Altruismus charakteristika, teorie a výhody



altruismus je to princip nebo praxe péče o blaho druhých. To je tradiční ctnost mnoha kultur a centrální pojetí několika náboženství.

Slovo vytvořil francouzský filozof Aguste Comte as altruismus, jako antonym egoismu. To bylo odvozeno z italského slova altrui, odvozený z latiny alteri, což znamená "ostatní lidé".

Být altruistický znamená ukazovat chování, které neprospívají sobě, jen jiní lidé. Například; Dobrovolníci učí děti, pomáhají starším lidem starat se o sebe, pomáhají rodinnému příslušníkovi dopředu.

Existuje však otevřená debata o tom, zda jsou altruistické chování prospěšné pro jednotlivce, který je vykonává, protože osoba může být šťastnější a cítit se více při provádění těchto typů chování..

Významní autoři, jako je Richard Dawkins, navíc navrhují, aby tato jednání, která nemají přínos pro osobu, která je vykonává, pokud jsou prospěšná, pokud si myslíme, že jde o druhy a mnohem více, pokud jsou prováděna s lidmi téže rodiny, protože tím, že pomáháte jiné osobě ve vaší rodině, pomáháte svým vlastním genům. 

Index

  • 1 Psychologické teorie altruismu
    • 1.1 Behavioristický proud
    • 1.2 Kognitivní proud
    • 1.3 Psychoanalytický proud
  • 2 Sociologické teorie altruismu
    • 2.1 Sociální normy
  • 3 Teorie o evolučním smyslu altruismu
    • 3.1 Psychologie evoluce
    • 3.2 Ochrana genů
    • 3.3 Neurobiologické teorie
  • 4 Výhody altruistiky
  • 5 Odkazy

Psychologické teorie altruismu

Behavioristický proud

Podle tohoto proudu jsou všechna prosociální chování (ve kterých se nalézá altruismus) naučena prostřednictvím klasických a operativních mechanismů kondicionování..

To znamená, že altruističtí jedinci jsou, protože v předešlých případech, kdy vykonali altruistické chování, byli posíleni buď jinými lidmi, nebo samotným. Myslím, že bude lépe pochopeno s následujícím příkladem:

Juan pomáhá své malé sestře, aby jeden den dělala domácí úkoly a jeho rodiče mu děkují, takže Juan bude i nadále pomáhat sestře, zatímco mu rodiče děkují.

Podle první definice altruismu by to bylo paradoxní, protože se předpokládá, že altruističtí lidé nemají žádnou výhodu. Ale jak jsem vysvětlil dříve, zdá se, že to není úplně pravda.

Podle Bandurovy teorie by zesilovače, které modulují chování (v tomto případě altruismus), začaly být vnější, to znamená, že jsou poskytovány jinými lidmi a, jak osoba roste, vnitřními posilovači, kontrolovanými sama.

To by se dělo následujícím způsobem, následujíc předchozí příklad: Juan vyrůstá a jeho rodiče mu již děkují za pomoc sestře s domácími úkoly, ale nadále jí pomáhá, protože když se cítí inteligentnější a rád vidí svou sestru šťastný.

Další formou učení, která je součástí tohoto proudu, je zprostředkované učení nebo pozorování. To znamená, že by se člověk naučil pozorovat chování jiných lidí a důsledky, které to má. Podle Bandury se tímto způsobem učí velká část sociálního chování.

Model, který je v tomto proudu, je aktivační a nákladový model Pilavin a Dovidio Reward. Podle tohoto modelu lidé provádějí chování, která maximalizují jejich odměny a minimalizují jejich náklady. To znamená, že osoba bude altruistická, pokud si myslí, že přínosy pomoci budou větší než ty, které nedělají.

Tento model je založen na předpokladu, že osoba, která má pomoci této osobě, se musí cítit aktivovaná (nepříjemným způsobem), aby věděla, že jiná osoba má problém. Tak to pomůže, že už nebudeme cítit aktivaci.

Autoři, kteří tento model zpracovali, se snažili předvídat, zda by člověk provedl altruistické chování, a pokud ano, jak by to udělal. Pro ni zpracovali následující tabulku:

Kognitivní proud

Proud cognitvy řeší altruismus z morálního hlediska. Takže člověk bude provádět altruistické chování v závislosti na tom, zda vnímá, že chování bude morálně správné nebo ne.

