12 Důsledky protestantské reformace

Důsledky protestantské reformace měl jako protagonista náboženské hnutí v čele s Martinem Lutherem v roce 1517, což vedlo k teologickému rozdělení mezi římskými katolíky a protestanty.

Luther byl německý mnich, který usiloval o reformu korupce, která existovala v katolické církvi té doby. Ačkoli hnutí bylo primárně duchovní, protestantismus vedl mnoho k rebel proti autoritě kostela a mocným monarchům té doby, kdo používal jejich autoritu řídit velké říše..

Reforma výrazně změnila politickou krajinu v západní Evropě a vyvrcholila třicetiletou válkou 17. století.

Důsledky protestantské reformace ve společnosti

1. Ruptura s Římem

Reformace měla dopad na náboženské a filosofické myšlení, zejména kvůli nespokojenosti s katolickou církví té doby, která byla předním orgánem v Evropě v roce 1500. Martin Luther tvrdil, že autorita pochází z Bible a ne katolické církve nebo papeže.

Jako výsledek, kostel byl zlomen, který dal svah množství křesťanských označení, mezi nimi první, Lutheranism, a mnoho jiní to ještě vyvstávat a pokračovat v moderní době \ t.

2- Vznik anglikánské církve

Příběh začíná přestávkou krále Jindřicha VIII. S římskokatolickou církví. Tato reforma v Anglii byla úzce spjata s osobními záležitostmi krále, protože se zoufale snažil zbavit svého sňatku s Kateřinou Aragonskou..

Tak, v 1532 zákon byl schválen v parlamentu omezit vliv papežství v Anglii a král byl jmenován jako nejvyšší hlava církve, narozený Anglicanism \ t.

Henry VIII přijal některá opatření. Kláštery byly demontovány a jejich bohatství sekularizováno, takže každá farnost musela mít v překladu Tyndaleho z roku 1526 Bibli v angličtině a Nový zákon..

Nicméně, Enrique VIII cítil silné pouto s katolicismem, důvod proč ačkoli to založilo oddělenou Římskou církev, to hledalo být věrný katolické doktríně \ t.

Po jeho smrti v 1547, jeho syn Edward Vi otevřel dveře úplně reformace v Anglii. Ale o několik let později byla jeho sestra María (dcera Catalina de Aragón a Enrique VIII) korunována a jako oddaný katolík obnovila katolicismus v Anglii pod autoritou papeže a pronásledovala protestanty..

O pět let později, po Mariině smrti, se Elizabeth I (dcera Anny Boleyn a Henry VIII) stala jeho nástupcem díky protestantům, a tak obnovil zákon nadřazenosti, čímž potvrdil svou pozici královny a jediná hlava. anglikánská církev Anglie.

Královna si však zachovala některé rysy služby a organizace katolické církve, takže se od této tradice neodchýlila úplně.

3. Pronásledování mezi katolíky a protestanty

Jako důsledek protestantské reformace, církev Španělska a Portugalsko provozovali inkviziční dvory skrz jejich říše, tak že Lutherans a protestanti byli perzekuovaní a zabití bez slitování \ t.

Nesnášenlivost protestantismu nebyla o nic méně krutá. Například v Anglii, po dosažení nadřazenosti, založili novou tyranii. Skončili katolické kláštery a kláštery, vyvlastnili jejich majetek, pronásledovali je a zavraždili.

4. Katolická reformace

Touha po reformě uvnitř katolické církve začala před propagací Luthera, ale protestantská reformace prosazovala oživení katolicismu objasnit a potvrdit římské katolické principy. Do této reformace se zapojilo mnoho mužů s velkou myšlenkou a intelektem.

Kardinál Ximenes Španělska posílil duchovní disciplínu a povzbudil znalosti ve školách a univerzitách. Na druhou stranu, Matteo Giberti, tajemník Clementu VII., Byl jedním z prvních členů Oratorie Božské Lásky, který byl založen v Římě v roce 1517, aby podpořil dobré práce v každodenním životě..

V 1524, Gian Pietro Caraffa (pozdnější Pablo IV) pomáhal najít Teatinos, objednávka ve kterém kněží pracovali uvnitř společenství, ale žil v klášterní askezi..

