Podíl:
Chimu kultura rysy, objev, původ, umístění, ekonomika
kultura chimu To byla pre-Inca peruánská kultura, která se vyvinula ve městě Chan Chan, specificky v Moche údolí, nyní lokalizovaný ve městě Trujillo. Kultura vznikla kolem roku 900d. C., v rukou velkého chimú Tacaynamo.
Tato kultura byla následníkem Moche kultury a byl později podmanil si Inca císař Tupac Yupanqui, přibližně v roce 1470 (jen nemnoho roků před příchodem Španělů v náboženství) \ t.
Civilizace Chimú byla distribuována po celém pásmu severního pobřeží Peru. Zeměpisná poloha umožnila růst ve velkém úrodném údolí vhodném pro zemědělství. Hospodářské aktivity Chimu byly klíčem k jeho rozvoji jako společnosti.
Na rozdíl od kultury Inků Chimu uctíval Měsíc, protože to považovali za mnohem silnější než slunce. Množství obětí, které obětovala hvězda, hrálo důležitou roli v obřadech a náboženských přesvědčeních.
Tato kultura je známá po celém světě pro svou olovnatou keramiku a pro konfekci jemných a jemných kousků v kovech jako je měď, zlato, stříbro a bronz..
Index
- 1 Objev
- 1.1 Objev Maxe Uhle
- 2 Původ a historie
- 2.1 Civilizace Moche
- 2.2 Začátek království Tacaynamo
- 2.3 Rozšíření Chimu
- 2.4 Dobytí Inků
- 3 Poloha
- 3.1 Chan Chan: hlavní město
- 4 Obecné charakteristiky
- 4.1 Fúze kultur
- 4.2 Socha
- 4.3 Zámečnictví a metalurgie
- 4.4 Textilie
- 4.5 Význam skořápek měkkýšů
- 5 Architektura
- 5.1 Citadely
- 5.2
- 5.3 Architektura Chan Chan
- 5.4 Zdobení budov
- 6 Keramika
- 6.1 Obecné vlastnosti
- 6.2 Témata
- 6.3 Rozdíly s keramickým moche
- 6.4 Huacos
- 7 Náboženství
- 7.1 Božstva
- 7.2 Oběti
- 8 Sociální organizace
- 8.1 Velké Chimú
- 8.2 Šlechta
- 8.3 řemeslníci
- 8.4 Služebníci a otroci
- 9 Ekonomika
- 9.1 Byrokracie elity
- 9.2 Ekonomické aktivity v hlavním městě
- 9.3 Vysoká produkce zboží
- 9.4 Výroba a komercializace mušlí Spondylus
- 10 Zemědělství
- 10.1 Strategie pro pěstování
- 10.2 Tradiční plodiny
- 11 Odkazy
Objev
Objev Maxe Uhle
V posledním desetiletí 1800s, německý archeolog Max Uhle měl významný dopad na archeologické praxe Jižní Ameriky; konkrétně v Peru, Chile, Ekvádoru a Bolívii. Když cestoval do Jižní Ameriky, začal důkladné vyšetřování ruin starověkých kultur Peru.
Archeolog provedl několik vykopávek v oblasti Pachacamac -a poblíž pobřeží Peru-, v Mochice a v Chimú, prostřednictvím sponzorství Americké společnosti pro průzkum Philadelphie. V 1899, on nakonec objevil Moche kulturu, který on jmenoval Proto-Chimú.
Kromě toho navrhl podrobnou chronologii prvních pre-inckých kultur známých do té doby. Analyzoval sochu v kamenech, keramice, textiliích a dalších artefaktech, které byly v té době používány. Uhle se dokonce podařilo získat bezpočet kusů a artefaktů z peruánské a andské oblasti.
Tyto první informace byly zásadní pro vyšetřování amerického archeologa Alfreda Kroebera, jednoho z těch, kteří podrobně vysvětlili chronologii peruánské kultury v Peru..