Model, který by mohl být zařazen jak do tohoto proudu, tak do behavioristy, je Daniel Batson, který tvrdí, že empatie, kterou cítíme vůči druhému člověku, je jednou z hlavních motivací, které musíme provádět v altruistickém chování..

Pokud budeme mít dobrý vztah s osobou, která potřebuje pomoc, budeme se cítit empatie, a proto se budeme cítit špatně, když uvidíme druhou osobu, která trpí. Pomohli bychom tedy, aby se člověk necítil špatně.

Tento model je podpořen studiemi, které zjistily, že děti začínají vykonávat prosociální chování ve věku 2 let, ve stejném věku, ve kterém se vyvíjí empatie..

Kohlberg vytvořil model, s nímž zamýšlel spojovat chování s úrovní morálky osoby. Podle tohoto modelu existují tři morální úrovně (Prekonvenční, Konvenční a Postkonvenční) a podle úrovně morálky, ve které člověk vykonává altruistické chování z nějakých důvodů nebo z jiných důvodů..

V následující tabulce můžete vidět důvody, které by vedly lidi k tomu, aby byli altruističtí v závislosti na úrovni morálky.

Následující video velmi dobře vysvětluje Etapy Kohlbergova morálního uvažování.

Pokud se však altruismus řídí těmito pravidly, proč je někdy stejná osoba občas a někdy ne? Výzkumníci Bibb Latané a John Darley položili stejnou otázku a vypracovali model rozhodování o nouzovém zásahu.

Podle tohoto modelu rozhoduje o tom, zda pomoci osobě, či nikoli, 5 kroků:

  1. Uvědomte si, že se něco děje.
  2. Uvědomte si, že situace vyžaduje, aby někdo pomohl.
  3. Přijměte odpovědnost za pomoc.
  4. Považujte se za schopného pomoci
  5. Rozhodněte se, jaký je nejlepší způsob, jak pomoci.

Snad jeden z nejvíce studovaných kroků je 3, protože tady divácký efekt. Podle toho, jak se zvyšuje počet svědků, klesá vnímání odpovědnosti (rozšiřování odpovědnosti)..

Psychoanalytický proud

V tradičních psychoanalytických teoriích se altruistické kontukty jako takové neobjevují. Podle tohoto proudu, lidská bytost vykonávat akty motivované instinkty a touhami od narození a bude společnost, která bude tyto impulsy potlačovat a ovládat.

Později osoba bude internalizovat společenské normy a utvářet vlastní morálku a podílet se na pokání a kontrole činů jiných lidí..

Podle tohoto proudu by lidé prováděli altruistické chování, aby se vyhnuli pocitu viny, protože mají vlastní destruktivní tendenci nebo řeší vnitřní konflikty..

Sociologické teorie altruismu

Sociální normy

Mnohokrát provádíme altruistické činy, aniž bychom o nich dříve přemýšleli, aniž bychom je vypočítali nebo naplánovali. Děláme to jednoduše proto, že věříme, že to musíme udělat.

Tyto altruistické chování jsou motivovány sociálními normami. Tyto standardy nám říkají, co se od nás očekává, očekávání, která společnost má.

Nejdůležitější společenské normy ve studiu altruistického chování jsou normou reciprocity a společenské odpovědnosti.

  • Pravidlo vzájemnosti. Podle této normy, když pomáháme člověku, doufáme, že nám v budoucnu také pomohou, když potřebujeme pomoc, nebo nám alespoň nepoškodí.
  • Standard společenské odpovědnosti. Toto pravidlo nám říká, že musíme pomáhat lidem, kteří potřebují pomoc a zaslouží si to, to znamená, že pomáháme mimo povinnost, i když není prospěšné pomoci. Ale nepomáháme všem, pouze těm lidem, které vnímáme a které si zaslouží být pomáhány, ne těm, o nichž si myslíme, že se sami snažili najít problém..

Teorie o evolučním smyslu altruismu

Psychologie evoluce

Existuje mnoho studií, které zjistily altruistické chování u několika živočišných druhů.

Ve studii provedené s šimpanzy bylo prokázáno, že vykazují altruistické chování, pokud jiný šimpanz požádal o pomoc..

