Thomas Kuhn biografie, koncept paradigmatu, další příspěvky



Thomas Samuel Kuhn Byl fyzikem, historikem a filozofem americké vědy 20. století. Jeho výzkum významně přispěl k pochopení toho, jak lidské bytosti budují znalosti.

Jak jeho učení v univerzitních učebnách, tak i jeho knihy a studie ukázaly netušenou cestu. S ním se koncept paradigmatu konsolidoval, objevila se kuhntská škola a procesy vedené vědou ke změně způsobu chápání života byly kresleny..

Přístupy Thomase Kuhna ovlivnily řadu dalších studií. Výzkumník se distancoval od tradičního pohledu implantovaného náboženstvími, dokonce se distancoval od pozitivistických přístupů devatenáctého století..

Jeho vize zanechala stranou dogmatismus strukturalismu, funkcionalismu a samotného marxismu. Dokonce pokročil k možnosti soužití více paradigmat ve stejném časoprostoru. Jeho život a dílo v praxi dokazují, že dogmata jsou proti pokroku v poznání.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Sňatky
    • 1.2 Sociální a politické souvislosti
    • 1.3 Pracovní život
  • 2 Koncept paradigmy
    • 2.1 Praktický příklad
  • 3 Fáze vědy podle Kuhna
    • 3.1 Preciencia
    • 3.2 Normální věda
    • 3.3 Revoluční věda
  • 4 Odkazy

Biografie

18. července 1922, Thomas Samuel Kuhn Stroock se narodil v Cincinnatti, Ohio. On byl syn dvou intelektuálů židovského původu: Samuel Kuhn, průmyslový inženýr, a Minette Stroock, progresivní a bohatý spisovatel kolébky.

Rodina Kuhnů neměla žádnou náboženskou praxi a byla socialistickými myšlenkami. Tom, jak byl Thomas povědomě zavolal, šel do Lincolnovy školy až do svých pěti let. Tato instituce se vyznačovala otevřeným, nestandardizovaným vzděláváním.

Později se rodina přestěhovala do Croton-on-Hudson. Tam Thomas studoval šest až devět let na Hessian Hills School s radikálními učiteli.

Z důvodů otcovy práce se Tom několikrát změnil ze vzdělávací instituce. Ve věku 18 let absolvoval Taft School ve Watertownu ve státě New York.

Po stopách svého otce šel na Harvardskou univerzitu, kde studoval fyziku. Zpočátku měl pochybnosti o výpočtech, ale učitelé ho povzbudili, a tak udělal závratné tempo. Ve 21 letech již získal titul.

Thomas, kdysi absolvent fyziky, vstoupil do Teoretické skupiny laboratoře pro výzkum rádia. Jeho úkolem bylo najít způsoby, jak čelit německým radarům. V roce 1943 odcestoval do Velké Británie, poté do Francie a nakonec do Berlína. Nakonec se vrátil na Harvard.

Ve věku 24 let získal magisterský titul a poté ve věku 27 let získal titul PhD s vyznamenáním.

Sňatky

V roce 1948 se oženil s Kathryn Muhs, se kterou měl dvě dcery a jednoho syna. Manželství, které trvalo 30 let, skončilo smrtí jeho partnera. Kathryn byla žena věnovaná domu a dávala mu podporu. Podle novinové poznámky té doby, to bylo plné laskavosti a sladkosti.

Jeho první manželka zemřela v roce 1978. O tři roky později se oženil s Jehane Bartonem Burnsem, spisovatelem a absolventem téže instituce, kde studovala její matka. Doprovázela ho až do posledního dne svého života.

V roce 1994, ve věku 72 let, mu byla diagnostikována rakovina plic. O dva roky později, 17. června 1996, zemřel.

Sociální a politický kontext

Dva roky před jeho narozením, uprostřed války, USA vstoupila do hluboké hospodářské krize, která způsobila velké stávky v masném a ocelářském průmyslu.

Levicové strany favorizovaly hlas ženy a volební seznam se zdvojnásobil. Ohio, severní stát, byl charakterizován jeho průmyslovým potenciálem. To znamenalo pro začátek desetiletí 20. let nezaměstnanost 35%.

Během jeho mládí a po dokončení jeho univerzitních studií, Kuhn flirtoval se společenskou organizací, která byla protichůdná k účasti v nějaké válce.. 

Doručení Thomase do vyšetřování mu vyneslo trvalé uznání. Byl založen jako člen společnosti Harvard Society of Fellows, která je stále akademickou organizací, která si vybírá své členy za svou tvůrčí kapacitu a intelektuální potenciál..

Vybraným se poskytuje stipendium na tři roky. Během této doby musí vítězové růst osobně a intelektuálně v jiných oblastech zájmu. Thomas se ponořil do historie a filozofie vědy.

Začal studovat Aristotela a uvědomil si, jak je nemožné porozumět příspěvkům řeckého génia z jejich historického kontextu, když se otočil. Analyzoval, jak se věda vyučuje na univerzitách, a pochopil, že obecné pojmy jsou založeny na dogmatických principech.

Pracovní život

Pochází z otevřené, inkluzívní formace, zřejmě vládnoucím dogmatismem byl Kuhn nesnesitelný.

Mezi 1948 a 1956, on učil dějiny vědy na Harvardu. On pak se stěhoval do University Kalifornie, Berkley, a pracoval souběžně v odděleních historie a filozofie. Kalifornie byla od svého vzniku charakterizována jako komunita sui generis, komplexní, multikulturní, dokonce i sociálně kontroverzní.

Ve čtyřiceti letech publikoval Thomas Khun svou knihu Struktura vědeckých revolucí, práce, která dal na stůl učenců novou kategorii analýzy, nový koncept: paradigma.