Ačkoli španělští dobyvatelé byli v kontaktu s pre-Hispanic civilizace, oni neměli zájem vědět minulost těchto kultur..
Původ a historie
Civilizace Moche
Civilizace Moche byla nejstarší známou civilizací severního pobřeží Peru, která je identifikována s počátkem období Chimu. Začátek období není s jistotou znám, ale je známo, že kulminoval kolem roku 700d. C. Oni se zaměřili na údolí Chicama, Moche a Viru, v oddělení La Libertad (jak to je současně známé) \ t.
Tyto společnosti prováděly velké inženýrské práce. Jeho pokroky v této oblasti byly v průběhu času pozoruhodné. Jeho hlavní surovinou byl typ cihel známý jako adobem, se kterým postavili velké komplexy, jako jsou paláce, chrámy a obdélníkové pyramidy (nebo huacas)..
Nejreprezentativnější stavbou tohoto období je komplex Huacas del Sol y la Luna, považovaný za jeden z hlavních svatyně civilizace. Brzy hrnčířská hlína byla charakterizována jeho realistickými formami a mytologickými scénami malovanými barvami extrahovanými od přírody.
Začátek království Tacaynamo
Kultura Chimú se vyvinula na stejném území, kde byla kultura Moche osídlena několik století předtím. Důkazy tvrdí, že kultura chimú se začala objevovat v roce 900d. C. v údolí Moche a expandoval směrem k centru současného města Trujillo.
Tacaynamo byl zakladatel království Chimor, specificky v čem je nyní známý jako Chan Chan (mezi Trujillo a mořem). Zakladatelem byl první vládce, který měl kulturu Chimu a byl považován za boha. Skrz historii, to bylo odkazoval se na jak Great Chimu.
Zakladatel hrál zásadní roli při rozšiřování území pro osídlení kultury Chimu. Žádná kultura v regionu nedosáhla takové vnitřní soudržnosti nebo expanze stejné velikosti.
Rozšíření chimúes
To je věřil, že Chimu kultura měla deset pravítek; Pouze čtyři z nich však byly známy: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco a Minchancaman. Guacricur byl syn Tacaynamo a byl dobyvatelem dolní části údolí Moche.
Navzdory tomu, že se podařilo rozšířit území, Naucempinco byl pověřen položit základy království dobýt další část údolí Moche. Kromě toho se rozšířila do dalších blízkých údolí v této oblasti, jako jsou Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru a Santa.
Naucempinco řídil dokud ne asi 1370 a byl následován 7 jinými pravítky, jehož jména nejsou ještě známá. Po vládě sedmi neznámých panovníků, přišel Minchancaman, který vládl v době dobývání Inků (mezi 1462 a 1470).
Velká expanze kultury Chimu se vyvinula během posledního období civilizace. Toto období je také nazýváno pozdním Chimú. Expanze Chimu byla kvůli touze zahrnout velká množství různých etnických skupin pod stejným bannerem.
Dobytí Inků
Expanze Incké říše začala panováním Pachucútec. Inkové chtěli získat velké množství území, které patří Chimu, takže se rozhodli napadnout a dobýt. Incké síly byly přikázány princem Tupac Yupanqui a některými nepřáteli Chimú.
Po dlouhé a krvavé válce se Inkům podařilo postupovat směrem k části území Chimú. Po Yupanqui požádal o více zesílení pro invazi, Chimu se vzdal. Další, Minchancaman byl zachycen, dělat Chan Chan vassal stav Inca Říše.
Navíc, velký Chimú byl trvale uvězněn ve vězení v Cuzco. Vzali si poklady a věci vládce Chimu, aby byl nový chrám Inků ozdoben.
Inkové přijali některé aspekty Chimú kultury: dědictví pravítek pro trůn, mít cizí pomoc pro práci a některé charakteristiky jejich umění \ t.