Šimpanzi se nacházeli v oddělených místnostech spojených dírou, z nichž každá dostala jiný test, aby si dala jídlo. Pro dokončení testu každý šimpanz potřeboval nástroj, který měl jiný šimpanz.

Vědci zjistili, že kdyby se jeden šimpanz zeptal druhého na nástroj, šimpanz by mu pomohl, i kdyby mu druhý šimpanz neměl co dát..

Můžete si myslet, že šimpanzi jsou altruističtí, protože jsou velmi blízcí (geneticky mluvící) lidskému druhu, ale vyskytly se případy altruistického chování jiných druhů, které jsou pro člověka vzdálenější, zde jsou některé příklady:

  • Existují případy samiček, které přijaly štěňata jiných druhů (kočky, veverky ...) a vychovaly je, jako by to byla jejich vlastní štěňátka..
  • Murcielagos sdílejí své jídlo s jinými netopýry, pokud nemají jídlo.
  • Mroži a tučňáci přijmou potomstvo stejného druhu, který byl osiřelý, zejména pokud ztratili své vlastní potomstvo..

Ochrana genů

Jak jsem zmínil dříve, Richar Dawkin drží ve své knize Sobecký gen že hlavním důvodem, proč jsou jednotlivci altruističtí, je to, že geny jsou sobecké.

Tato teorie je založena na skutečnosti, že sdílíme velké množství genetického materiálu s jedinci jiných druhů a ještě více s jedinci našeho druhu a naší vlastní rodinou. Pomáháme-li ostatním lidem, ujišťujeme se, že geny, které sdílíme, jsou udržovány a šířeny reprodukcí.

To by byl způsob, jak vysvětlit, proč jsme více altruističtí s lidmi z naší rodiny nebo podobnými s námi (z naší země, z našeho etnika ...). A pomáhat jednotlivcům, kteří mají větší reprodukční potenciál dříve (nejprve k dětem a ženám, pak k dospělým mužům).

Neurobiologické teorie

Výzkumníci Jorge Moll a Jordan Grafman objevili nervové základy altruistického chování. V jedné studii byla prováděna funkční magnetická rezonance na dobrovolnících, zatímco prováděli sérii chování, jako je darování peněz (bez nákladů pro dobrovolníka), odmítnutí darovat peníze (bez nákladů pro dobrovolníka), darovat část své vlastní peníze (s náklady na dobrovolníka) a odmítnutí darovat část svých vlastních peněz (na náklady dobrovolníka).

Výzkumníci zjistili, že zatímco systém posilování (limbický systém) byl aktivován vždy, když osoba darovala peníze, byla aktivována jiná zóna, když měl dar pro dobrovolníka náklady..

Tato oblast je přední oblast prefrontální kůry a vypadá, že je rozhodující pro altruistické chování.

Výhody altruistiky

Mnohé studie ukázaly, že lidé, kteří pravidelně praktikují altruistické chování, jako jsou dobrovolníci, mají větší ukazatele štěstí a pohody, a to jak v současnosti, tak iv budoucnosti..

Například ve studii srovnávající dospělé, kteří se dobrovolně přihlásili, když byli mladí a jiní, kteří nebyli dobrovolníky, bylo zjištěno, že první vykazovaly vyšší ukazatele spokojenosti se svým životem a nižší úrovně deprese, úzkosti a somatizace. (trpí fyzickými symptomy kvůli psychologickým problémům).

Jiné studie také zjistily, že altruističtí lidé mají méně fyzických problémů a jsou dlouhodobě žití.

Takže víte, že altruismus zlepšuje váš život i život ostatních.

Odkazy

  1. Field, A. J. (2004). Vzájemný altruismus, normy a teorie evolučních her. V A. J. Field, Ekonomika, poznání a společnost: Altruisticky nakloněná? : Behaviorální vědy, evoluční teorie a původy vzájemnosti (str. 121-157). Ann Arbor, MI, USA: University of Michigan Press. 
  2. Gamboa, J. (2008). Altruismus. Lima. 
  3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Lidská fronto-mesolimbická síť řídí rozhodnutí o charitativním darování. PNAS, 15623-15628.
  4. Walrath, R. (2011). Kohlbergova teorie morálního vývoje. Encyklopedie chování dětí a vývoj, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
  5. Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Šimpanzi pomáhají navzájem na požádání. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416