Klasický ústavní původ a charakteristika

cklasický institucionalizmus je termín, který označuje filozofický a politický systém se objevil po revoluci ve Spojených státech 1776 a francouzská revoluce 1789. Koncept měl jako ideologové pozadí myslitelé jako Rousseau, Montesquieu nebo Locke.

Do té doby byl nejběžnějším vládním systémem absolutismus. V tomto nebyl jen král na frontě s legitimitou hledanou v náboženství, ale mezi jednotlivými subjekty existoval velký rozdíl práv..

Klasická konstitucionalita se snažila tuto situaci ukončit. Ze spisů jmenovaných filosofů se snažilo zasvětit rovnost všech lidských bytostí. Stejně tak byla zveřejněna Deklarace práv člověka a občanů, která každému člověku udělila nezcizitelná práva.

Tento typ konstitucionalismu byl založen na zavedení řady záruk pro jednotlivce proti státu. Ty byly shromážděny v psaném textu, Ústavě, která se stala Vyšším zákonem národů, které je uzákonily.

Index

• 1 Původ
  • 1.1 Ilustrace
  • 1.2 Americká revoluce a francouzská revoluce
  • 1.3 Koncepce
• 2 Charakteristiky
  • 2.1 Písemné a přísné záruky
  • 2.2 Racionalizmus a liberalismus
  • 2.3 Rozdělení pravomocí
  • 2.4 Lidská práva
  • 2.5 Úloha státu
• 3 Odkazy

Původ

Podle historika Dona Edwarda Fehrenbachera je Konstitucionalismus definován jako „komplex idejí, postojů a vzorců chování, které zavádějí princip, že autorita vlády je odvozena a je omezena hlavní částí svrchovaného zákona“..

Z tohoto politického konceptu se zrodil ústavní systém a právní řád. V těchto, na rozdíl od jiných režimů, je moc omezena působností zákonů. Nad všemi z nich je Ústava, která je v některých místech marně nazývána "Zákonem Zákonů"..

Předtím, než se objevil tento koncept, s výjimkou historických výjimek, se moc soustředila na velmi málo jednotlivců. V mnoha společnostech bylo náboženství používáno jako legitimizující tuto moc, která se stala absolutní.

Ilustrace

Evropští myslitelé a filozofové osmnáctého století byli iniciátory velké společenské a politické změny. Autoři jako Rousseau, Montesquieu nebo Locke umístili lidskou bytost nad náboženství a potvrdili, že všichni se narodili stejně a mají nezcizitelná práva.

Tyto myšlenky se poprvé objevily v Británii, ačkoliv je nejvíce rozvinuli Francouzi. V závěru autoři vyvinuli teoretickou práci založenou na humanismu a demokracii.

Americká revoluce a francouzská revoluce

Revoluce Spojených států a francouzská revoluce jsou považovány za začátek klasického konstitucionalismu. První se konal v roce 1776 a druhý v roce 1789.

Jak bylo uvedeno výše, nejběžnějším politickým systémem do té doby byla absolutistická monarchie. V nich král požíval téměř neomezené moci.

Po králi, tam byly dvě společenské třídy, pod mandátem monarchy ale nad zbytkem: šlechta a duchovenstvo. Nakonec se objevila začínající buržoazie a tzv. Třetí stát, bez práva občanů.

Tato situace byla jednou z příčin obou revolucí, i když v americkém případě byla smíšena s hledáním nezávislosti Velké Británie. V rámci záměrů revolucionářů obou míst tak bylo omezit zneužívání moci státem.

Vliv filosofů té doby vedl k vypracování dokumentů, ve kterých byla shromažďována práva člověka. Prohlášení Virginie (1776), Ústava Spojených států (1787) a francouzská ústava (1791) již obsahují velkou část těchto práv.

Pracovní kulmisté byli vlastní Deklarací práv člověka a občana, která byla zpracována v roce 1789 a která stejně jako ostatní zmiňovala základní ústavní principy..

Koncepce

Klasický konstitucionalismus je živen dvěma úzce souvisejícími pojmy. Obě se jevily jako protiklad k principům absolutismu.

Prvním z nich je potřeba zaručit svobody a individuální práva, nad rámec přání státu a náboženství. Ve druhé je jasné, že země může mít formální ústavu a tyto svobody však nezakládá.

Stručně řečeno, klasický konstitucionalismus vyžaduje nejen zjevení Ústavy, ale také to, že má definované vlastnosti

Vlastnosti

Písemné a přísné záruky

Prvním znakem klasického konstitucionalismu, a tedy i politických režimů založených na tomto pojetí, je existence písemných ústav.

S výjimkou Velké Británie, jejíž Magna Carta se neprojevila v žádném textu, Francie a Spojené státy vypracovaly své ústavy krátce po revolucích..

V obou případech byly ústavy velmi rigidní. Účelem bylo připomenout vládcům jejich hranice, dokonce i přiznat vládám možnost bránit se možnému útlaku, který nastane, když jsou tyto limity převedeny..

Pro průkopníky konstitucionalismu bylo nezbytné, aby ústava byla písemná. Domnívali se, že zvyšuje záruky, že bude dodržován a dodržován. Také to znesnadňovalo každému, kdo se pokoušel manipulovat s významem každého zákona.

Tímto způsobem se klasický konstitucionalismus stal způsobem, jak zaručit práva jednotlivce proti státu. Tento systém usiloval o vytvoření právní jistoty na všech úrovních.

Racionalismus a liberalismus

Klasický konstitucionalismus byl založen na racionalismu. Od doby osvícení, filozofové umístili lidské bytosti a rozum nad náboženstvím a podrobení králům. Francouzská revoluce mluvila o Bohyni rozumu.

Pro tyto teoretiky byl důvod jedinou kvalitou schopnou objednat společnost prostřednictvím písemných pravidel.

V některých aspektech tento první konstitucionalismus začal začleňovat také aspekty související s liberalismem, chápaným jako význam individuální svobody ve všech oblastech..

Rozdělení pravomocí

Ve svém předsudku omezit moc státu před občany zavedl klasický konstitucionalismus rozdělení pravomocí, které vedly k rozdělení moci.

Rozdělení Executive, legislativní a soudní byl narozen, který vyvíjel vzájemnou kontrolu tak že oni nepřekonají jejich funkce \ t.

Práva člověka

Dalším z nejdůležitějších prvků, který tento konstitucionalismus charakterizuje, je vznik konceptu lidských práv. První ústavy i Listina práv byly v tomto ohledu základními milníky.

Pro teoretiky té doby vlastní každá lidská práva nějaká práva. Byly to prohlášení fakult, která byla každému jednotlivci přisuzována rozumem.

Úloha státu

Stát je považován klasickým konstitucionalismem za umělý stav, vytvořený lidmi. Jeho úlohou by bylo zaručit výkon práv každého občana.

Síla vykonaná státem je podřízená populární svrchovanosti. Autorita podle této vize pochází od lidí a občané se musí rozhodnout, jak ji organizovat a vykonávat.

Odkazy

1. Univerzita Azuay. Klasický konstitucionalismus, poznámky ústavního práva. Obnoveno z docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historické pozadí konstitucionalismu. Získáno z la-razon.com
3. Hřeby Klasický konstitucionalismus. Zdroj: estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richarde. Konstitucionalismus. Získáno z britannica.com
5. Mezinárodní encyklopedie společenských věd. Konstituce a ústavnost. Zdroj: encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charlesi. Konstitucionalismus: starověký a moderní. Získané z ústavy.org
7. Kreis, Stevens. Deklarace práv člověka a občana (srpen 1789). Zdroj: historyguide.org