Poloha
Kultura Chimu vzkvétala na severním pobřeží Peru, se soustředil na Moche údolí, mezi 12. a 15. stoletím. Jeho kapitál byl Chan Chan; Dnes je město udržováno se stejným názvem. Na sever to bylo ohraničené Olmos (Piura) a Tumbes a k jihu Patilvinca (Lima) \ t.
Chimu říše přišla pokrývat přibližně 1,000 kilometrů, být jeden z největších království pre-Columbian civilizace. Chimus přišel rozšířit jejich nadvládu rozsáhlým pobřežním pásem severu Peru, od Tumbes k údolí Huarmey \ t.
Chan Chan: hlavní město
Kulturní kapitál Chimu kultury byl lokalizován v Chanovi Chanovi, u úst řeky Moche. To představovalo asi 20 kilometrů čtverce, s populací přibližně 40,000 obyvatelů.
Ve vývoji kultury Chimú se Chan Chan stal centrem široké sítě obchodních aktivit; přibližně 26,000 řemeslníků a rodin bydlel tam, často odstraněný od oblastí podmanil si cizinci.
Obecné vlastnosti
Fúze kultur
Kultura Chimú vznikla z fúze dvou kultur: Mochica a Lambayeque. Před Chimu kultura, Moche kultura předtím se usadila v téže oblasti, tak Chimu zdědil zvyky a tradice podobné těm jejich předchůdců..
Po úpadku Mochica, Lambaye kultura se vyvinula nemnoho století dříve Chimú dělal. Kromě jejich tradic ovlivňovaných Moche, oni vyvinuli různé charakteristiky, které byly později stávkující pro Chimu..
Socha
Pro Chimú kulturu, reprezentace zvířat pomocí sochy měla větší důležitost než pro předchozí kultury.
Navíc, oni byli pověřeni dělat řezby nejvýznamnějších božstev, umístil v náboženských chrámech. Nejpoužívanějším materiálem bylo dřevo.
Zlatnictví a metalurgie
Chimú byl charakterizován prováděním uměleckých reprezentací přes zlato a stříbro. Mezi nejkrásnějšími šperky, které vyrobili, vyniká zlatý klapka na uši, vztahující se k postavení a postavení osoby ve společnosti. Obecně se jednalo o oděv velké velikosti.
Zlaté nádoby pro obřadní obřady a pohřební masky byly jiné nástroje vyvinuté Chimu kulturou. Vznik těchto objektů ovlivnil další jihoamerické kultury.
V rámci kultury Chimú byla stavba nástroje zvaného Chimú Tumi tradicí, která se skládala z obřadního nože se zlatem a dalšími ozdobnými kovy. Tento nástroj je jedním z nejreprezentativnějších výtvorů kultury Chimu a byl používán pro náboženské rituály.
Hutnictví bylo jednou z nejdůležitějších činností, které se uskutečnily během kultury Chimu. Chimu řemeslníci byli oddaní navrhování kusů s jemnými povrchy používat různé kovy takový jako zlato, stříbro, bronz a tumbago. Oni byli rozlišováni jejich podrobnými a pečlivými reliéfy.
Chimúes byl zodpovědný za vytvoření široké škály článků; od luxusních doplňků, jako jsou náramky, náhrdelníky a náušnice, až po brýle a ostré zbraně.
Textil
Textilní průmysl Chimú byl založen hlavně na látkách z vlny a bavlny, které byly distribuovány po celé oblasti Peru. Chimus přišel vytvořit nové metody pro čas, takový jako technika tkalcovského stavu a točitého kola, používat speciální nástroje k designu tkanin..
Pro oděvy, výšivky, výtisky, malované tkaniny a použití techniky plumeria byly obvykle prováděny. Tato technika spočívala v tom, že se jako dekorativní prvek vyrábějí kousky s použitím ptačího peří. Některé výtvory byly zdobeny zlatem a stříbrem.
