Co způsobilo úpadek Olmců?

To se věří hlavní příčinou úpadku Olmce To byla směs jejich tradic a zvyků s jinými kulturami, které existovaly v Mesoamerica.

Kultura Olmec je historiky popsána jako jedna z nejstarších a nejvlivnějších mezoamerických civilizací.

To bylo vyvinuto v Mexickém zálivu mezi 1200 a 400 a.C., v oblastech známých jako San Lorenzo, La Venta a Tres Zapotes, pak také stěhování do Monte Alban.

Stejně jako v téměř všech starých kulturách, které zmizely, vědci jako Gareth W. Lowe (1998) nebo Christopher Minster (2017) čelili různým hypotézám, aby určili, jaké faktory vedly k rozpadu této civilizace.

O Olmcích je velmi jasná pouze jedna teorie a že jejich silné tradice byly napodobeny téměř všemi kulturami, které se staly životem v Mezoamerice, které jsou v současné době považovány za jednu z nejvlivnějších kultur matek..

Přijaté teorie o úpadku Olmce

Bohové nás opustí

Nejvíce přijímané hypotézy se sbíhají ve kterém asi 400 a.C čtyři faktory, které označily konec Olmec síly by zesílily: přirozené, politické, ekonomické a náboženské události, latter určovat faktory pro vysoce věřící kulturu \ t.

Přírodní události

Geologové prohlašují, že mezi 600 a 400 a.C zóny obývané touto kulturou trpěly silnými slepými uličkami, když řeka Mezcalapa změnila svou trajektorii a znemožnila jim pokračovat ve své ekonomické činnosti: pěstování půdy, zejména obilí, kakaa a obilí.

Spolu s touto situací, zemětřesení a sopečná činnost Los Tuxtlas 100 kilometrů od La Venta, naplnil obyvatele nervozitou, kteří zoufale nabízeli oběti a masivní oběti bohům v obřadních centrech žádajících o jejich ochranu a dobré podmínky pro setí.

Sopečná činnost v Sierra de los Tuxtlas s jeho vyhoštěním popela by také znemožnila přístup do lomů.

Z nich byly vytěženy kameny používané pro jejich každodenní použití a další vulkanické horniny používané při zpracování sochařských děl pro jejich obřady.

Hospodářské události

Základem ekonomiky Olmecu bylo dílo země, využívající systém zvaný Roza, který spočívá v úpravě půdy, která ji činí plochou, a vždy v blízkosti okrajů řek, aby se využily povodně a zavlažovaly výsevy..

Když řeka Mezcalapa odklonila svůj směr na východ od La Venta (což byla jeho nejvýznamnější osada), museli čelit vážným potížím s krmením stovek nebo možná tisíců lidí, kteří na tomto místě žili a mohli způsobit hladomor.

Náboženské události

Je možné, že tím, že obyvatelé nebudou zlepšovat přírodní podmínky, nedostávají odpověď s jejich oběťmi, začnou rezignovat na opuštění božstev, které zbožňovali..

Mohli také obviňovat své hierarchy za to, že ztratili přízeň Matky Země nebo opeřeného hada (jednoho z hlavních bohů spojených se zemědělstvím).

Je také důležité poznamenat, že vůdci Olmeců (považovaní za polobohy) přinutili své osadníky k tomu, aby přesunuli tisíce tun skal na dlouhé vzdálenosti, aby nabídli božstvům oběti..

Odhaduje se, že tato nucená práce by mohla také podkopat kvalitu života pracovníků, kteří byli těmito úkoly pověřeni, což by vedlo k odmítnutí vykonávat tyto úkoly a následně politickým povstáním..

Politické události

Známky této nespokojenosti s jejími vůdci jsou doloženy v mrzačení zaznamenaném na některých lidských postavách náležejících k památkám.

To je věřil, že účel těchto událostí bylo neutralizovat sílu pravítek, tak snažit se zajistit to oltáře a místa uctívání mohli obnovit jejich posvátnost \ t.

Z těchto důkazů se usuzuje, že existovaly i politické problémy, v nichž se jedna nebo více kast.

Nemohli kontrolovat situaci nespokojenosti, mohli by zahájit povstání, hierarchické změny nebo dobýt soupeřskými městy, která by využila sociálních nepokojů a nakonec by své obyvatele donutili, aby byli přemístěni do jiných oblastí..

Neznámí

Ačkoli Olmec nápisy byly nalezené v stelae s informací o životním stylu, náboženství a dokonce život nějakého pravítka, tam je žádný zdroj napsaný touto kulturou, která vypráví důvod pro opuštění jejich osad.

Možné příčiny úpadku Olmecu budou i nadále věrohodné teorie, které zase ponechají otevřené okno pro rozšíření znalostí o této důležité mezoamerické kultuře..

Bibliografie

1. Arellano, F. (1988). Hispánsko-americké umění. Caracas: Editorial Ex Libris.
2. Gombrich, E. (2000). Stručná historie světa. Barcelona: Península vydání.
3. Gombrich, E. (2007). Dějiny umění New York: Phaidon.