11 nejvýznamnějších bohů Olmec a jejich charakteristika

Mezi hlavní Olmec bohové vyzdvihuje jaguára, ducha deště, opeřeného hada a boha draka, mezi mnoha dalšími. Olmecs byl pre-Hispanic civilizace zvažovala první Guatemaly a Mexiko to se vyvíjelo přibližně mezi 1500 př.nl a 400 př.nl \ t.

Různí bohové, kteří tvořili náboženství Olmec, byli spojeni hlavně se zemědělstvím, zvířaty a přírodou. Pro Olmce byl každý z prvků kolem nich živý; mezi tyto prvky patřily jeskyně, skály, hory a řeky.

Podle přesvědčení Olmců, každý živý prvek, který je obklopoval, byl plný duchů, kteří měli nadpřirozené síly. Také, pravítka byla také část tohoto kruhu božstev, protože oni byli považováni za přímé potomky gods a proto také si užil síly..

Dalším důležitým aspektem souvisejícím s náboženstvím Olmec je, že tato civilizace věřila, že lidské bytosti a zvířata sdílí základní duchovní prvky. V důsledku toho bylo možné, že by se navzájem kontrolovaným způsobem a na přání.

Toto pojetí může být důvodem, proč je obvyklé nalézt reprezentace božstev Olmec, ve kterých jsou lidské rysy smíšeny s živočišnými nebo přírodními charakteristikami..

Když vezmeme v úvahu výše uvedené, je obvyklé najít kočičí rysy (které odkazují na jaguára), postavy podobné tváří kukuřice a humanoidu, to vše ve stejné reprezentaci boha.

Index

• 1 10 nejvýznamnějších bohů Olmec
  • 1.1 Nahual, bůh jaguára
  • 1.2 Olmec Dragon
  • 1.3 Opeřený had
  • 1.4 Man-jaguar
  • 1.5 Homshuk, bůh obilí
  • 1.6 Duch deště
  • 1.7 Žralok monster
  • 1.8 Muž sklizně
  • 1.9 Bůh bandita
  • 1.10 Bůh ohně
• 2 Odkazy

10 nejvýznamnějších bohů Olmec

Nahual, bůh jaguára

To bylo také nazýváno Nahual, a byl nejdůležitější bůh této prehispanic kultury. Toto zvíře bylo reprezentováno nesčetnými časy v různých uměleckých reprezentacích této kultury, zejména v lapidárním umění.

Bůh jaguára byl spojen s plodností a deštěm, v některých případech také s konkrétními lidmi; to bylo říkal, že spojení mezi mužem a jaguárem bylo takové že jestliže jaguár umřel, muž, který byl spojený s tím jaguárem by také umřel \ t.

Olmci považují jaguára za šamana přírodního světa, a proto měl ve vztahu k ostatním bohům, které zbožňovali, určitou převahu..

Dlouho to bylo si myslel, že jaguár byl bůh kolem kterého celý systém víry Olmecs se točil. Nicméně, různá vyšetřování ukázala, že navzdory obsazení důležitého místa nebyl bůh jaguára středem náboženství Olmec, ale božstvem v jeho náboženském systému..

V každém případě byl obraz jaguára pro Olmce spojen s divokostí a silou a čas od času se obětovali, aby tento boha uctili..

Olmec Dragon

Toto číslo bylo nalezeno po nejreprezentativnější kultuře Olmec; nicméně, to je odhadoval, že rituály spojené s tímto božstvem mohou předcházet ty oddané k takzvanému Feathered hada, jeden z hlavních Olmec gods \ t.

Podobně jako u jiných božstev této mezoamerické kultury, i reprezentativní postavy draka Olmec spojují prvky jaguára, ptáků a hada. Někdy je také reprezentován jako postava s lidskými rysy.

Archeolog Karolína Meza Rodríguezová vedla jeden z vykopávek, přes které byly nalezeny důkazy týkající se boha draka. Tento výzkumný pracovník ukazuje, že v nalezených pozůstatcích existují další prvky, které jsou jasně spojeny s kulturou Olmec, jako je kříž Olmec a rozšířené obočí..

Jiné vyšetřování určilo, že obraz boha draka mohl být spojen s rodinou, která ovládala tuto civilizaci pro 300 roků, mezi 800 a 500 př.nl. To by bylo v souladu s tím, že Olmci považovali své potomky za bohy.

Bůh draka je také známý jako “monstrum Země” a Olmecs považoval jej za božstvo blízko příbuzné síle a autoritě..