Textilní průmysl Chimú pracoval s vlnou ze 4 druhů zvířat: lamy, alpaky, vicuñy a guanaco. Kromě toho se jim podařilo vyrobit kusy s barvami a pestrými tóny přírodních barev.
Přes patřit k jednomu z nejstarších kultur Peru, Chimu měl rozšíření látky hodně větší než kultury pozdnější koloniální éry. Tkaniny, obecně malované postavami, pokrývaly stěny o délce 35 metrů.
Význam skořápek měkkýšů
Lidé Chimú byli charakterizováni oceňováním lastur měkkýšů, a to jak z hlediska jejich ekonomického, tak politického významu a významu jejich postavení a moci. Chimu často používal shell Spondylus, typ měkkého měkkýše s trny a silnými barvami.
Druh Spondylus obývali mělké vody, které podporovaly jeho rybolov. S tímto druhem zvířat byly vyrobeny každodenní nástroje, ozdoby a exkluzivní prvky určené pro šlechtice.
Architektura
Citadely
Architektura kultury Chimu se lišila v domech vládců a elity obyčejného obyvatelstva. Citadely byly obytné komplexy spojené s králi Chan Chan. Byly to malé obezděná města postavená z asi devíti metrů vysoké čáry.
Tyto stavby představovaly podobné aspekty jako pevnost. Obecně, citadels měl místnosti ve tvaru “U”, oddělený třemi stěnami, zvýšenou podlahou a terasou. V palácích může být až patnáct místností s podobnou stavbou.
Kromě toho měli podle kardinálních bodů oplocený prostor obdélníkového tvaru se strategickou orientací od severu k jihu. Citadely představují klíčový prvek kultury Chimú, o čemž svědčí míra plánování jejího designu a jeho efektivní konstrukce..
Quinchas
Většina obyvatel Chimú - přibližně 26 000 lidí - žila v sousedstvích na vnějším okraji hlavního města. Většina domů populace byla quinchas, který sestával z malých staveb dělaných s bambusem a bahenními hole..
Struktura quincha představovala velký počet rodinných domků s malou kuchyní, prostory pro práci, prostory pro skladování domácích zvířat a skladovací prostory pro řemeslníky..
Architektura venkovských měst podpořila myšlenku hierarchického společenského řádu, protože je v souladu s konstrukčním řešením podobným citadelům s administrativními funkcemi. Struktura venkovských měst byla obvykle přizpůsobena krajině. Nebyly však tak impozantní jako městské metropole.
Architektura Chan Chan
Chan Chan byl známý jako hlavní město království Chimú a jako sídlo Velkého Chimú. Navíc, to bylo považováno za jedno z největších měst na světě během 15. a 16. století.
Časem to bylo viděno jako jeden z nejsložitějších měst od architektonického hlediska během pre-Columbian éra.
Hlavní město bylo rozděleno do čtyř sekcí: deset královských paláců (podle počtu vládců) z adobe; skupina zkrácených pyramid pro rituály; oblast s lidmi s vysokým statusem, kteří nepatřili k šlechtě a sousedství, kde žila většina pracujících obyvatel civilizace.
Zdobené budovy
V rámci architektury Chimú byla výzdoba stěn zvýrazněna reliéfním modelováním av některých případech i malbou. Součástí výzdoby bylo i zastoupení zvířecích postav, zdůrazňující především druhy ptáků a ryb.
Kromě toho, velké množství geometrických obrazců bylo navrženo tak, aby poskytovaly stylizovaný pohled do domácností.
Keramické
Obecné vlastnosti
Keramika byla jedním z nejdůležitějších uměleckých projevů kultury Chimu. Většina řemeslníků vyvinula své kusy v hlavním městě a později expandovala do severní oblasti území civilizace.
Většina keramických kusů byla vyrobena s pálenou hlínou, generující postavy v různých odstínech barvy olova. Keramické kusy Chimú byly vyrobeny se dvěma funkcemi: pro každodenní domácí použití a pro slavnostní použití.