V roce 1964 se vrátil do severních Spojených států. Univerzita Princeton, Pennsylvania, přidal jej do jeho týmu a dal jemu předsedy filozofie a historie vědy “Moses Taylos Pyne” \ t.

V tomto národě mají univerzity tendenci vytvářet židle se jmény sponzorů a filantropů, kteří financují akademické a výzkumné aktivity.

Ve věku 47, Khun předsedal společnosti pro historii vědy. O sedm let později, v roce 1979, byl najat Massachusetts Institute of Technology (MIT). Stal se profesorem filozofie na "Laurence S. Rockefeller" Chair.

Koncept paradigma

Jedním z největších příspěvků Thomase Kuhna je pojem paradigmatu. Vědec se snažil pochopit koncepty, které vědě umožňují postupovat dopředu.

Do té chvíle, dominantní postavení bylo, že věda se vyvinula v souvislé linii. To bylo spojeno s pojmem darvinismu biologa, který převládal v myšlenkách a činnostech poznání.

Kuhn si však uvědomil, že pokud jde o budování znalostí, existuje komunita. Skládá se ze skupiny výzkumných pracovníků, kteří mají stejnou vizi a stejné postupy.

Když Tomáš analyzoval historické procesy, vnímal, že existují chvíle, kdy se tato myšlenka oslabuje. Krize nastává a generuje skok: objevují se nové teorie.

Právě z tohoto pochopení Kuhn vybudoval koncept paradigmatu. Definoval ji jako systém přesvědčení, které sdílí vědecká komunita, společné hodnoty, způsoby, jakými fungují.

Paradigma vychází z pohledu na svět, tj. Ze způsobu, jakým lidská skupina chápe život sám. Tento cosmovision vede k definování, jak podle toho jednat. Vysvětluje, jak chápat fyzikální, biologické, chemické, sociální, politické nebo ekonomické jevy.

Praktický příklad

Dobrým příkladem pro pochopení pojmu paradigma je společenství, které se definuje z kreacionistické vize a existence nadřazené bytosti. Vše pro ni odpovídá božskému plánu. To není zpochybňováno, takže původ je definován předem.

Chcete-li vědět, dělat vědu, je to studium důsledků a procesů. Nikdo nezpochybňuje původ nebo se mu snaží porozumět.

S pojetím paradigmatu lze pochopit, že vědecká komunita může začít z různých světonázorů. V důsledku toho se bude podle paradigmatu způsob, jakým bude reagovat, lišit. Způsob porozumění bude záviset na historických a sociologických prvcích každé komunity.

Kuhn naznačil, že paradigmatické pojetí komunity, kde jsou zájmy vědců, ovlivňuje několik faktorů. Důležité jsou také ekonomické zdroje dostupné pro váš výzkum.

Dalším faktorem jsou zájmy skupin, které studie financují. Normy a hodnoty příslušníků dotyčné komunity navíc velmi výrazně ovlivňují.

Fáze vědy podle Kuhna

Příspěvky Thomase Kuhna k vědě byly mnohonásobné. Jeho méně dogmatická vize mu umožnila vzdát se předsudků a omezení, která byla posílena během staletí.

Jako historik filozofie vědy určil tři etapy, kterými procházejí různé procesy poznání.

Preciencia

Na prvním místě je fáze preciencia. To lze definovat neexistencí centrálního paradigmatu, který umožňuje výzkum na konkrétní cestě. Taková cesta musí mít společné postupy a postupy pro komunitu zapojených výzkumníků.

Normální věda

Další etapou je vznik normální vědy. To to nazval Kuhn. To se děje, když se vědecká komunita snaží řešit otázky, které trápí jejich společnost.

K tomu dochází v určitém čase a platí pro specifické lidské skupiny. Vycházejíce z paradigmatu přijatého většinou, začínají odpovídat na otázky, které by nikdo nezeptal.

Revoluční věda

V tomto bezpečnostním rámci, dříve nebo později, vznikne určitá disidentita. Pak je dosaženo třetí etapy: revoluční věda. Tento termín se používá, protože základy jistoty budou zničeny a vše se změní.

Krize pochybností vyvstává, protože nástroje, které je třeba znát, přestanou fungovat před studiem jevů. To vede ke konfliktu a v tu chvíli vzniká nové paradigma.

Existují autoři, kteří poukazují na to, že Thomas Kuhn má předchůdce, který téma zvládl jako první. To je maďarský Michael Polanyi, který také přišel na filozofii vědy z fyzikálně-chemických.

Oba měli společně mnoho diskusí a veřejných přednášek. Dokonce v prologu jeho první knihy, Kuhn poděkoval jemu veřejně za příspěvky v jeho výzkumu.

Odkazy

  1. González, F. (2005). Co je to paradigma? Teoretická, koncepční a psycholingvistická analýza pojmu. Výzkum a postgraduální studium, 20 (1). Načteno do: redalyc.or
  2. Guillaumin, G. (2009). Epistemologický relativismus vidět skrze teorii vědecké změny Thomase Kuhna. Vztahy Studium dějin a společnosti, 30 (120). Zdroj: redalyc.org
  3. Kuhn, T. S. (2013). Struktura vědeckých revolucí (svazek 3). Mexico City: Fond hospodářské kultury. Zdroj: www.academia.edu
  4. Kuhn, T. S., & Helier, R. (1996). Základní napětí. Fondu hospodářské kultury. Mexiko Zdroj: academia.edu
  5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R. J., Koertge, N., & Kuhn, T. S. (1982). Dějiny vědy a její racionální rekonstrukce (str. 9-73). Madrid: Tecnos. Zdroj: dcc.uchile.cl