Liberální ústavní původ a charakteristika



liberální konstitucionalismus Narodila se jako filosofická, právní a politická odezva na absolutistické monarchie, které v Evropě převažovaly v sedmnáctém století. Ačkoli to je zvažováno to Anglie byla kde pojetí pravidla práva bylo narozeno, americké a francouzské ústavy byly průkopníci v této oblasti \ t.

Před monarchou s absolutními mocnostmi a kdo používal náboženství jako legitimizující, racionalističtí filozofové (Rousseau, Locke nebo Montesquieu, mezi ostatními) uvedli důvod, rovnost a svobodu jako základ státu..

Ústavní stát by měl podle liberálního konstitucionalismu podléhat tomu, co je stanoveno v jeho Magna Carta. Mělo by existovat oddělení moci, aby žádný subjekt ani osoba nemohly monopolizovat příliš mnoho.

Další z hlavních charakteristik tohoto typu konstitucionalismu spočívá v tom, že prohlašuje existenci řady práv, která by jednotlivec měl pro prostou skutečnost, že jsou lidskými bytostmi. Kromě toho prohlásil, že všichni lidé se narodili jako rovní a končí svobodu každého jednotlivce, kde ostatní začali.

Index

  • 1 Původ
    • 1.1
    • 1.2 Francouzská revoluce
    • 1.3 Základy liberálního konstitucionalismu
  • 2 Charakteristiky
    • 2.1 Svoboda
    • 2.2 Rovnost
    • 2.3 Oddělení pravomocí
    • 2.4 Stát a jednotlivec
  • 3 Krize liberálního konstitucionalismu
  • 4 Odkazy

Původ

Liberální konstitucionalismus byl definován jako právní řád, s nímž je společnost opatřena písemnou ústavou.

Tento text, nazvaný nějakým zákonem práva, se stane nejvyšším zákonem národní legislativy. Všechny ostatní zákony mají nižší hodnost a nemohou odporovat tomu, co je uvedeno v uvedené ústavě.

V případě liberálního konstitucionalismu patří mezi jeho charakteristiky uznání individuální svobody, jakož i majetku, aniž by stát mohl tato práva omezit, s výjimkou případů, kdy jsou v rozporu s právy jiných osob..

Pozadí

Evropa sedmnáctého století měla absolutismus jako svůj nejobvyklejší politický režim. V tomto, monarcha užil si téměř neomezené síly a tam byly společenské třídy s stěží nějaká práva.

Právě v Anglii začali dělat první kroky, které by vedly k ústavnímu státu. Během sedmnáctého století, střety mezi králi a parlamentem byli častí, vést k dvěma občanským válkám.

Důvodem těchto střetů byl záměr Parlamentu omezit moc monarchy, zatímco druhý měl v úmyslu chránit jeho postavení. Nakonec byla vypracována řada prohlášení o právech, která ve skutečnosti začala klást limity na to, co král mohl udělat.

V kontinentální Evropě došlo k reakci proti absolutismu v osmnáctém století. Myslitelé, jako Locke a Rousseau, publikovali díla, ve kterých uvedli důvod nad božský mandát, podle kterého byli absolutističtí králové legitimizováni. Stejně tak začali rozšiřovat myšlenky rovnosti, svobody jako lidských práv.

Francouzská revoluce

Francouzská revoluce a následné prohlášení o právech člověka a občanů tyto myšlenky shromáždily. Krátce předtím, revoluce ve Spojených státech také zahrnula je do některých právních textů a ústavy země.

Ačkoli ve Francii se důsledky v praxi nepřiblížily liberálnímu konstitucionalismu, historici se domnívají, že nejdůležitější myšlenkou bylo zvážit potřebu písemné ústavy..

Pro zákonodárce té doby bylo zásadní, aby tato Magna Carta byla přeložena do dokumentu, který objasnil práva občanů.

Další ze základů, které revoluce zanechala, bylo uznání existence individuálních práv, nedotknutelných státem.

Základy liberálního konstitucionalismu

Liberální konstitucionalismus a stát, který z něj vychází, mají za svůj hlavní základ omezení moci státu a zvýšení individuálních svobod. Podle odborníků je třeba převést subjekty na občany.

Práva každého jednotlivce jsou zahrnuta v ústavě sám, ačkoli oni jsou později rozvinutí v obyčejných zákonech. Toto pojetí bylo posíleno rozdělením pravomocí, které brání tomu, aby se jakýkoliv subjekt nebo úřad hromadily příliš mnoho funkcí a zůstaly nekontrolované.

