Thomas Luckmann životopis a teorie



Thomas Luckmann (1927-2016) byl notoricky známý sociolog, filozof a učitel německé národnosti se slovinským původem. V rámci sociologické disciplíny vynikal záslužným způsobem v oborech sociologie komunikace a znalostí, stejně jako v sociologii specializované na náboženské a vědecké aspekty..

V rámci odvětví, které zahrnuje sociální myšlení, se Luckmannova transcendence upevnila díky jednomu z jeho nejvýznačnějších děl: Sociální stavba reality, publikoval v roce 1967.

S textem měl také určitý úspěch Struktury světa života, publikoval v roce 1977, který byl vyroben ve spolupráci s jeho učitelem Alfredem Schützem.

V této práci autor navrhuje teorii, ve které lze na základě zkušenosti jednotlivce s daným tématem popsat stratifikaci jeho konkrétního světa, přičemž hlavní náplní je každodenní život..

Jinými slovy, Luckmann prokázal, že vnímání každé lidské bytosti je zprostředkováno jejich životní zkušeností, konkrétně jejich zkušenostmi v každodenní realitě. Tato realita stále dominuje komunikace a jednání.

Práce a postuláty Thomase Luckmanna však nejsou zaměřeny pouze na jedinou perspektivu, ale také na sociální fenomenologii; Tento sociolog se také pustil do oblasti proto-sociologie, teorie času a identity, teorie komunikace a rekonstrukce významu ve společenských vědách..

Stejně tak příspěvky Luckmanna byly orientovány z konstrukcionismu, který autor použil ve svém návrhu, z čehož vyplývá, že předmět by měl být středem veškeré teorie, koncipován jako jednotlivec, který je v neustálé vazbě a interakci se svými vrstevníky..

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Studie a akademická práce
    • 1.2 Osobní život a smrt
  • 2 Teorie
    • 2.1 Sociální konstruktivismus
    • 2.2 Sociální interakce
    • 2.3 Luckmannova fenomenologie
  • 3 Odkazy

Biografie

Thomas Luckmann se narodil 14. října 1927 ve městě Jesenice ve Slovinsku, které bylo v té době součástí Jugoslávie. Jeho matka byla ze Slovinska, konkrétně z Lublaně, zatímco jeho otec pocházel z rakouské krve.

Tato zvláštnost umožnila Luckmannovi rozvíjet se v dvojjazyčném prostředí a ovládat dva jazyky: slovinštinu a němčinu. Po druhé světové válce musel Luckmann spolu se svou rodinou emigrovat do Rakouska.

Studium a akademická práce

První univerzitní studium na univerzitě ve Vídni, poté přestěhoval na univerzitu v Innsbrucku. V obou institucích se specializoval na oblast sociologie.

Pozdnější on se stěhoval do Spojených států, kde on byl instruován v nové škole pro sociální výzkum, umístil v New Yorku.

Po akademickém rozvoji se rozhodl vyučovat sociologii na univerzitě v Kostnici, která se nachází v Německu. V této instituci vyučoval od roku 1994.

Osobní život a smrt

O Luckmannově osobním životě je jen málo informací. Je však známo, že se oženil a že má dceru.

Tato postava byla také členem Slovinské akademie věd a umění. Zemřel 10. května 2016, kdy mu bylo 88 let.

Teorie

Hlavní argument, že Luckmann obhajuje, je založen na skutečnosti, že pro autora všechny znalosti, které člověk může vnímat - ty nejzákladnější znalosti v každodenní realitě - vznikají díky společenským interakcím.

Pro tuto teorii a dvě jeho díla získal sociolog doktorské poplatky na univerzitách v Lublani a Linköpingu..

Sociální konstruktivismus

Perspektiva sociálního konstrukcionismu se stala jednou z nejpoužívanějších pozic v oblasti sociologie a psychologie, která byla poprvé definována v práci. Sociální stavba reality, kde je zaveden pojem o sociální výstavbě.

To má čtyři hlavní charakteristiky:

-První charakteristika souvisí s primátem sociálních procesů, což znamená, že zkušenosti jednotlivců ve světě jsou považovány za sociální procesy.

-Druhá charakteristika souvisí s kulturní a historickou specifičností, takže všechny předměty jsou specifické sociální a kulturní produkty.

-Třetí charakteristika spočívá v myšlence, že existuje vzájemná závislost mezi činností a poznáním, což znamená, že každý způsob poznání s sebou přináší diferencované formy jednání..

-Čtvrtá charakteristika souvisí s kritickým postojem, který konstruktivistická perspektiva staví proti empirismu a pozitivismu, protože tato větev preferuje prosazování esencialismu.

Sociální interakce

Vezmeme-li v úvahu předchozí představy, lze konstatovat, že pro sociální konstrukcionismus se sociální svět skládá z konverzací.

Tyto rozhovory jsou koncipovány jako druh vzorů, které tvoří společné aktivity, které fungují podobně jako hry, protože pravidla a parametry jsou stanoveny.

Na základě analogie, jako je tomu v případě mnoha her, tyto vzory nejsou iniciovány námi, ale odpovídají řadě tradic, které byly realizovány mnoho let předem..

Lidé jsou však stále více zapojeni do těchto pokynů, protože nám umožňují budovat význam našeho životního prostředí.

Subjekty, které jsou společenskými bytostmi antonomasií, mají celkovou kapacitu, která má být vložena do těchto vzorů nebo konverzací interakce. Ve skutečnosti je to schopnost člověka.

Stejně jako hry jsou tyto aktivity strukturovány řadou pravidel, které tvoří společenský pořádek.

Fenomenologie Luckmanna

K pochopení fenomenologické sociologie Luckmanna je třeba chápat fenomenologii jako filosofické hnutí.

Skládá se z pozice dvacátého století, která je zodpovědná za popis struktur zkušeností, jak se vyskytují ve vědomí člověka, aniž by se musela uchýlit k teoriím nebo předpokladům z jiných disciplín..

Schütz, Luckmann je učitel, který učil jej všechny jeho teorie, říká, že fenomenologie funguje jako forma přiblížení k každodennímu životu..

Z tohoto důvodu můžeme hovořit o sociologické fenomenologii, která udržuje své centrum zájmu v tom, že vysvětluje a pozná intersubjektivní zkušenosti jednotlivců v jejich každodenním kontextu..

Odkazy

  1. Dreher, J. (s.f) Fenomenologie: Alfred Schutz a Thomas Luckmann. Získáno 12. prosince 2018 z kurzů UAM: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Stavba reality, komunikace a každodenního života - přístup k dílu Thomase Luckmanna. Citováno dne 12. prosince 2018 z Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Neviditelné náboženství. Citováno dne 12. prosince 2018 z UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Heretický imperativ: současné možnosti náboženského vyznání. Získáno 12. prosince 2018 od Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Sociální stavba reality. Obnoveno 12. prosince z WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Každodenní život a přirozený postoj. Citováno dne 12. prosince 2018 ze služby Knihy Google: books.google.es