Rozhodující muž v reformaci, Ignacio de Loyola, založený v roce 1534 řádu jezuitů. Transformoval římskokatolickou církev a snažil se uzavřít mezeru mezi Thomismem a augustiniánskou.

Papež Pavel III. Inicioval v roce 1545 Radu Trentu, aby komise kardinálů zodpovědná za institucionální reformu řešila kontroverzní otázky, jako jsou biskupové a zkorumpovaní kněží, odpustky a další finanční zneužívání..

Někteří katoličtí reformátoři byli také ovlivňováni pozdním středověkým mysticismem, takový jako Master Eckhardt a Thomas a Kempis. Ve Francii Lefèvre d'Etaples publikoval překlady těchto spisovatelů. Holandský jezuita Peter Canisius byl velmi ovlivněn mystiky a založil jezuitské vysoké školy po celém Německu.

Následování papežů během druhé poloviny šestnáctého století následovalo politiku zavedenou v protireformaci. Jeho vědomé administrace odstranily většinu podnětu k povstání.

5- Třicetiletá válka

Třicetiletá válka (1618 -1648), ve které zasáhla většina evropských mocností (zejména Svatá říše římská), přinesla v následujících letech nový geopolitický rámec.

Narodil se jako bitva mezi těmi, kteří reformu obhajovali, a těmi, kteří podporovali protireformu, ale vyústil v konflikt ve vztahu k náboženství obecně a jako pobídka k dosažení hegemonie v Evropě..

Byl dokončen Vestfálský mír, který upravil náboženskou a politickou mapu střední Evropy.

6. Gramotnost a podpora vzdělávání

V kontextu protestantské reformace Becker a Woessmann (2009) tvrdí, že Luther měl zájem o to, aby všichni křesťané četli Bibli, aby bylo podporováno univerzální vzdělávání v protestantských oblastech..

Na druhé straně, v katolické reformaci, se vzhledem v katolické církvi San Ignacio de Loyola a jeho jezuitského řádu, školy jsou založeny po celé Evropě a vzdělání je podporováno.

7. Hospodářský rozvoj

Klasicky zmíněným důsledkem je práce Maxe Webera o vztahu mezi protestantismem a ekonomickým rozvojem.

Weberova teorie byla motivována pozorováním, že v Badenu (stát v jihozápadním Německu) získali protestanti více než katolíci a častěji navštěvují školy technického umění..

Zatímco protestanti v Baden byli většinou Lutherans, většina Weberovy teorie se otočí kolem Calvinism a asketických větví křesťanství \ t.

Podle jejich hypotéz se těmto sektám podařilo vštípit myšlenku, že práce a tvorba peněz by měla být chápána jako povolání, konec sám o sobě, argumentující, že tento postoj byl ústředním bodem počátečního vývoje moderního kapitalismu..

Nicméně, vyšetřování Davide Cantoni (2009) Harvard univerzity, ujišťuje, že tam jsou žádné účinky protestantismu na ekonomický růst času. Podle analýzy počtu obyvatel v souboru údajů, který obsahuje 272 měst mezi lety 1300 a 1900.

„I když existuje mnoho důvodů, proč lze očekávat, že města a protestantské státy budou v posledních stoletích ekonomicky dynamičtější, protože jejich pracovní etika, jejich postoj k podnikům a jejich povzbuzování k gramotnosti, tento dokument se domnívá, že neexistuje efekt náboženských denominací jako pravděpodobného ukazatele ekonomického vývoje, “píše Cantoni.

Výzkumný pracovník Harvardu dospěl k závěru, že navzdory rozdílným názorům na náboženské otázky nemusí být protestanti a katolíci ve svém ekonomickém chování tak odlišní..

8- židovská migrace do východní Evropy

Co se týče Židů, Luther udělal chybu. Byl si jistý, že ho Židé podpoří a stanou se luterány. On otřásl církví k jeho jádru, snášel exkomunikaci a vstal před císařem svaté římské říše. Myslel si, že se Židé svým jednáním stanou.