Svrchovanost, dříve v rukou monarchy, šlechticů nebo duchovenstva, se stala majetkem lidí. Práva každého jednotlivce byla nazývána iura v nata, protože odpovídala prosté skutečnosti, že se narodila.

Vlastnosti

Jedním z nejdůležitějších příspěvků liberálního konstitucionalismu bylo vyhlášení svobody a rovnosti jako podstatných práv lidské bytosti. Pro myslitele by tato práva měla lepší charakter a dříve než stát.

Svoboda

Hlavním rysem liberálního konstitucionalismu je vyvýšení individuální svobody proti státní moci. V praxi to znamená, že každá osoba má právo vyjádřit se, myslet nebo jednat podle svého přání. Limit by neohrožoval svobodu druhých.

Stát proto nemůže uvalit na vůli každého jednotlivce ani zasahovat do jejich soukromého života. To není překážka, jak bylo zdůrazněno, aby stát stanovil zákony zakazující škodlivé činy pro jiné občany.

Rovnost

Pro tento typ ústavnosti se všechny lidské bytosti rodí stejně. Tento koncept znamená, že status každého jedince by neměl být stanoven z důvodů krve a rodiny.

Tato rovnost však neznamená, že všichni muži musí být rovni, například ve své životní úrovni nebo v ekonomické situaci. Je omezena na rovnost před zákonem a před státem jako institucí.

Toto pojetí rovnosti bylo pomalé. Ve Spojených státech, například, to nebylo zavedeno do právních textů až do 19. století. Během příštího století byly zavedeny tzv. „Občanské svobody“, jako je svoboda projevu, právo na všeobecné volební právo nebo svoboda náboženského vyznání..

Oddělení pravomocí

Státní moc byla rozdělena do tří částí: soudnictví, zákonodárné a výkonné. Každá je vykonávána různými orgány. Jednou z hlavních funkcí této separace, kromě toho, že se nesoustředí mocnosti v jediném organismu, je vyvíjet vzájemnou kontrolu tak, aby k excesům nedošlo..

Stát a jednotlivec

Stát má povinnost zaručit život, svobodu a majetek každého občana. S tímto konstitucionalismem existovalo oddělení mezi státem a společností, chápané jako soubor jednotlivců obdařených právy.

Stát si vyhrazil legitimní použití síly, ale pouze k zachování práv svých občanů. V ekonomické rovině liberální konstitucionalismus obhajoval minimální státní regulaci ekonomiky a sázel na svobodu trhu.

Krize liberálního konstitucionalismu

Část zmíněných charakteristik nakonec způsobila krizi ve státech, které se řídily principy liberálního konstitucionalismu. Individuální svoboda, zejména v ekonomické sféře, enormně vedla k růstu individualismu.

Rovnost všech lidských bytostí nepřestávala být touhou, která byla zřídkakdy naplněna a vznikly společenské třídy, které připomínaly ty, které existovaly během absolutismu.

Sociální nerovnosti začaly být zpochybňovány. Průmyslová revoluce předpokládala vznik dělnické třídy, která v praxi sotva měla práva, která brzy začala organizovat a požadovat zlepšení.

Tyto požadavky nemohl stát splnit, protože zásady liberálního konstitucionalismu zabránily tomuto typu intervence v ekonomice. V krátkodobém horizontu to vedlo k revolučním hnutím a vzniku nového paradigmatu: sociálního konstitucionalismu.

Odkazy

  1. Právní poznámky. Co je liberální konstitucionalismus? Zdroj: jorgemachicado.blogspot.com
  2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Stručná historie sociálních práv. Od liberálního konstitucionalismu ke společenskému konstitucionalismu. Obnoveno z knih-revistas-derecho.vlex.es
  3. Apuntes.com Liberální nebo klasický konstitucionalismus. Zdroj: apuntes.com
  4. Reinsch, Richard M. Liberální konstitucionalismus a my. Zdroj: lawliberty.org
  5. Politická věda. Liberalismus: Úvod, původ, růst a prvky. Získáno z politické stránky
  6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberální konstitucionalismus - mezi individuálními a kolektivními zájmy. Zdroj: repozytorium.umk.pl
  7. Wikipedia. Ústavní liberalizmus. Zdroj: en.wikipedia.org