Topus Uran pozadí a teorie



Topus Uran to je filozofický termín použitý Platem odkazovat se na svět nápadů. Řecký filozof rozlišoval mezi hmotným světem, ve kterém žijí lidé, a světem, ve kterém byly nalezeny ideální existence.

Původní termín byl "Hyperuránion tópon", což znamená "místo za nebem". To bylo později, během Middle roky, když termín “Topus Uranus” začal být používán se odkazovat na tento koncept, ačkoli se vztahovat k křesťanskému náboženství \ t.

Teorie Platóna, která vysvětluje metaforou jeskyně, se domnívala, že rozumný svět, materiál, je pouze odrazem myšlenek existujících na tomto místě za nebem. V Uranu Topus, nebo Hyperuránion, by to bylo místo, kde je prezentována autentická existence dokonalých archetypů.

Lidská duše si nemůže vzpomenout na Uranus Topus, protože při narození ztrácí svou ctnost a vstupuje do stavu amnézie. Z tohoto důvodu může rozlišovat pouze svými smysly rozptýlené odrazy originálních a dokonalých myšlenek.

Index

  • 1 Pozadí
    • 1.1 Heraklitus
    • 1.2 Socrates
    • 1.3 Sofisté a Protagorové
  • 2 Teorie
    • 2.1 Teorie myšlenek
    • 2.2 Topus Uranus
    • 2.3 Reminiscence
    • 2.4 Západní středověk
  • 3 Odkazy

Pozadí

Jednou z velkých otázek, kterými se filosofie zabývá od samého počátku, je konfigurace světa a to, jak ho člověk může poznat.

V předsokratovské éře bylo na toto téma několik teorií, z nichž některé potvrdily, že je nemožné poznat realitu a jiní, kteří poukazovali na to, že skutečnou věcí je pouze to, co člověk zamýšlí..

Platón, student Socrates, vyvíjí jeho vlastní teorii, která oponuje tomu Sophists a skeptici. Jeho pojetí světa, ovlivněné Socratesem, Heraclitem nebo Pythagorasem, je dualistické. To znamená, že rozlišuje mezi dvěma realitami: tou, kterou lidská bytost obývá, a jednou z dokonalých myšlenek, které mohou jen zahlédnout.

To předpokládá změnu týkající se výše zmíněného skepticismu v oblasti poznání a proudů, které potvrdily, že smysly sbírají realitu takovou, jaká je, aniž by existovala nějaká duchovní říše.

Heraclitus

Plato zvedl doktrínu Herald a přizpůsobil to jeho vlastní teorii světa nápadů. Potvrdil tedy, že fyzická realita není trvalá, ale všechno se neustále mění.

Pro Platóna to znamenalo, že nebylo možné získat autentickou znalost fyzické reality, protože změny to nedovolily.

Socrates

Význam Sokrata v platonickém myšlení je zásadní pro pochopení jeho práce. Zpočátku Plato začal zveřejňovat práci svého učitele, ale v průběhu let začal měnit část svého učení.

V oblasti Topus Uranos neboli Svět myšlenek byla nejdůležitější změna od konceptu Socrata k tzv. Platonickým eidům. Plato transformuje lingvistické koncepty na ontologické myšlenky. Hledá tak dokonalou dokonalost v myšlenkách.

Filozof dospěl k závěru, že zkušenost je subjektivní, a proto není absolutně reálná. Pouze dokonalá dokonalost mohla dosáhnout této dokonalé reality.

Z tohoto předpokladu Plato potvrdil, že víme jen proto, že dokonalá myšlenka objektu je v naší mysli, ne proto, že vnímáme předmětný předmět.

Sofisté a Protagorové

Kromě vlivů shromážděných Platónem a začleněných do jeho teorie, tam byl také v řeckých starověkých filozofických proudech ke kterému on oponoval. Mezi nimi zdůrazňují Protagoras a jeden z sofistiků.

