Biografie a práce Baltasara Graciána



Baltasar Gracián (1601-1658) byl španělský jezuitský spisovatel, který žil v sedmnáctém století. Byl slavný především za to, že je autorem The Criticón, román velkého významu ve španělské barokní literatuře a další texty filosofických a povzbuzujících témat.

Jeho literární tvorba patří k konceptu, literárnímu proudu typickému pro španělské baroko, které se vyznačuje důmyslnými hrami slov a souvislostí mezi konceptem a ostrostí těchto slov.. 

Tato vynalézavost byla využita a chlubil se barokními spisovateli, aby pobavili a uchvátili vzdělanou veřejnost šlechty, aby dosáhli finanční podpory patronů..

Ve své práci Umění vtipu, smlouva ostrosti, Gracián teoretizuje o tomto literárním stylu a vysvětluje, že konečným cílem konceptu je vytvářet fráze s nejbohatším a nejrozmanitějším významem s největší ekonomikou slov. Časté bylo použití slov se dvěma nebo více významy, tj. Polysemózními.

Psaní Baltasara Graciána bylo charakterizováno krátkými, hustými a hlubokými výroky, které vyzývají čtenáře, aby přemýšlel o nepřátelství společnosti..

Index

  • 1 Španělsko zlatého věku v díle Graciana
  • 2 Biografie
    • 2.1 Narození, vzdělávání a mládež
    • 2.2 Vstup do Ježíšovy společnosti
    • 2.3 Kariéra náboženského, spisovatele a učitele
    • 2.4 Juan de Lastonasa, patron
    • 2.5 Výlety do Zaragozy a Madridu
    • 2.6 Několik publikací v Madridu
    • 2.7 Jezuitský prorektor v Tarragoně
    • 2.8 Nemoc a cestování do Valencie
    • 2.9 Konflikty s Ježíšovou společností
    • 2.10 Návrat do Zaragozy a vydání El Criticón
    • 2.11 Komulgatorium a jezuité
    • 2.12 Problémy s piquerem a uvězněním
    • 2.13 Demotivace a smrt
  • 3 Pracuje
    • 3.1 Hrdina
    • 3.2 Politik
    • 3.3 Diskrétní
    • 3.4 Manuál Oracle a umění obezřetnosti
    • 3.5 Ostrost a umění vtipu
    • 3.6 Kritéria
    • 3.7 Ostatní práce
  • 4 Odkazy

Španělsko zlatého věku v díle Graciána

Španělsko Zlatého věku bylo v jeho dílech popsáno jako morálně dekadentní, klamavé a plné pastí, takže každý, kdo v něm chtěl žít, se musel naučit předstírat, ale bez ztráty ctnosti.

To je zvažováno mnoha učenci jak vlivný v německé filozofii devatenáctého století, také jak předchůdce dvacátého století existencialismu a postmodernity \ t.

Je také jedním ze zástupců vitalistické myšlenky, která studuje a teoretizuje vůli živých bytostí jako zásadního principu, v opozici k machinismu, který vysvětluje život jako výsledek organizovaného hmotného systému..

Biografie

Narození, vzdělání a mládež

On byl narozen v Belmonte, v provincii Calatayud, Zaragoza, Španělsko, 8. ledna 1601. Dnes jeho rodné město je znáno jak Belmonte de Gracian, jako rozdíl k jeho osobě..

On byl syn manželství mezi Francisco Gracián Garcés a Ángela Morales. Měl osm bratrů, dvě sestry a nevlastní sestru, dceru předchozího manželství svého otce.

Během dětství se rodina pohybovala mezi různými lokalitami Zaragozy, protože jeho otec pracoval jako lékař a najali ho v různých městech. V letech 1604 až 1620 se však rodina usadila v Atece a Baltasar studoval v jezuitské škole této lokality..

Podle spisů jeho autorství je známo, že v dětství a dospívání trávil sezóny v Toledu, v rezidenci svého strýce Antonia Graciána, kaplana San Juan de los Reyes, který byl také Baltasarovým mentorem. Studoval také na univerzitě v Huesce.

Vstup do Ježíšovy společnosti

30. května 1619 vstoupil do noviciátu Společnosti Ježíše v Tarragoně. Za tímto účelem musel prokázat čistotu krve své rodiny podle zákonů platných v té době. Podařilo se mu dokázat, že nebyl ze Židů nebo muslimských konvertitů a vstoupil do instituce.

Díky své bohaté předchozí odborné přípravě dokázal ve společnosti přeskočit několik humanitních kurzů. On strávil dva roky v Tarragona, a jednou schválil jeho noviciát on se vrátil k Calatayud v 1621. Tam on pokračoval ve studiích jeho filozofie a později studoval teologii na univerzitě Zaragoza..

Kariéra jako náboženský, spisovatel a učitel

V 1627 on přijal kněžský řád a pracoval jako profesor lidských dopisů u školy Calatayud dokud ne 1630. Později on byl přenesený do Valencie pro nemnoho měsíců a pak k vysoké škole Lleida, kde on učil kurzy morální teologie a gramatiky mezi 1631 a 1633 \ t.