Opeřený had

Různé Mesoamerican kultury měly jejich vlastní reprezentaci Feathered hada; nicméně, to je zvažováno, že Olmec verze byla nejstarší ze všech.

Toto božstvo bylo široce zastoupeno v různých uměleckých projevech, jako jsou sochy a malby, a bylo běžné, že se nacházely blízko člověka. V jeskyních a budovách postavených Olmcem se nacházejí obrazové znázornění opeřeného hada.

Fyzicky to bylo reprezentováno jako velký chřestýš a pokrytý peřím; kromě toho měl hojný hřeben. Opeřený had byl spojen se životem a větrem, takže byl součástí božstev spojených s plodností.

Muž-jaguár

Podle legendy Olmec vyústilo tělesné spojení mezi jaguárem a ženou k tzv. Jaguárům. Jiná verze ukazuje, že jaguár-muži byli koncipováni po spojení vládců s jaguary mytického původu.

Jaguárští muži jsou v každém případě nejzřejmějším odrazem jednoho ze základních přesvědčení Olmců, podle něhož se lidské bytosti mohly podle svých přání proměnit v zvířata podle svých přání, protože obě sdílené části svých duchů..

Tyto postavy byly reprezentovány jako prvky, které kombinovaly lidské a kočičí rysy, jejichž rty trochu klesly a dávaly pocit vrčení.

To bylo rozhodl, že Olmec reprezentace příbuzné jaguár-muži byli první to existovalo v Mesoamerica. Tyto postavy byly nalezeny v jeskyních a sochách z kamene, keramiky a jadeitu.

Homshuk, bůh obilí

Bůh kukuřice je charakterizován hlavně proto, že nemá definované pohlaví. Jméno, které mu dal Olmecs, bylo Homshuk a byl zastoupen v různých sochách a tvorbách Olmec.

Tvar tohoto boha byl reprezentován různými způsoby, ale všichni měli společnou oválnou základnu s humanoidní formou, která měla v hlavě štěrbinu, ze které vyklíčil to, co lze identifikovat jako ucho nebo jiné symboly související s kukuřicí..

Podobně, to bylo obyčejné najít v těchto sochách postava klíčícího semene lokalizovaného ve výšce čela. Vlastnosti Homshuk také měl nějaké odkazy na jaguára, který byl číslo přítomné v různých božstvech Olmec, do větší nebo menší míry \ t.

Bůh kukuřice byl jedním z nejvíce chválených, neboť toto jídlo představovalo základ hospodářství a hlavní obživu Olmeců. Z tohoto důvodu není divu, že v archeologické zóně zvané La Venta byly nalezeny pozůstatky pyramidy zasvěcené tomuto bohu, považovanému za syna Slunce..

Je jisté, že tato pyramida byla věnována Homshukovi, protože v horní části struktury byly rytiny představující postavu tohoto boha.

Duch deště

Duch deště představuje malá mužská postava, která může být spojena s mladým mužem, chlapcem nebo trpaslíkem. Dokonce i některá vyšetřování vysvětlují, že byli považováni za velmi moudré muže, kteří si udržovali svůj fyzický vzhled jako děti.

I přes svou velikost ji Olmci popsali jako velmi mocné božstvo, které mělo také několik asistentů, s nimiž déšť zavolal a který ji chránil. Jak se dalo očekávat, tento bůh byl také spojen s bleskem a hromem.

Někteří výzkumníci, jako například archeolog Olmec Michael Coe, zjistili, že bůh deště byl skutečně vytvořen z boha jaguára. Argument, který ospravedlňuje toto pojetí je že reprezentativní postavy boha deště představují rozštěp podobný těm to bylo také přítomné v postavách boha jaguára \ t.

Podobně, ústa deštného boha má koření tesáků, rysy, které jsou nepochybně spojené s obrazem jaguára \ t.

Dalšími fyzikálními charakteristikami tohoto božstva jsou poněkud oteklá oční víčka, šikmé oči, které mají tendenci se ještě více zužovat a mračit se. Některé reprezentace držely rukavice v každé ruce, který byl používán v rituálech s bojovným charakterem.

Bůh deště byl velmi důležitý, protože byl spojen s hojností a znovuzrozením a samozřejmě také s kukuřicí, hlavní potravou kultury Olmec..

Žralok monstrum

Toto zajímavé božstvo bylo přímo spojeno s tvorbou, jak to chápali Olmci. Byl to nejrelevantnější mořský bůh, i když toho nebylo mnoho.

Jeho vztah k tvorbě je dán legendou, podle které monstrum žralok bojoval s mužem, když na světě byla stále jen voda. Jako výsledek konfrontace, monstrum žralok odřízl ruku muže, který vyústil v generaci suché země..