Hlavní rozdíl je v tom, že Platón se domníval, že je možné dosáhnout znalostí, zatímco ty předchozí tuto možnost nepochopily.

Teorie

Teorie myšlenek

Není možné pochopit pojem Topus Uranus bez znalosti teorie idejí promulované Platónem. Zásady jsou proto chápány pouze prostřednictvím inteligence, chápané jako jedna z schopností duše.

Jak filosof poukázal ve své práci, Phaedo, „jaká filozofie zkoumá smysly je citlivá a viditelná; a to, co vidí sám pro sebe, je neviditelné a srozumitelné. "Právě na tuto vizi pravého poznání dal jméno Idea.

Tato teorie je základem filozofie řeckého myslitele a rozvíjí se v několika různých textech. Stručně řečeno, poukazuje na to, že realita je rozdělena do dvou světů: Sensible (nebo viditelný) a Intelligible (nebo Ideas)..

První by byl ten, který může být zachycen smysly. Pro Platona je to měnící se svět, přičemž nic nezmění. Pro svou část by to bylo myšlenek, ve kterých se nacházejí věčné a univerzální věci za časem a prostorem. Tyto myšlenky by obývaly tzv. Topus Uran.

Topus Uran

Jak bylo uvedeno, Topus Uran by byl světem Myšlenek. Tváří v tvář tomuto by byl hmotný svět, ve kterém je všechno bledým odrazem toho, co se nachází v Topuském Uranu.

Hmotný svět, Rozumný, by byl jen vzhled, zatímco myšlenek by byl autentickou a skutečnou existencí. Ve druhém by to byly čisté víry, dokonalé a věčné archetypy.

Topus Uran, "místo za nebem" (hyperuránion tópon), by byl mimo čas a prostor. V tomto místě by byly myšlenky v hierarchickém pořadí, od nejjednoduššího po nejvyšší.

Základní myšlenka by byla dobrá. Dalšími důležitými by byla krása, tou té bytosti a bytí. V nižší hierarchii by existovala myšlenka protikladů, která by vysvětlovala pohyb, spravedlnost, dobro v politice a ideální čísla..

Plato poukázal na to, že kolem tohoto Hyperuranium budou nalezeny fyzicko-nebeské sféry, kosmická duše a duše lidí..

Vzpomínky

Další otázka, kterou Plato vznesl, byla o lidských duších. Jeho zjevení v citlivém světě ho přimělo k tomu, aby přemýšlel, proč si nepamatuje celý svět.

K vyřešení této otázky filozof vyvinul teorii vzpomínek. Podle toho duše dosáhne Smyslového světa pro ztrátu ctnosti. To ho vede k pádu do citlivého světa a trpí traumatem způsobeným Amnesií.

Tímto způsobem, navzdory tomu, že věděla pravdu dříve, kdysi v Rozumném světě si to nemůže vzpomenout a má jen pohled na to, co je ve světě idejí.

Západní středověk

Platonický koncept Hyperuranionu byl znovu obnoven některými mysliteli v západním středověku. V této epoše je slovo latinsky, které se nazývá Topus Uranus (nebeské místo).

Autoři začínají identifikovat tento platonický svět idejí s pojmem, který popisuje Boha za nebem. Bylo by to místo, z něhož bude vládnout a ovládá celý svět a bude prvním motorem existence.

Odkazy

  1. Filozofie Platón a teorie idejí. Získané z filosofia.mx
  2. Wikifilosofía. Uranští krtci a nesmrtelná duše. Zdroj: wikifilosofia.net
  3. Triglia, Adrían. Mýtus o Platonově jeskyni. Zdroj: psicologiaymente.com
  4. Revolvy. Hyperuranion. Zdroj: revolvy.com
  5. Partenie, Cataline. Platoovy mýty. Zdroj: plato.stanford.edu
  6. Cohen, Marc Alegorie jeskyně. Získáno z fakulty.washington.edu
  7. Brickhouse, Thomasi. Destička (427-347 B.C.E.). Zdroj: iep.utm.edu