Chimu řemeslníci zvykli vytvářet malé postavy, bez ohledu na jejich účel. Charakterističnost jasu keramiky byla získána otřením kusu horninou, která byla předtím leštěna.
Mezi vynikajícími nádobami z keramiky patřily: kopí, slavnostní dýky, nádoby a další nástroje používané v zemědělství..
Témata
Čísla, která byla v keramice nejvíce zastoupena, byly lidské formy, zvířata, rostliny, plody a mystické a náboženské scény. Tato tendence byla také opakována v mnoha jiných domorodých kulturách kontinentu.
Jako Moche a Vico kultura, Chimú vystupoval pro jejich erotické reprezentace v keramických nádobách, také jak pro reprezentace domorodých žen. Převládá také použití geometrických obrazců jako doprovod ke zbytku kusů.
Chimú vystupoval pro tvarování zvířat daleko od pobřeží-lamy, kočkovité šelmy a opice - to znamená, že všichni, kteří jim způsobili nějakou zvědavost. Námořní stvoření, ptáci a ryby byli také protagonisty umělecké reprezentace v keramice.
Rozdíly s moche keramiky
Keramika Chimu má určitou podobnost s kulturou Moche; oba pracovali s vypálenou keramikou a jemnými detaily. Nicméně, Chimu keramika byla méně sofistikovaná v jejich provádění a obecně jejich práce nebyly malované.
Navíc, postavy Chimu byly méně realistické než Moche. Chimú trval na tom, že vzhledem k velkému množství obyvatelstva se více zajímají o kvalitu než o estetiku kusů..
Huacos
Huacos byl kousky hrnčířské hlíny s jemnými detaily s rituálním významem, obecně umístil v chrámech, hrobech a pohřbech typických Chimu kultuře..
Huacos byly všestranné reprezentace; byli schopni vytvořit nekonečnost historických a náboženských scén, stejně jako zvířat, rostlin a plodů.
Nejznámější byly huaco-portréty. Tento typ huacosu představoval lidské tváře, části těla a erotické scény.
Náboženství
Božstva
Pro Chimú kulturu, měsíc (Shi) byl největší a nejsilnější božstvo, dokonce více než slunce. Chimú věřil, že Měsíc měl jisté síly, které dovolily růst rostlin. Pro kulturu Chimú odpovídala noc nejnebezpečnějším hodinám a Měsíc svítil neustále.
Oddaní přišli obětovat zvířata a dokonce i jejich děti jako oběti Měsíci. Měli za to, že Měsíc je zodpovědný za bouře, vlny moře a přírody. Hlavní chrám byl Si-An, známý jako Dům měsíce, kde rituály byly vykonávány na specifických datech.
Kromě toho uctívali planetu Mars, Zemi (Ghis), Slunce (Jiang) a moře (Ni) jako bohy. Každý z nich měl specifické jméno. Některé z nabízených produktů používaly kukuřičnou mouku na ochranu a odlov ryb.
Oni také vzdali hold hvězdám Orion pásu a některým souhvězdím. Souhvězdí bylo klíčové pro výpočet průběhu roku a sledování plodin.
Oběti
Na rozdíl od jiných domorodých kultur Jižní Ameriky, Chimú kultura vystupovala pro praxi obětí jako nabídka pro měsíc a jiná božstva. Kromě obětování zvířat obětovaly rodiny Chimu děti a mladistvé ve věku od 5 do 14 let.
Masakr Punta de Lobos
Masakr Punta de Lobos se skládal ze série vražd provedených v době kultury Chimu. V roce 1997 objevil archeologický tým na pláži Punta de Lobos v Peru asi 200 pozůstatků kostlivců.
Po několika studiích a analýzách dospěli k závěru, že oči jsou se zavázanýma očima, ruce a nohy svázané, než odříznou hrdlo všech zajatců. Archeologové naznačují, že kostry patřily rybářům, kteří mohli být zabiti jako symbol vděčnosti Bohu moře..