Poté byl poslán do Gandíi, ve valencijské komunitě, kde působil jako profesor filozofie a gramatiky.

V roce 1635 slavnostně prohlásil své sliby za jezuitského kněze v kostele San Sebastian. Od té doby se přestěhoval do Huesky, kde byl vyznavačem a kazatelem, dílo, které s mistrovstvím vykonával díky své přirozené výmluvnosti.

Juan de Lastonasa, patron

V tomto městě napsal své první slavné dílo: Hrdina. Tento rukopis byl publikován v roce 1637 v tiskařském stroji Juan Nogués. Všechno to bylo díky finanční podpoře dona Vincencia Juan de Lastanosa, jeho patrona (to je ten, kdo ekonomicky podporoval jeho kariéru), který byl také významným sběratelem umění a literárního učence..

Lastanosa měla krásnou rezidenci, kde sídlil své umělecké sbírky a svou velkou knihovnu, kde se také konala častá setkání intelektuálů té doby..

Mezi obvyklými návštěvníky setkání Lastonasy patří: Manuel de Salinas, básník Juan de Moncayo, náboženská Ana Francisca Abarca de Bolea, historikové Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes a Francisco Ximénez de Urrea, mimo jiné významné osobnosti těch letech.

Tuto rezidenci dokonce za jeho vlády navštívil i Filip IV. Gracián se těchto setkání účastnil a navázal plodná přátelství, která ovlivnila jeho pozdější díla.

Výlety do Zaragozy a Madridu

V srpnu 1639 byl Gracián opět převezen do Saragossy, kde mu byl přidělen jako zpovědník panny Aragonské a Navarry, Don Francisco Maria Carrafa, vévoda z Nochery.

Spolu s místokrálem odcestoval Gracián do Madridu v roce 1640. Zde sloužil jako kazatel soudu. V tomto městě žil mezi intrikami dvořanů, které ho trápily a ukázaly svou nespokojenost v těchto situacích v sérii dopisů, které napsal svému bývalému patronovi Lastanosovi během tohoto pobytu..

Několik publikací v Madridu

V Madridu publikoval v roce 1640 Politik Don Fernando el Católico, zasvěcený místokrálovi. Bylo to etické a politické psaní, ve kterém vytvořil obraz ideálního vládce.

Během druhé návštěvy u madridského soudu vydal první verzi Umění vtipu, smlouva ostrosti, v roce 1642. V této práci shrnul své estetické návrhy a teoretizoval koncepci. Tento rukopis byl později upraven a rozšířen.

Prorektor jezuita v Tarragoně

V 1642 on byl jmenován místním kancléřem u jezuitské firemní vysoké školy v Tarragona kde on navštěvoval jako náboženský průvodce pro vojáky, kteří se účastnili války Katalánska v 1640 \ t.

Nemoc a výlet do Valencie

V roce 1644 onemocněl a byl poslán do nemocnice ve městě Valencia. Tato éra byla pro Graciana velmi přínosná z hlediska psaní. Ve Valencii napsal Diskrétní, který byl vydáván tiskem Juan Nogués, v Huesca, v 1646.

Tato práce byla také etické povahy a použila postavu Diskrétního muže k vypracování pojednání, které chválí diskrétnost a obezřetná rozhodnutí jako nejlepší poradci, kteří vedou mírový život a mají nejméně strachu..

O rok později, v 1647, to bylo vydáváno pod stejným tiskařským lisem v Huesca Manuál Oracle a obezřetnostní umění. To byl také poučný text ve formě aforismů, které se snažily vést čtenáře k tomu, aby si v životě vzali svou paměť a inteligenci..

Konflikty s Ježíšovou společností

Téměř všechna jeho díla až do tohoto data byla zveřejněna bez výslovného souhlasu Společnosti Ježíšovy, která přinesla některé konflikty a musela čelit pokání a formálním stížnostem svých nadřízených..

Jeho šéfové se domnívali, že etické a morální otázky, kterými se ve svých pracích zabýval, nebyly zaměřeny z náboženského hlediska, ale byly zpracovány profánním způsobem.

Domnívali se také, že skutečnost, že byla zveřejněna pod pseudonymem Lorenza Graciána, jména jeho mladšího bratra, zanechala vážnost.

Návrat do Zaragozy a vydání The Criticón

V roce 1650 byl poslán do Zaragozy s funkcí mistra psaní av roce 1651 opustil první část své nejslavnější práce., The Criticón. Tento rukopis byl také vydán tiskem Juan Nogués. Tato publikace zvýšila kritiku Společnosti Ježíše.

Komulgatorium a jezuity

Jediné z jeho děl publikovaných s odpovídajícími povoleními jezuitů bylo Komulgatorium, to vyšlo najevo v roce 1655. Byl to druh průvodce pro přípravu před Eucharistií. Tento rukopis byl také podepsán skutečným jménem autora.

Problémy s piquerem a uvězněním

I přes vysílání Komulgatorium potěšit jezuity v roce 1658 po odchodu třetí části The Criticón, Jacinto Piquer pokarhal a krutě ho potrestal na veřejnosti.