Cnosti, s nimiž byl žralok monstrum charakterizován, jsou rychlost, možnost kompletního zvládnutí vody a obratnosti při lovu..

To je říkal, že toto bylo bůh relevantní Olmec protože všechny tyto charakteristiky byly nezbytné pro jejich každodenní výkon, tak oni byli neustále svoláni přes postavu žralok monstrum \ t.

Transcendentální zvyk

Kultury Olmec k bohu deště byly transcendentální. To naznačuje mayský archeolog Eric Thompson a mexický archeolog Miguel Covarrubias..

Oba výzkumníci navrhli, že to byli Olmecs, kteří provedli první rituály spojené s deštěm a že tyto obřady byly ty, které se dále rozvíjely později v Mezoamerice..

Sklizeň člověka

Toto božstvo bylo podporováno pohyblivou legendou: pro Olmce byl člověk sklizně jednotlivec (mohl být muž nebo chlapec), který se obětoval, aby jeho lidé byli schopni vyrábět potřebné potraviny pro své děti. vlastní živobytí.

Muž sklizně byl spojen s plodností a, stejně jako mnohé z reprezentací bohů Olmec, má obvykle rozštěp, který prochází vrcholem jeho hlavy..

Jak jsme již zmínili dříve, toto štěpení je přímo spojeno s reprezentacemi boha jaguára a boha kukuřice.

Bůh bandita

O tomto božstvu je jen málo informací. Je však známo, že jeho fyzická reprezentace způsobila, že se typická ústa zkroutila dolů, která se vztahovala k postavě jaguára. Navíc, jeho hlava byla charakterizována bytím bytí.

Nejzajímavější věcí tohoto boha je, že je zastoupen roztrženým okem pokrytým kapelou, která mu zcela protíná obličej; Odtud přichází jeho jméno.

Bůh ohně

Tento bůh je zastoupen jako starobylá bytost a odhaduje se, že byl jedním z prvních bohů, kteří byli uctíváni v Mezoamerice. Vaše přítomnost je spojena se začátkem nového roku.

Bůh ohně byl protagonistou obřadu, který Olmecové prováděli každých 52 let. Jedná se o oslavu nového ohně, festivalu, jehož prostřednictvím představovali konec jedné etapy a začátku druhého.

V této oslavě se všichni obyvatelé obce zbavili šatů a jiných oděvů, stejně jako nádobí domácí práce..

Tyto náčiní bylo zničeno, což vyvolalo velké hromadění rozbitého bahna v rámci komunity. Stejně tak jako součást rituálu bylo řezáno 52 svazků palivového dříví a každý představoval rok odpovídající cyklu 52, který zanechal..

Dalším důležitým prvkem rituálu nového ohně je, že se snažil bojovat s takzvanými démony noci.

Olmci věřili, že pokud se tento rituál neuskuteční, Slunce by nemohlo znovu odejít a vytvořilo by ideální scénář pro démony noci, aby napadli jejich země a pohltili muže, čímž by vytvořili věčnou noc.

Některá vyšetřování zjistila, že je velmi pravděpodobné, že se tento rituál nového ohně nestal jen každých 52 let, ale že se bude také každoročně slavit.

Odkazy

1. Taube, K. “bůh Olmec deště” v mexické archeologii. Získaný 18. března 2019 od mexické archeologie: archeologymexico.mx
2. "Olmec Mythology" ve Wikipedii. Citováno dne 18. března 2019 z Wikipedie: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. “mužů a gods” v redakční radě státní veřejné správy. Získáno 18. března 2019 z redakční rady Státní veřejné správy: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "Historie Mexika, svazek 1" v Knihách Google. Citováno dne 18. března 2019 ze služby Knihy Google: books.google.cl
5. Magni, C. “Olmec systém myšlenky, Mexiko: originalita a zvláštnosti. Glyphic kód a řeč těla “v Scielo. Citováno dne 18. března 2019 z Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Kultura Olmec: volný text pro ruské univerzity" v Nadaci pro rozvoj mezoamerických studií. Získaný 18. března 2019 od nadace pro povýšení mezoamerických studií: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguar mezi Olmecs" v mexické archeologii. Získaný 18. března 2019 od mexické archeologie: archeologymexico.mx
8. "Olmec si také představoval draky" ve Vanguardii. Získáno 18. března 2019 z Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "Mýtus opeřeného hada, před Quetzalcóalt: odborníci" v La Jornada. Citováno dne 18. března 2019 z La Jornada: jornada.com.mx