Masakr dětí v Huanchaco
Po několika letech vykopávek v roce 2011 objevili archeologové v Huanchaco v Peru více než 140 koster dětí a dospívajících ve věku od 6 do 15 let. Kromě toho identifikovali více než 200 mrtvých zvířat, především lamy.
Po archeologických analýzách pozorovali hluboké řezy v hrudní kosti a hrudní kleci. Analýza ukázala, že masakr byl jedním z největších masových obětí dětí v historii.
Pohřeb nastal mezi 1400 a 1450 nl. C, roky, ve kterých se vyvinula kultura Chimu. Antropologové spekulují, že oběti byly učiněny, aby zastavily deště a povodně způsobené fenoménem El Niño.
Sociální organizace
Kultura Chimu byla charakterizována prezentací třídní společnosti, s rozdíly a debatami mezi různými společenskými třídami. V rámci této kultury byly rozlišeny čtyři sociální skupiny, z nichž každá měla specifickou funkci uvnitř komunit.
Společnost byla hierarchizována šlechtou, řemeslníky, služebníky a otroky. Na horním měřítku čtyř společenských skupin byl velký Chimú, také volal Cie Quich.
Velké Chimú
Velký Chimú byl maximální autoritou kultury Chimú a vládcem měst. Přibližně tři století zůstal v čele sociální hierarchie. Vládci této kultury měli tu čest soustředit se na velké a majestátní paláce hlavního města.
Obecně Cie Quich přijal trůn dědičným způsobem a vládl po mnoho let. Kromě toho se jim dostalo výsady, že jsou obklopeni luxusem a služebníky.
Šlechta
Chimu šlechta byla tvořena všech těch kdo držel důležitá místa ve společnosti. Bojovníci, kněží a spojenci Velkého Chimú byli součástí šlechty, která byla distribuována v paláci v hlavním městě a v oblastech postavených speciálně pro ně..
U doby Chimú kultury, šlechta byla známá pod jménem Alaec. Byly ekvivalentem velkých katechet jiných civilizací a mužů s velkou prestiží a ekonomickou mocí.
Řemeslníci
V hierarchii Chimu obsadili řemeslníci a obchodníci třetí stupeň. Tato skupina je nazvala jako Paraeng; jeho členové byli zodpovědní za výrobu zboží a služeb kultury Chimu.
Jeho práce byla považována za jednu z nejdůležitějších, ale musela být pod dohledem většího subjektu, aby potvrdila, že splnila své povinnosti nejlepším způsobem. Do této skupiny jsou přidáváni zemědělci a zemědělci.
Služebníci a otroci
Služebníci tvořili malou skupinu lidí, kteří měli zodpovědnost za plnění domácích úkolů Cie Quicha a určitých skupin šlechty. Mnozí z nich byli zodpovědní za další aktivity ve společnosti.
Otroci byli nalezeni v posledním kroku. Z větší části byli otroci váleční zajatci, kteří se zapojili do nejtěžších aktivit společnosti Chimu.
Ekonomika
Byrokracie elity
Kultura Chimú byla charakterizována hlavně jeho vysoce byrokratickou společností, kvůli přístupu informací kontrolovaných elitou času. Ekonomický systém fungoval dovozem surovin za účelem výroby zboží kvality a prestiže.
Ekonomické aktivity civilizace Chimú se vyvinuly v hlavním městě. Elita byla zodpovědná za rozhodování o záležitostech týkajících se hospodářské organizace, výroby, monopolů, skladování potravin, distribuce a spotřeby zboží..
Ekonomické aktivity v hlavním městě
Řemeslníci využili velkou část svého úsilí v oblastech - obdobně jako v citadelech - k provádění svých ekonomických činností. Více než 11 000 řemeslníků žilo a pracovalo na místě s nejvyšší koncentrací obyvatel Chimu.
