Podíl:
Muž objevení Toquepala, charakteristika
hoToquepala je obecný název používaný k označení nejstaršího malíře nebo skupiny jeskynních malířů v Peru. Práce byly nalezené v Toquepala jeskyni (nebo Tokepala), také známý jak Cueva del Diablo, který je lokalizován u 2,700 m.s.n.m v Tacna oblasti, v jižním cípu republiky Peru..
Odborníci odhadují, že skalní malba Toquepaly se datuje více než 10 000 let a jeskyně je považována za nejvýznamnější paleolitickou galerii maleb v peruánském národě. V roce 1960 ji poprvé objevil a prozkoumal chorvatský archeolog Miomir Bojovich (1922-2013).
S ohledem na obrazy, oni ukazují scény lovu nebo “chaku” (Quechua slovo to znamená zachycení vicuñas). Můžete také vidět litické nástroje (vytesané do kamene) z doby přibližně 7 600 před naším letopočtem. Archeologové tvrdí, že v této jeskyni byly prováděny rituály, aby přilákaly úspěch v lovech.
Kromě toho zajišťují, že tento typ rituálů reprezentuje esoterické myšlení paleolitických lovců. Tak, nálezy v jeskyni Toquepala pomáhají najít Toquepala muže kolem té doby. Jeskyně i její obrazy byly v roce 2004 vyhlášeny Kulturním dědictvím národa.
Index
- 1 Objev
- 2 Charakteristiky člověka z Toquepala
- 2.1 Slavnostní obřady a lovecký styl
- 2.2 Archaický lov
- 2.3 Technika malby
- 2.4 Celní orgány
- 3 Odkazy
Objev
Pojem muže Toquepala vznikl objevem jeskyně, která se nachází v blízkosti důležitého místa těžby mědi. Důl byl vykořisťovaný protože 1955 jižní Peru Copper korporací. Proto některé verze ukazují, že byl objeven důlními dělníky na konci 50. let.
Tyto stejné neoficiální verze naznačují, že první průzkumy mohly být odpovědné za zaměstnance této společnosti. Oficiální verze však ukazují, že objevitelem byl Miomir Bojovič. Později také archeologové Emilio González a Jorge Muelle absolvovali formální studium z roku 1963.
Charakteristika člověka Toquepala
Ve skutečnosti je o vlastnostech Toquepalova muže známo jen velmi málo. Nicméně, přes obrazy zachycené v jeskyních, jisté dohady mohou být dělány.
Slavnostní obřady a lovecký styl
Ústředním tématem obrazů Toquepaly je obraz lovu. Proto odborníci nevylučují možnost, že tato jeskyně byla místem, kde šamani prováděli obřady a obřady související s touto činností. Tyto obrazy měly pro ně magický charakter a odpovídaly obřadům pohrdavosti.
Podle jeho názoru byly kresby ukázkou toho, co nazývají analogií magie. Podle této myšlenky domorodci věřili, že obraz není jen reprezentací, ale samotným zvířetem, který magií zemře ze stejné rány znázorněné v obraze..
Kromě toho vědci tvrdí, že obrazy Toquepaly jsou představou loveckého stylu té doby. Je zřejmé, že lze identifikovat praxi děsivé, okolní a obtěžující kořisti. Naproti tomu přidružené lidské siluety mají charakter pohybu a většina z nich nese zbraně.
Ačkoli různé formy, žádný z hlav lovců má jasně lidské rysy. Na druhé straně se zdá, že reprezentace uší a nosů zvířat je přehnaná. Tyto dvě charakteristiky dělají specialisty si myslí, že obrazy mohly odrážet mytologický charakter lovecké činnosti.
Archaický lov
Studie, které provedli González a Muelle, ukázaly, že muž z Toquepala mohl být archaickým lovcem vicuñas a guanacos. Jeskyně, na druhé straně, mohla být dočasným útočištěm a útočištěm pro jejich náboženské obřady před loveckými výpravami..
Objevy v jeskyni ukázaly, že to může být často následovaná lovecká cesta. To je zřejmé z různých vrstev barvy v obrazech a různých použitých technik. Na druhé straně, články nalezené v jeskyni byly všechny příbuzné lovu, tak jeskyně je myšlenka jako poutní místo \ t.
Malířská technika
Barvy použité v jeskynních malbách byly převážně červené, zelené, žluté a černé a malované postavy se odhadují na více než padesát..
Jsou seskupeny do šesti sektorů v celé jeskyni. Scény, které spolu nesouvisejí, jsou jasně viditelné, což svědčí o přidávání v různých časech.
Všichni mají malou velikost, ne více než 20 cm v případě postavy zvířat a ne více než 10 cm pro lidské postavy. Jsou malovány v různých barvách, které by podle názoru odborníků mohly odpovídat momentům, které jsou časově oddělené. Tato separace by mohla být v rozsahu od několika hodin do několika tisíc let.
Čísla, která se zdají být nejstarší malovaná v jeskyni, odpovídají červeným. Také představují jiný styl než ostatní postavy. Zvířata jsou zastoupena prodlouženým krkem a zcela malovaná. Stehna jsou tlustá a dobře vytažená.
Pokud jde o lidské postavy, jsou zastoupeny antropomorfně, stejně jako zvířata. Dvě nohy jsou kresleny realismem a spodní část je reprezentována jemnějším tahem. Nohy jsou označeny malým pruhem a jedna noha je znázorněna dozadu v poloze chůze.
Celní orgány
Výsledky vyšetřování ukazují, že muž Toquepala byl seskupen do malých skupin kočovných lovců a sběračů. Stanice se pohybovaly po již známých oblastech. Také byli chráněni v sezónních táborech uvnitř jeskyní.
V tomto smyslu se skupiny shodovaly stejným způsobem bez formálního vedení. Úkoly byly také rozděleny rovnoměrně na základě jejich schopností. Předpokládá se, že by mohlo existovat rozdělení činností v závislosti na pohlaví a věku.
Řídila kolektivní charakter ve vlastnictví věcí. Kromě snad nástrojů, ozdob nebo oblečení, všechno ostatní bylo společné. Akumulace zboží nebyla v jejich celním režimu kvůli omezené mobilitě skupiny. Stejně tak byly válečné konflikty neobvyklé.
Na druhé straně, hustota obyvatelstva byla nízká, mezi 0.3 a 0.03 osoby na km? Přibližně. To vedlo skupiny k výměně členů.
Tímto způsobem byly mimo jiné harmonizovány proporce mezi oběma pohlavími. Dokonce i odborníci si myslí, že praktikovali exogamii (volba manžela mimo vlastní skupinu).
Odkazy
- Peru.com. (s / f). Tacna a jeskynní malby jeskyně Toquepala. Převzato z peru.com.
- Populární (2013, 30. dubna). Peruánské litické období II. Převzato z elpopular.pe.
- Obchod (2014, 31. května). Jeskynní malby Toquepaly v nebezpečí. Převzato z elcomercio.pe.
- Guffroy, J. (1999). Skalní umění starověkého Peru. Převzato z horizon.documentation.ird.fr.
- Mollejo, V. (2017, 25. května). Jak žili paleolitičtí muži? Převzato z okdiario.com.
- Hernán, D. G. (2007). Univerzální historie: základní kapitoly XXI. Madrid: Silex.