Piquer, provinční otec Aragon, nařídil Gracián být propuštěn od jeho pozice jako profesor v Zaragoza a poslaný k Graus (město Huesca), uzavírat to chlebem a vodou a připravovat jej inkoustu, pera a psacího papíru \ t.

Demotivace a smrt

Tyto události způsobily, že mu Gracian napsal generálnímu řediteli společnosti, který žádal, aby se změnil na jiný náboženský řád..

Nicméně tento požadavek byl ignorován a krátce nato byl přidělen jako konzultant Colegio de Tarazona v Zaragoze, což je pozice mnohem méně než to, co dělal..

Od té doby se jeho zdraví výrazně zhoršilo. V zimě, 6. prosince 1658, Baltasar Gracián zemřel v Tarazoně. To je spekuloval, že jeho tělo bylo pohřbeno ve společném hrobu jezuitské školy kde on pracoval do té chvíle.

Funguje

Jeho dílo může být syntetizováno v sérii manuálů, aby se naučilo žít s ctností a bez větších problémů v zlé, dekadentní a falešné společnosti..

K tomuto popisu se hodí Hrdina (1637), Politik (1640) a Diskrétní (1646), které jsou jakýmsi průvodcem dokonalého člověka.

Hrdina

Hrdina to je chvála k “ctnosti”, v řeckém smyslu, toto je k schopnosti člověka být mimořádný v každé oblasti jeho života, obzvláště v mravním smyslu..

Rukopis je stále zachován v Národní knihovně v Madridu. Text byl publikován pod jménem Lorenzo Gracián, bratr Baltasara, stejně jako mnoho jeho pozdějších děl.

Politik

Politik Don Fernando el Católico, známý jednoduše jako Politik, je pojednání, ve kterém je Ferdinand katolík popsán jako ideální monarcha a zároveň diktují vlastnosti, které tvoří ten dokonalý vládce, který musí být příkladem pro zbytek.

Tato práce spadá do literárního žánru "biografické chvály", ve kterém je chválen historický charakter a zároveň je považován za model následování. To bylo cvičení v populární oratoři během renesance a baroka.

Hrdina a Politik jsou považovány za antituzu Princ, Nicolás Machiavelli, protože podporují hodnoty, které jsou v protikladu k tomu jako ideály pro vládce.

Diskrétní

Diskrétní, Na druhé straně je to dílo, které popisuje ctnosti, které musí mít společný občan, který chce rozvíjet ve společnosti. Diskrétnost není nic jiného než schopnost rozeznat. Chvalte opatrnost a dobrý úsudek.

Manuál Oracle a obezřetnostní umění

Manuál Oracle a obezřetnostní umění (1647), lze považovat za souhrn předchozích pedagogických a morálních smluv. Skládá se ze tří set aforismů s některými komentáři.

Práce byla přeložena do němčiny o dvě století později Athurem Schopenhauerem, který se stal mistrovským dílem pro tohoto filosofa. Toto psaní doložilo ekonomiku slov a bohatství významů, které charakterizují práci Graciána.

Akuity a umění vtipu

Akuity a umění vtipu (1642 - 1648), bylo pojednání o literární estetice Graciána. V něm navrhl principy konceptuismu. On analyzoval a vysvětlil zbytek jeho prací a formu jeho psaní. On ilustroval jeho literární teorii s epigramy a fráze od spisovatelů všech dob.

The Criticón

Jeho mistrovské dílo bylo bezpochyby, The Criticón (1651 - 1657). Rozsáhlý román alegorické a moralizující povahy publikovaný ve třech částech. S ohledem na jeho význam pro kastilské dopisy, rukopis je srovnáván mnoha učenci k Quijote z Cervantes, nebo Celestina od Fernanda de Rojase.

Román má dvě hlavní postavy: Andrenio a Critilo, které symbolizují impulsy a obezřetnost jako protikladné aspekty života člověka.

Postavy se vydávají na dlouhou cestu společně honí Felisindu, která symbolizuje štěstí. Po sérii zklamání, postavy pochopí, že to, čeho musí dosáhnout, je moudrost a ctnost.

Ostatní práce

On také publikoval jiné práce, takový jako epistolary složený z 32 dopisů adresovaných jeho přátelům Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil a Andrés de Ustarroz, a jeho bývalý patron Vincencio de Lastanosa; několik prologů a prezentací pro další autory a Komutátorství (1655), jediný jeho spisů s čistě náboženským tématem, próza manuál přípravy na společenství.

Odkazy

  1. Baltasar Gracian (S. f.). Španělsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
  2. Baltasar Gracian (S. f.). (N / a): Biografie a životy, online biografická encyklopedie. Obnoveno z: biografiasyvidas.com.
  3. Baltasar Gracián (S. f.). Španělsko: Virtuální knihovna Miguela de Cervantese. Zdroj: cervantesvirtual.com.
  4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Citováno z: ecured.cu
  5. Baltasar Gracián v sídle věčnosti (S. f.). (N / a): Kulturní. Zdroj: elcultural.com.