Mezi povolání řemeslníků patří: rybolov, zemědělství, řemeslné práce a obchod s ostatním zbožím. Řemeslníkům bylo zakázáno měnit jejich povolání, takže byli seskupeni do citadel v závislosti na činnosti, kterou prováděli.
Vysoká produkce zboží
Po objevech a analýze archeologů se dospělo k závěru, že produkce chimuského řemeslníka se postupem času zvyšuje.
S ohledem na růst populace, ke kterému došlo v civilizaci, se předpokládá, že mnoho řemeslníků umístěných v okolních městech bylo přesunuto do hlavního města.
Chan Chan našel kusy vyrobené s kovy, textilem a keramikou. Je pravděpodobné, že velký počet žen a mužů se zabývá řemeslnými činnostmi. Kromě toho došlo k procesu komercializace a výměny prostřednictvím bronzových mincí.
Výroba a prodej S skořápekpondylus
Mušle Spondylus oni byli typičtí uvnitř Chimú kultury kvůli jejich množství v celém regionu. Mnoho nezávislých řemeslníků bylo oddáno výrobě a komercializaci těchto granátů, ačkoli jejich pracovní nezávislost dělala tomu nemožný pro je dělat velký počet kusů..
Archeologické záznamy ukázaly, že Chan Chan byl centrem důležitých obchodních výměn, přičemž shell tohoto zvířete byl hlavním protagonistou. Předpokládá se, že řemeslníci cestovali na velké vzdálenosti, aby prodali granáty v hlavním městě.
Obchodujte se skořepinami Spondylus Byla to součást velkého rozšíření ekonomické moci, kterou měla kultura Chimu. Tyto skořápky byly považovány za exotický materiál, který by měl být použit k vytvoření prestižních kousků.
Dělníci použili materiál jako formu politické a ekonomické kontroly, aby se udrželi v rámci kultury.
Zemědělství
Strategie pro pěstování
Jednou z nejdůležitějších ekonomických činností kultury Chimu bylo zemědělství. Tato aktivita byla vyvinuta hlavně v údolích, kde by bylo možné lépe využít úrodné půdy.
Nicméně, jeho vývoj nastal v téměř celá oblast obsazená Chimu. V důsledku toho použily různé techniky, aby podpořily rychlejší růst plodin.
Chimúes navrhl důmyslné architektonické a inženýrské kusy podporovat zemědělství; mezi nimi vystupují vodní nádrže a zavlažovací kanály.
Tato technika byla užitečná, aby bylo možné co nejvíce využít vodu bez plýtvání vodou. Strategie pro zlepšení zavlažování v zemědělství byly nepostradatelné pro pokroky v hydraulickém inženýrství a pro znalosti topografie..
Myšlenka systému zavlažování byla poprvé použita kulturou Moche; Nicméně, Chimus byl oddaný zdokonalovat to dokud ne oni získali novou techniku, která byla užitečná pro mnoho let..
Tradiční plodiny
Hlavní plodiny, které rostly v civilizaci v Chimu, byly: kukuřice, fazole, kasava, dýně, soursop, arašídy, avokádo, lucuma a švestka mnicha.
Mnoho zemědělských produktů bylo zděděno od jiných jihoamerických kultur, takový jako domorodci Venezuelans.
Odkazy
- Chimú kultura, Wikipedia v angličtině, (n.d.). Převzato z wikipedia.org
- Chan Chan, Encyklopedie staré historie, (2016). Převzato ze starověkého.eu
- Úvod do kultury Chimu, Sarah Scher, (n.d.). Převzato z khanacademy.org
- Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d.). Převzato z perutravelsteam.com
- Kultura Chimu: historie, původ, charakteristika a mnoho dalšího, webové stránky Pojďme mluvit o kultuře (n.d.). Převzato z hablemosdeculturas.com
- Chimú, vydavatelé encyklopedie Britannica, (n.d.). Převzato z britannica.com.