Auto de los Reyes Charakteristiky a témata magosů



Auto Magi To je jméno, které Ramón Menéndez Pidal přidělil v roce 1900 starému divadelnímu dílu toledského původu, který byl podle odhadů vypracován ve 12. století. Text je také známý jako Klanění tří králů.

Práce byla nalezena v knihovně, která patří do kapitoly katedrály Toledo, v kodexu s biblickými anotacemi, Felipe Fernández Vallejo. Není znám autor. Kdokoli to chce pozorovat, může se zúčastnit Španělské národní knihovny, kde je kopie.

Stojí za to, že je považován za první dramatický text napsaný ve španělštině a kastilštině. To bylo formálně publikoval poprvé v 1863, Amador de los Ríos. To je kvůli Ríos a Manuel Cañete dát k pochopení pro španělské město důležitost tohoto textu během století XIX \ t.

Je považován za produkt studia svého jazyka na straně učenců, že. \ T Auto Magi To bylo psáno krátce po Per Abbat kompiloval a publikoval verše Cantar del Mío Cid, který přidává více hodnoty \ t.

Takový je rozsah a dopad textu, který se v roce 2001 v této souvislosti projevil jmenováním Auto de los Reyes MagosÚstní a nehmotné dědictví lidstva “, kromě toho, že to považuje za mistrovské dílo.

To bylo na proslulém mistrovi Menendez Pidal dělat vyčerpávající studii fonetických, metrických a lexikálních charakteristik. Srovnal také s jinými texty podobných témat ve francouzském a anglickém jazyce, aby navázal jejich vztahy a poskytl sílu bezkonkurenční práce..

Index

  • 1 Textové charakteristiky
  • 2 Téma a rozdělení pozemku
    • 2.1 Scéna 1: Rozprava
    • 2.2 Scéna 2: Dary
    • 2.3 Scéna 3: Návštěva Heroda
    • 2.4 Scéna 4: Strach z Heroda
    • 2.5 Scéna 5: Setkání s vykupitelem a odchodem
    • 2.6 Auto Magi, hlas středověkého kastilštiny
  • 3 Odkazy

Charakteristika textu

Práce má celkem 147 veršů, s různými metrikami, což je důvod, proč je klasifikován jako "polymetrický". Text je zkrácen, není úplný. Není známo, co se stalo se zbývajícími fragmenty, avšak v adaptaci prezentované veřejnosti jsou doplněny produktem parlamentních předpokladů..

Text představuje určité problémy týkající se rozdělení položek každého znaku, protože dílo je napsáno v podobě nepřetržité prózy, která přesně neuvádí, komu každý dialog náleží..

Jediná věc, která umožňuje učinit výhradu ohledně diferenciace mezi parlamenty, jsou některé značky, které je oddělují. Přesto byly divadelní adaptace velmi dobře přijaty.

Hluboké studie provedené na divadle ukázaly v něm významný francouzský vliv. Ve skutečnosti se dospělo k závěru, že Auto de los Reyes Magos je tedy adaptací španělštiny francouzského dramatu s liturgickým charakterem, kde příchod Magi a jejich adorace k vykupitelskému mesiášovi.

Je důležité poznamenat, že při porovnávání mezi španělskou a francouzskou prací existuje důkaz pozoruhodné přítomnosti vlastního vulgárního jazyka, proto text, který ovlivnil Auto Magi možná to bylo populárního původu a ne kult.

Ten, kdo text napsal, vynakládá zvláštní úsilí v tom, aby použitý jazyk byl co nejblíže toledu té doby, a proto je rozhodující součástí jeho hodnoty. Z tohoto důvodu je mnoho mozarabských slov vnímáno tak, že již byly kastilské.

Téma a rozdělení pozemku

Text Auto Magi, nebo Klanění tří králů, se zaměřuje na to, co zmiňuje sv. Matouš ve svém evangeliu, konkrétně v kapitole 2, mezi verši 1 a 12.

Práce popisuje vlastní spiknutí provedené Melchorem, Gasparem a Baltasarem, „králi“, když, vedeni hvězdou, hledali vykupujícího Mesiáše, aby mu doručil oběti. Ačkoli by mělo být vyjasněno, že se na tyto práce odkazuje jako na „amatéry ke hvězdám“, tedy na astronomy.

Zatímco to, co se stalo, je dobře známo, je jedním z nejvíce uvolněných biblických spiknutí na světě, text přináší zajímavé úpravy, kromě „předpokladů“ toho, co se mohlo stát..

Navzdory tomu, že text neukazuje rozměry pro herce, je dílo rozděleno, populárně, do pěti scén:

Scéna 1: Debata

V této scéně jsou prezentovány tři monology, kde každá postava projevuje své myšlení o nové hvězdě, která se objevila na nebesích, ao významech a dopadech, které jeho přítomnost může přinést. Kromě toho, že se vydáte po cestě za hvězdou, aby zjistili, zda to skutečně vede k vykupiteli.

Záznamy postav jsou symetrické a velmi dobře zpracované.

Scéna 2: Dary

V této scéně si moudří muži vybírají dary, které vezmou dítě s jediným důvodem odhalit skutečnou podstatu dítěte, pokud je jeho povaha opravdu božská..

Scéna 3: Navštivte Heroda

Tato scéna představuje astronomy vstupující do místností Heroda, které se projevují tím, co se jim podařilo ocenit hvězdu a proroctví o příchodu mesiáše. Herodes je přijme, naslouchá jim a slibuje, že bude také chodit, aby zbožňoval dítě.

Scéna 4: Strach z Heroda

Tato scéna je monologem Heroda. V něm vládce, který v předchozí scéně prohlásil, že by zbožňoval mesiáše, ukazuje, že se bojí jeho přítomnosti a konotací, které mohou mít skutečnost, že dosáhne dospělosti. Herodes volá o svých starších poradcích a debatách, aby vytvořili cestu pro scénu 5.

Scéna 5: Setkání s vykupitelem a odchodem

V této scéně, s výhradou evangelia sv. Matouše, se Magi přibližují k dítěti, dávají oběti, klanějí se jim a před ním se klanějí..

Pak díky předtuchu přijaté ve snech, jít do jejich zemí, ale různými způsoby, jak se vyhnout Herodovi.

Auto Magi, hlas středověkého kastilštiny

Dlužíme této divadelní práci stejně jako Cid Campeador, abychom ukázali španělským mluvčím vlastnosti jazyka Cervantes během jeho konformace. Její hodnota je jistě nezměrná jak pro filology, tak pro milovníky historie.

Odkazy

  1. Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org
  2. Auto de los Reyes Magos. (S.f.). Španělsko: Region Murcia. com
  3. Girao, F. J. (2007). Auto Magi. Španělsko: Současná španělština. Obnoveno z: castellanoactual.blogspot.com
  4. García Guerra, M. A. (S.f.). Auto Magi. (n / a): Portál solidarity. Obnoveno z: portalsolidario.net
  5. Auto Magi. (S.f.). (n / a): Guillermovy četby. Zdroj: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.