Podíl:
Prehispánská hudba Mexika Původy, typy a nástroje
předhispánská hudba z Mexika To bylo docela vyvinuté Mesoamerican kulturami před příchodem španělských dobyvatelů. Nespočet archeologických nálezů ukazuje, že v Americe existovaly pevně strukturované lidské osady.
Pozůstatky nalezené archeology ukazují, že nativní osadníci ukázali více dovedností v rytmické, melodické a harmonické tvorby. Vývoj prehispanických společností se odehrával v ekonomickém, sociálním a kulturním, s velmi vysokou úrovní z hlediska mystiky, symboliky a filozofie..
V Mexiku se nahual nacházely v centrální zóně a Mayové v jižní části. Totonacové, Oaxacanové a Olmci byli po propasti; a Tarascanové byli na Západě.
Index
- 1 Studium předhispánských společností prostřednictvím hudby
- 1.1 Komunikace s bohy
- 1.2 Formální vzdělávání
- 1.3 Různé výstavy
- 1.4 Oprávnění
- 2 Počátky hudby
- 2.1 Původ v Mexiku
- 3 Typy
- 3.1 Hlasitost a chrámy
- 4 Prehispánské hudební nástroje
- 4.1 Perkuse
- 4.2 Vítr
- 5 Odkazy
Studium předhispánských společností prostřednictvím hudby
Nahuatl jazyk byl používán obyvateli prehispanic v Mexiku. tlatzotzonaliztli ("Hudba" ve španělštině) je dosud jednou z nejbohatších studijních oblastí; Dokonce i dnes je zkoumána v předhispánských studiích.
V regionu bylo provedeno mnoho vykopávek a nalezené nástroje byly velmi rozmanité. Nicméně, pre-Columbian zvukové umění v mexické oblasti nezachová písemné záznamy.
Z výše uvedeného můžeme vyloučit některé odkazy na základě ideogramů zaznamenaných v kodexech, nástěnných malbách a cestovních příbězích napsaných Španěly. Nicméně, to je předpokládal, že prehispanic hudba byla založená na měřítku pěti poznámek; to je, to bylo pentatonic.
Komunikace s bohy
Počáteční osadníci čeho je nyní známý jako Mexiko zvažoval hudební výkon jako přímý způsob, jak komunikovat s jejich gods a se zesnulým. Hudba a zpěv měli svého boha: Xochipilli.
Silná religiozita obyvatel dala písním a rytmem ezoterické vlastnosti ochrany, vzývání a síly. To bylo také induktor hypnotických stavů, které dovolily dosáhnout příznivého transu pro duchovní povýšení; z tohoto důvodu byla hudba považována za posvátné umění.
Hudba byla hrána pro hlubší účely než pouhá zábava. To sloužilo jak jako motivující, sjednocující prvek, tak se silnou svolávací mocí, a to tak, že jeho učení bylo předáváno mladým lidem obou pohlaví na místech speciálně určených pro tento účel..
Formální vzdělávání
Tato místa byla nazvána tepochcalli, který se překládá jako „dům mládeže“. Poté se bohatší přestěhoval do specializovanějších vzdělávacích prostor calmecac.
Výcvik byl zaměřen na pomocné umělce, kteří chtěli cvičit jako dirigenti (ometochtli). To bylo také namířeno na toho, kdo chtěl být strážcem, který se postaral o to, aby byl kus hudby popraven bez chyb (tlapizcatzin).
Kromě toho bylo vyučováno školení v písničkářství (cuicapicque), pro tlumočníka hlemýždi a flétnu (tlamacazque), pro umělce nebo pro bicí a zpěváka (quaquacuiltzin).
Kromě toho měli v hlavních chrámech skupinu lidí, kteří posílili hudební výkon; tito byli lidé údržby a hasiči (mixcoatzalotla).
Pestré výstavy
Zpěv, tanec, poezie a hudba měly sjednocující a mystický charakter. Ve věcech a obřadech se všichni obyvatelé setkávali a prováděli tato umění současně.
Umělci nějakého nástroje měli přísnou přípravu, protože jakákoliv chyba v jejich interpretaci byla trestána smrtí; jakákoliv chyba byla považována za urážku bohů.
Aby však byla kompenzována taková míra poptávky, byly také oceněny sociálními rozdíly; Ti z nich vyčnívali ze zbytku obyvatel.
Oprávnění
Byli identifikováni s řetězcem, který nosí na hlavách (mecatl). To jim umožnilo požívat jistých výsad, jako je osvobození od daně a možnost přijímání zvláštních hierarchií v chrámech. Přes toto, oni byli ještě podřízený náčelníkům kmenů.
Gadgety používané k hudbě také obdržely zvláštní zacházení. Byli uctíváni a chráněni ve zvláštních místech zvaných mixcoacalli ("Požární dům"), protože jsou považovány za obřadní objekty v Tenochtitlán.
Evropské expedice trvaly na mazání, s hroznými praktikami nemyslitelného násilí, tanců, písní a nativních obřadů. Vliv tohoto odkazu na současné populární projevy je však stále zachován.
Počátky hudby
Podle bájesloví je zrod hudby v mexických zemích výsledkem posvátného daru. Podle pověstí měl Bůh větru, Ehécatl, na starosti svolání hudebních kadencí.
Přinesl je z domova slunce, které nazuatl nazval Tonatiuhichan, nebeský prostor obývaný bytostmi požehnanými hudebními schopnostmi. Toto pozadí nám umožňuje pochopit význam této činnosti v jejích slavnostních aktech.