Nebylo však ani odmítnuto, ale ignorováno. Židé Německa nezajímali se stát se protestanty nebo být přitahován sílami bojování v Evropě. Navíc, mnohem více radikálního elementu se objevil uvnitř Protestantism, Anabaptists, kdo prohlašoval, že Luther nebyl protestant dost dost..

Jako výsledek, Židé trpěli hrozně ve třicetileté válce, ačkoli toto byla válka mezi katolíky a protestanty \ t.

Válka vedla k chaosu a anarchii a ozbrojené gangy vyplenily a zabily všude. U konce války, Židé dávali přednost být v oblastech pod kontrolou římských katolíků, protože v protestantských oblastech tito byli zanechaní hněvu davu..

Židé by byli přestaveni v sedmnáctém století, ale nikdy by nebyli schopni se zotavit v západní Evropě. Proto po tomto období židovský život migruje do východní Evropy (Polsko, Litva a Rusko), kde protestantská revoluce nedosáhla.

9- Změny v náboženském umění

Reformace slavnostně otevřela novou uměleckou tradici, která zdůraznila systém protestantské víry a drasticky se odklonila od humanistického umění jižní Evropy vyrobeného během vrcholné renesance. Mnoho umělců v protestantských zemích diverzifikovalo sekulární formy umění.

Co se týče tématu, kultovní obrazy Krista a výjevy Vášeň se staly méně častými, stejně jako reprezentace světců a duchovenstva. Namísto toho převládaly narativní scény Bible a moralistické reprezentace moderního života.

Protestantská reformace také využila popularity rytiny v severní Evropě. Tato technika jim umožnila vyrábět masové umění a dostat se k veřejnosti za nízkou cenu, takže protestantská církev byla schopna přinést lidem svou teologii přesvědčivějším způsobem..

10. Zničení náboženských představ

Protestantská reformace vyvolala revoluční vlnu týkající se náboženských obrazů. Nejradikálnější protestanti, kteří prosazovali zničení, najdeme protestantské vůdce Huldrycha Zwingliho a Juana Calvina, kteří aktivně odstranili obrazy svých kostelů..

Na druhou stranu Martin Luther povzbudil výstavu omezeného okruhu náboženských obrazů v kostelech. Ikonoklasmus reformace však vyústil v zmizení náboženského obrazového umění ve srovnání s množstvím světských uměleckých děl, které se objevily..

11 - Evropská divize

Na počátku šestnáctého století měla západní Evropa pouze jedno náboženství, římský katolicismus. Katolická církev byla bohatá a mocná a zachovala klasickou evropskou kulturu.

Protestantská reformace vytvořila sever-jižní divize v Evropě, kde severní země obecně se staly protestanty, zatímco země jihu zůstaly katolické..

Ke konci šestnáctého století, katolická církev zotavovala lidi v polovině zemí že Protestantism prohrál. Evropa byla rozdělena téměř stejným směrem, jaký existuje dodnes.

12- Rozdělení protestantismu

Protestantská reformace dala vzniknout mnoha divizím uvnitř sebe. Ačkoli původ byl Lutheranism, mnoho jiní se distancovali od toho, dávat svah paletě kostelů (někteří více radikální než jiní), takový jak: protestantská církev, anglikán, církev Anglie Biskupský baptista letnicový metodista nebo Calvinism \ t Reformovaný presbyterián, mezi mnoha dalšími.

V současné době je těžké počítat počet protestantských církví, věří se, že jich je více než 30 tisíc.

Odkazy

1. Sascha O. Becker (2016). Příčiny a důsledky protestantské reformace. Warwick ekonomický výzkum série papíru. Zdroj: pdfs.semanticscholar.org.
2. Bez hranic (2017). "Dopad protestantské reformace". Bezhraničná historie umění Bez hranic. Zdroj: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformace. Židovské dějiny Citováno z: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Ekonomické účinky protestantské reformy. Harvardská univerzita. Zdroj: davidecantoni.net.
5. Protireformace. Místo učení historie. Zdroj: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Anglikánská reformace v 16. století. Virtuální muzeum protestantismu. Zdroj: museeprotestant.