteristické rysy. Například, říkat carioca přivádí k mysli samba, karnevaly a caipirinhas, ale také přináší zabalené favelas, chudoba a diskriminace \ t.

Častá témata

Od chvíle, kdy criollismo vzniklo jako literární proud, na počátku století XIX, bylo prohlášeno za venkovskou literaturu. Převládaly v ní popisy krajiny a přístup barevného místního prostředí.

Obecně se mělo za to, že primitivní zvyky byly na venkově lépe chráněny a že byly méně znečištěné, kosmopolitnější místo s více evropskými formami.

Později, většina spisovatelů opovrhovala rolnickým životem jako oblíbené téma a zvolila si město s jeho popisy a zapleteními.

V nejlepším případě venkovské prostředí představovalo dekorativní rám nebo představovalo místo odpočinku pro romantickou postavu, která do své atmosféry zapomněla na milující rozčarování nebo obdivování přírody. V mnoha případech byly popisy krajin neúplné a okrajové.

U konce 19. století, městský život ve španělsko-americká města měla přednost uvnitř tohoto hnutí. Města zchátralá a pod tlakem migračních povodní nahradila mírové venkovské prostředí svých počátků. Tyto nové rozpory sloužily jako předmět psaní pro umělce literárního criollismo.

Zástupci a jejich práce

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí byl básník a doktor, jehož díla označovala trend venezuelské poezie a vyprávění o jeho době. Jeho dílo bylo zdrojem inspirace pro další spisovatele jako Rómulo Gallegos (1884-1969) a Manuel Vicente Romero García (1861-1917)..

V roce 1901 publikoval Francisco Lazo Martí své mistrovské dílo Silva Criolla A Un Bardo Amigo. V ní je venezuelská rovina zdůrazněna jako kultovní prostor rozjímání, kde se vyvíjí evokace jeho přirozených larv.

Mezi další básně jeho autorství lze vyzdvihnout Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera a Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire byl venezuelský politik a romanopisec. Jeho mistrovské dílo Doña Bárbara, vydané v roce 1929, mělo svůj původ v cestě, kterou měl autor prostřednictvím venezuelských plání státu Apure. Na této cestě ho region a jeho primitivní charakter zaujal a motivoval ho k napsání díla.

Jiné práce jeho rozsáhlého repertoáru zahrnují Poslední sluneční (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Chudý černoch (1937), Cizinec (1942), Na stejné zemi (1943), povstání (1946) \ t ), Čepel slámy ve větru (1952), Postavení v životě (1954), Poslední patriot (1957) a Starý klavír.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre byl akademik a spisovatel považovaný za iniciátora criollismo v Chile, který světu ukázal kulturu a zvyky místních obyvatel. V roce 1944 byl vyznamenán Chilskou národní literární cenou.

Svou širokou produkci zdůrazňují Příběhy Maule (1912), Cuna Condors (1918), stín velkého domu (1919), Zurzulita (1920), Chilský moře (1929) a Muži z lesa.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera byl kolumbijský právník a spisovatel. V roce 1917, zatímco pracoval jako právník na hraniční komisi, měl příležitost dozvědět se o kolumbijských džunglích a podmínkách, v nichž žili jeho obyvatelé. Z této zkušenosti Rivera vzala inspiraci, aby napsala své velké dílo nazvané La Vorágine (1924)..

Tento román se stal klasikou latinskoamerické literatury. Desítky kolumbijských a mezinárodních vydání, stejně jako překlady v ruštině a litevštině, svědčí o této zasloužené slávě.

Kromě jeho románové aktivity, Rivera byl plodný básník. Odhaduje se, že během svého života napsal asi 170 básní a sonetů. Ve své knize nazvané Země slibu (1921) sestavil 56 svých nejlepších sonetů.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar byl pseudonym používaný chilským spisovatelem Augusto Goemine Thomsonem. Francouzského otce a chilské matky získal D'Halmar v roce 1942 Národní cenu literatury.

Jeho románová produkce zahrnuje Juanu Lucero (1902), La lámpara en el mlýn (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) a La sombra del humo en el espejo (1918)..

Z jeho básní, jsou uznány My Other I (1920), Co nebylo řečeno o španělské skutečné revoluci (1936) a Slova pro písně (1942), mimo jiné.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa byl chilský vypravěč. Z jeho zkušeností v uhelných dolech si vzal inspiraci k napsání jednoho z jeho nejslavnějších děl Sub terra (1904). Tato práce vymezila tvrdé podmínky, ve kterých horníci pracovali, zejména ti z chilského dolu zvaného "Chiflón del Diablo".  

Mezi další díla jeho repertoáru můžeme zmínit Sub Sole (1907), populární Relatos (1947) a El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Také, být pamatoval si výkon (1959) a Tragic Pesquisa (1964) \ t.

