Jak Charlemagne vládl takové rozsáhlé říši?

Charlemagne Úspěšně ovládl svou rozsáhlou říši pečlivým dohledem nad potřebami své vlády. Vzhledem k převažujícím společenským a politickým podmínkám to nebylo obvyklé jednání vedoucích představitelů. Toto, na rozdíl od jeho předchůdců, nepovažoval jeho domény za osobní majetek od kterého extrahovat bohatství.

V tomto smyslu existoval zvyk distribuovat království úměrně mezi všechny živé mužské děti. Tato forma vlády vytvořila atomizaci státní moci mezi více populacemi, které byly zpočátku jedna a pak následovaly rozkazy různých králů.

Stejným způsobem, králové ne vládli přímo, ale přes "paláci správci", kteří spravovali království v jejich jménu. To vše vytvořilo rozpor mezi monarchy a subjekty, které se staly nedostatkem znalostí ze strany panovníka o potřebách svého lidu..   

V jasné diferenciaci, během jeho vlády 47 roků, Charlemagne podnikl velké množství společenských, vládních a náboženských reforem. Jelikož si byl vědom nesmírnosti území, které měl vládnout, a jeho rozmanitosti národností, věnoval se vytváření identity jako lidu..

Jeho touha po kultuře ho vedla k intervenci do výuky a budování škol. Podobně vyvinula podobu ústřední vlády, která byla podporována vládami s místní samosprávou, která pociťovala část rodící se společné kultury, pracovala efektivně as loajalitou ve prospěch říše..

Keys k pochopení jak Charlemagne vládl takové rozsáhlé říši

Politicko-územní členění a vládní inovace

Charlemagne územní politickou reorganizaci. Rozdělil obrovskou říši na 52 krajů a jmenoval manažera, který by je spravoval.

Souběžně vytvořil tým speciálních agentů zvaných missi dominici, kteří pravidelně kontrolovali tyto poplatky, aby zajistili, že jednali čestně a nezneužili svou moc..

Kromě toho organizoval svůj ústřední vládní tým na základě jasně definovaných funkcí. Tento tým pokrýval všechny oblasti, nad nimiž Charlemagne potřeboval neustálý dohled.

Tak jmenoval seneschal nebo vedoucího služeb paláce a číšníka nebo správce královské pokladny. On také jmenoval palatine počítat nebo znalce práva a náhradníka císaře v případech nepřítomnosti a kancléře nebo notáře císaře a archicapellán nebo vedoucí náboženských služeb paláce \ t.  

Během jeho vlády, Charlemagne zavedl generální shromáždění volala synodus, conventus, concilium, nebo placitum to bylo poradní v přírodě. Tito byli svoláni jednou ročně a navštěvováni velkými z království (populus). Tam mohl poslouchat názory na důležité otázky.

Závěry dosažené na setkáních s populusem byly formalizovány v oficiálních spisech zvaných kapituláři.

Její název vychází ze skutečnosti, že tyto spisy byly organizovány podle kapitol. Ty daly sílu dohodám a později byly transformovány do zákonů.

Sociální reformy

Charlemagne se spojil s církví, aby dosáhl creatio imperii christiani (vytvoření křesťanského impéria), který přijal pax christiana jako sociální politiku. Tím se snažil dosáhnout jednoty, spravedlnosti a míru v občanské i církevní společnosti.

Ve své dychtivosti dosáhnout tohoto cíle vyvíjel tlak na počty (guvernéři provincií) a jejich missis (auditoři), aby udržovali důstojné a čestné jednání. A naplnila kapitány typologií přestupků a jejich odpovídajících sankcí.

V ojedinělém obratu byly zavedeny daně ze základních produktů, aby se zabránilo spekulacím. Rovněž zakázala akumulaci nadbytečné produkce a půjčky s úroky.

On také vytvořil a udržoval hospice, leprosariums a jiné charitativní instituce zatímco bičuje touhu po zisku.

Charlemagne byl od počátku jasný, že široká škála národností jeho říše by měla být přivedena k unitarizaci. Za to, že udržoval křesťanství jako povinný životní styl své říše a zároveň umožňoval určité kulturní svobody národností.

Diplomacie a vnější vztahy

Diplomatická a alianční činnost byla za vlády Karla Velikého intenzivní. Produkt z nich měl optimální vztahy s Alfonzem II., Králem Galicie a Asturií, Harunem Al-Rashidem, králem Peršanů a císařem Konstantinopole, Nicéforem I, Miguelem I a Leem..

Stejně tak udržoval velmi dobré vztahy s hierarchy křesťanské církve. To je dokonce věřil, že oni byli opravdoví ideologičtí stoupenci jeho vlády.

Charlemagne si dal za cíl vytvořit království Boží na zemi. To byl jeden z prvních projektů, které vytvořily náboženskou vizi světa.

Navíc, on zahrnoval do jeho diplomatické praxe síla jeho armád. Tak, to stalo se obvyklé pro sousední krále dát vysokou prioritu těmto vztahům.

Každý z nich se snažil vyhnout prostřednictvím aliancí možnosti napadení (což se stalo v některých případech).

Obecně řečeno, moc a podoba, ve které Charlemagne vládl takové rozsáhlé říši, byl viděn s velkým respektem jeho potenciálních protivníků. Dokonce i Řekové a Římané se rozhodli založit aliance, když měli podezření, že budou napadeni.

Nové dobytí

Jednou ze strategií, kterou Charlemagne držel u moci po dobu 47 let, byla anexie nových území, na které obdržel dědictví svého otce, krále Pippina II. Během jeho vlády se území zdvojnásobilo oproti území, které zdědil.

Podle oficiálních účtů přijal Charlemagne území o něco menší než současná Francie. A když zemřel, opustil impérium s rozsáhlým územím, které odpovídá současné západní Evropě.

Jako výsledek jeho politiky nepřetržité expanze, Charlemagne se stal králem Franks, Lombards a, nakonec, Imperator Augustus (římský císař) \ t.

V měřítku, ve kterém zvítězila dobytá území, rostla jejich moc a možnosti jejich vojenských protivníků se zmenšily.

V roce 772 obdržel žádost papeže Adriana I., aby mu pomohl obnovit některé italské papežské vlastnosti.

Pak Charlemagne konfrontoval Lombards (dynastie deklarovaná v nepřítomnosti) a zbavil je zemí, které si ponechali. Později je zpřístupnil papeži, čímž získal mocného spojence.

Odkazy

1. Sullivan, R.E. (2018, září). Charlemagne. Římský císař [747? -814]. Převzato z .britannica.com.
2. Del Hoyo, J a Gazapo, B. (1997). Annals of the Carolingian Empire. Madrid: AKAL Editions
3. Penfield centrální školní okres. (s / f). Charlemagne a Carolingian Říše. Převzato z penfield.edu.
4. Einhard. (2016). Život Karla Velikého. Londýn: Lulu.com.
5. Collins, R. (1998). Charlemagne. Toronto: University of Toronto Press.
6. McKitterick, R. (2008). Charlemagne: Vytvoření evropské identity. New York: Cambridge University Press.