Původ v Mexiku
Mluvit o přesném datu, které určuje vytvoření prvního hudebního vystoupení v Mexiku, by bylo spekulovat. Předpokládá se, že první lidské skupiny musely podniknout své počáteční kroky v hudbě z vývoje jazyků, jejichž ústní výkon byl charakterizován výraznými tonálními kontrasty..
Modulace při mluvení, doprovázené perkusemi generovanými tělem (bije rukama a nohama), měly být primárními prvky, které dávaly rytmu a melodii hudbě mexických předků..
Následně byly zapracovány další kousky, které reprodukovaly zvuky, které napodobují zvuky přírody, jako jsou písně ptáků, různé sténání páření zvířat, déšť a hrom. Za ta léta, nástroje byly vytvořeny vytvořit více stylizované sonorities.
Tyto zvuky mohly komunikovat myšlenky, nálady, motivovat skupiny k práci nebo válce. Prostřednictvím svých rytmů a melodií obyvatelé mexických zemí odpověděli, modlili se a oslavovali přírodu, rostliny, které produkují ovoce, mraky do deště a bohy, aby byli benevolentní..
Typy
Kreativita a vynalézavost daly vzniknout primitivním nástrojům, které byly vytvořeny z forem inspirovaných přírodou (mimo jiné croissanty, zvířecí hlavy a květiny) z různých materiálů živočišného, minerálního a rostlinného původu..
Některé z těchto forem byly flétny s perforovanými stehenními kostmi, kostní píšťalky, které napodobovaly zvířecí zvuky, zvířecí jílovité okaríny a hliněné hrnce ve tvaru zvířete..
Když byly tyto vody naplněny určitým množstvím vody, vytvořily zvláštní sonority tím, že propouštěly a odváděly vzduchové proudy strategickými otvory..
Stejným způsobem postavili chrastítka z tvrdých ořechů, vyprázdnili jejich obsah, vyléčili je a naplnili je semeny, aby vyvolali bohy deště..
Další materiály používané pro výrobu zvukových nástrojů byly želvy, jelení rohy, zvířecí přilby a měkkýšové skořápky různých velikostí..
Velké hlemýžďky byly používány jako trubka a malé šneky byly tkané v řadě přes náramky, kotníky a náhrdelníky, které sloužily jako chrastítko, označující rytmus pohybem těla při tanci.
Hlasitost a chrámy
Hudební vývoj zaznamenaný v prvních komunitách byl souběžný s vývojem jejich chrámů, protože jak oni rafinovali ceremoniální prostory dělat jejich rituály, struktury objektů určených k zvukové produkci staly se více komplexní..
Tak, můžete najít trubky vyrobené s hlemýždi. Tito byli používáni dělat dlouhé vzdálenosti volání a svolat komunity, aby se objevily v kolektivních rituálech.
Prehispánské hudební nástroje
Perkuse
Teponatztli
Byl to druh xylofonu z trupu, který byl vyřezáván a vyhlouben uvnitř; pak jejich konce byly zapečetěny různými materiály.
Má otvory a jazýčky, které umožňují měnit vibrace a objem přístroje. Hraje se s hranatými tyčinkami z hůlky a gumy na okraji.
Huéhuetl
To bylo také vyrobené s dřevem být používán vertikálně. To mělo kočičí kožešinu nahoře a byl velmi podobný bubnům některých oblastí Afriky a Karibiku.
Timbales
Ty byly vyrobeny s ozdobnými reliéfy.
Yacachtli
Nějaký chrastítko v podobě makového květu.
Tzicahuiztl
Byl to jakýsi rezonátor s kostmi lidských bytostí.
Vítr
Tlapitzalli
Byly to flétny z hlíny. Když je foukali, generovali velmi ostré sonority.
Huilacapiztli
Typ holubové flétny.
Topitz
Rozmanitost flétny se třemi otvory.
Xicallis
Bahenní hrnce s obsahem vody k produkci hudebních zvuků.
Ocarina
Přístroj vyrobený z hlíny s variabilním počtem otvorů. Při vyfukování vydává různé zvuky.
Tzicahastrli
To byl druh charrasca nebo güiro vyrobený s lidským femur, s řezy v sérii to je děláno ke zvuku třením..
Atecocolli
Mořské hlemýždí shell, upravený s tryskou-jako řez, který produkuje silný zvuk vibrací při foukání.
Jeho role v pre-Hispánská hudba je základní, protože to je zvažováno tvořivý zvuk gods a muži na Zemi, a symbolizuje plodnost a znovuzrození ducha.
Odkazy
- Obě, A. (2016) Prehispánská hudba. Rituální zvuky v historii. Mexická archeologie Nro 94. Obnoveno z: arqueologiamexicana.mx
- Climent, A (2011) Vzdělávání v hodnotách, hudba. Obnoveno z: educatube.es
- Madrid, J. (2016) Hudba a rituální písně starých indiánů. Více než Mx. Zdroj: masdemx.com
- Marco, E. (2015) Předhispánská hudba před příchodem Španělštiny. Blog o bicích Daniel Martin Sticks & Mallets. Citováno z: danielmartin-mallets.com
- Marroquín, G. (2004). Obecné aspekty prehispánské hudby vnímané prostřednictvím jejích obrazů. Autonomní univerzita Nuevo León. Zdroj: eprints.uanl.mx