Škola Annales původu, charakteristika, metodologie a zástupci

Škola Annales je to odlišný způsob studia historie a historiografického hnutí, které vzniklo ve 20. století. Tato škola zohledňuje při studiu historie antropologické, sociologické, ekonomické, geografické a psychologické události.

Tradičně, jediné politické události a pád důležitých čísel byli používáni určovat konec určitých historických období, takový jako smrt Napoleona nebo pád Juliuse Caesara. Škola Annales se snaží vysvětlit delší období historie lidstva, neomezené pouze vůdci.

To začalo ve Francii v 1929 jako časopis historie, a se stal historiographic odkazem ne jediný pro galskou zemi, ale pro mnoho historiků po celém světě. Tato škola se zabývá hlavně historickým obdobím před francouzskou revolucí, ale není omezena pouze na tuto.

Index

• 1 Původ
• 2 Charakteristiky
  • 2.1 Změny v historiografii
  • 2.2 Námitky proti pozitivismu
  • 2.3 Pozornost na mentality specifických skupin
• 3 Metodika
• 4 Zástupci
  • 4.1 Marc Bloch
  • 4.2 Lucien Febvre
  • 4.3 Ernst Labrousse
  • 4.4 Fernand Braudel
• 5 Odkazy

Původ

Annales škola původně začala jako časopis v roce 1929, publikoval ve Štrasburku, Francie. Jeho jméno se během historie třikrát změnilo a bylo to v roce 1994, kdy dostal jméno, které má nyní: Annales Historie a společenské vědy.

Časopis založili francouzští historici Marc Bloch a Lucien Febvre, kteří učili na univerzitě ve Štrasburku a v tomto francouzském městě byl založen časopis..

Oba se drželi sociologické vize svých kolegů na univerzitě ve Štrasburku, aby vytvořili odlišný pohled na historii. Do té doby, vojenské, diplomatické a politické termíny byly používány vytvořit různá období důležitosti v historii.

Místo toho, práce těchto dvou autorů byla průkopníkem ve výkladu dlouhodobých změn v dějinách lidstva, mimo náhlé změny, které byly dosud prozkoumány..

Vlastnosti

Změny v historiografii

Myšlenky historiků této školy se zaměřily na dvě konkrétní změny. První byla opozice proti empirismu, který v historikech převažoval. To znamenalo zaměření na sociální skupiny a kolektivní mentalitu lidských bytostí.

To se odráží ve víře, kterou ve starověkých civilizacích měla moc, kterou mohl mít král. To bylo obyčejná víra, že mnoho z monarchů starověku mohlo léčit nemoci nebo mít přímý kontakt s Bohem. Tato víra byla udržována po dlouhou dobu.

Marc Bloch tyto víry studoval a interpretoval je jako skupinové mentality, které byly v civilizacích přítomny pro velkou část své historie. Tento dlouhodobý přístup definoval mentalitu historiků Annalesovy školy.

Námitky proti pozitivismu

Krátkodobá vize byla spojena s positivistickou školní mentalitou. Tato škola byla připočítána s myšlenkou, že změny v historii nastaly v určitých časech, spíše než vyvíjet se v průběhu času.

Víra této školy byla, že minulost byla příliš vzdálená, aby mohla být použita jako reference. Toto dělalo historiky méně objektivní s jejich výklady a, proto, jejich nápady ztratily pravdivost.

Pozornost věnovaná mentalitě konkrétních skupin

V roce 1941 Lucien Febvre navrhl studium mentality určitých skupin, hádal, že emoce lidí měly významný vliv na vývoj příběhu..

Toto se stalo jednou z hlavních charakteristik pohybu Annales, protože emoce nikdy nebyly zvažovány v historiografických termínech.

Metodologie

Metodika této školy je definována třemi fázemi myšlení od jejího vzniku v roce 1929 až po současnost. Každá z těchto fází představuje odlišný přístup, který je ovlivněn nejvýznamnějšími historiky té doby.

- První etapa byla ta, ve které bylo myšlení školy radikálně protichůdné k tradičnímu pohledu na historii a vedlo ji Bloch a Febvre.

- Druhá etapa byla ta, která formovala školu Annales jako myšlenkovou školu. Představa myšlenek a metoda dlouhodobé studie se snažila definovat změny v celé historii. V této fázi vedli historici Fernand Braudel a Ernst Labrousse.

- Poslední etapa fragmentuje trochu více historiografické myšlení jeho členů a socioekonomický přístup času se stává sociokulturním. Tato změna byla kvůli velkému množství historiků, kteří přispěli znalostmi pro Annales. Na rozdíl od ostatních dvou fází neměla žádné exponenty.

Zástupci

Marc Bloch

Blochův první příspěvek k této škole byl studiem ve kterém on přirovnal “oklamané” víry Anglie a Francie o nadpřirozených silách jejich králů (takový jako schopnost léčit nemoci). Prováděl dlouhodobou studii a snažil se identifikovat příčiny tohoto jevu.

Byl jedním ze zakladatelů časopisu Annales; navíc, pojmově modernizovanější, co bylo dlouhodobě feudalismus a jeho vztah k dějinám lidstva.

Lucien Febvre

Febvre byl odborný historik v čase o něco modernější než Bloch, ale jeho chápání lingvistiky dalo škole zásadní přínos..

Pracoval s náboženstvím a ukázal, jak to bylo nemožné být ateista v šestnáctém století, používat jako základ lingvistiku času.

Ernst Labrousse

Labrousse definoval kolektivní jevy, které byly prezentovány v historii jako dohady. To znamená, že vysvětlil, že tyto jevy jsou pouze tendencemi; víra, která se stala běžnou a pak ji mnoho lidí vzalo za samozřejmost. Poskytoval především regionální historické studie pro Annales.

Fernand Braudel

Braudel je považován za jednoho z nejlepších historiků všech dob a jeho příspěvky sloužily k ocenění jako otec moderní historiografie.

Historie rozdělil do tří období: geografického času, společenského času a individuálního času. Nicméně, on ujistil, že tyto tři časy byly sjednocené a doplňovaly se, dávat konkrétní formu historii.

Odkazy

1. Historiografie - Annales škola myšlení, (n.d.), 10. května 2007. Převzato z h2g2.com
2. Annales d'histoire économique et sociale (1928-), University of Toronto, (n.d.). Převzato z utoronto.ca
3. Annales škola, institut historického výzkumu, 2008. Převzato z history.ac.uk
4. Annales škola, A. Burguiere, (n.d.). Převzato z cornell.edu
5. Annales School, Wikipedia en Español, 23. dubna 2018. Převzato z wikipedia.org