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga byl uruguayský spisovatel, který byl uznán za učitele povídek. Jejich příběhy odrážely boj člověka a zvířete přežít v tropické džungli.

Ve svých dílech reprezentoval primitivní a divoké exotické obrazy. Práce obecně uznávána jako jeho mistrovské dílo, Anaconda (1921), vylíčila bitvy hadů v tropické džungli, non-jedovatá anakonda a jedovatý zmije..

Dalšími díly jeho repertoáru jsou Cuentos de la selva (1918) a La gallina degollada a otros cuentos (1925). Stejným způsobem nastínil, co by podle jeho názoru mělo být formou latinskoamerických příběhů s jeho prací Desatero dokonalého vypravěče (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes byl argentinský básník a romanopisec uznávaný pro svou tvorbu, ve které odráží životní styl gaucho, s nímž žil většinu svého života..

Jeho nejvýraznějším dílem byl román Don Segundo Sombra (1926). V této literární tvorbě byl vyprávěn nebezpečný život pole a jeho hrozba zániku expanzí pokroku.

Mezi další práce v jeho bibliografii patří El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: okamžiky soudobého mládí (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) a Cesta (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch byl romanopisec a vypravěč, který se ve své práci věnoval zobrazování psychologie obyčejných lidí venkovského života v Argentině v každodenních činnostech..

Jeho první významný román Los caranchos de la Florida (1916) se zabýval konfliktem mezi otcem, majitelem skotu a jeho synem, který se vrátil po studiu v Evropě..

Také zdůrazňují ve své práci romanopisec a vypravěč Raquela (1918), anglicky güesos (1924), evasión (1922), rachot potrillo (1924), touha zaměstnavatele (1925) a romantika gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez byl dramatik, novinář, esejista, vypravěč, básník a panamský literární kritik. On byl jeden z panamských spisovatelů, kteří nejlépe vylíčili v literárním poli vnitřní historie jeho země.

Jeho příběhy zahrnují Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) a Los Ultrajados (1994). Ve své románové tvorbě nalezl Negra pesadilla roja (1994) a v poezii jeho dílo Canto de amor para la patria novia (1957). Konečně, Pasión campesina (1947) a El dios de la justicia (1955) jsou dobře známé z jeho divadelní výroby.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa je peruánský spisovatel, politik, novinář, esejista a univerzitní profesor. On je jeden z nejdůležitějších romanopisců a esejistů v Latinské Americe, a jeden z předních spisovatelů jeho generace. V roce 2010 získal Nobelovu cenu za literaturu.

Vargas Llosa má širokou bibliografii práce beletrie jako non-fiction. Mezi prvními se objevují hlavy (1979), město a psi (1966), zelený dům (1968), konverzace v katedrále (1975), Pantaleón a návštěvníci (1978), teta Julia a spisovatel (1982). ), Konec světové války (1984) a Kozí strana (2001).

V pracích literatury faktu jsou García Márquez: historie deicida (1971), Trvalé orgie: Flaubert a "Madame Bovary" (1975), Pravda lží: eseje o moderním románu (1990) a Ryba ve vodě (1993).

Odkazy

  1. Maqueo, A. M. (1989). Jazyk a literatura, hispánské literatury. Mexico D.F.: Editorial Limusa.
  2. Ubidia, A. (říjen 1999). Costumbrismo a criollismo v Ekvádoru. Převzato z repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Chilská paměť. (s / f). Criollismo v Hispano-Americe. Převzato z memoriachilena.cl.
  4. abc. (2005, 22. července). Criollismo. Převzato z abc.com.py.
  5. Latcham, R., Černá Hora E. a Vega M. (1956). Criollismo. Převzato z memoriachilena.cl  
  6. Biografie a životy. (s / f). Francisco Lazo Martí. Převzato z biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. a Schulman, I. A. (1991). Hispánské literatury: Hispánská Amerika. Státní univerzita Detroit Wayne Press.
  8. Chilská paměť. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Převzato z memoriachilena.cl.
  9. Banka republiky. (s / f). José Eustasio Rivera. Převzato z banrepcultural.org.
  10. Biografie a životy. (s / f). Augusto D'Halmar Převzato z biografiasyvidas.com.
  11. Historie a biografie. (2017, 28. září). Baldomero Lillo. Převzato z historia-biografia.com.   
  12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14. února). Horacio Quiroga. Převzato z britannica.com.
  13. Spisovatelé (s / f). Güiraldes, Ricardo. Převzato od spisovatelů.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21. června). Benito Lynch Převzato z britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Převzato z mcnbiografias.com.
  16. Nobelova cena. (s / f). Mario Vargas Llosa. Životopisné. Převzato z nobelprize.org.