Parmenides biografie, myšlenky a příspěvky



Parmenidy z Elea (514 př.nl) byl pre-Socratic filozof zakladatel Eleatic školy a zvažoval otce metafyziky. Jeho učení a příspěvky byly rekonstruovány z fragmentů jeho hlavního díla O přírodě. Kromě toho ovlivnil myšlenku Platóna a Aristotela.

Parmenides si myslel, že hnutí, změna a rozmanitost existujících věcí jsou jen něco zjevného a že existuje pouze věčná realita („Já“). Jde o princip, že "všechno je jedno".

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Politický život
    • 1.2 Vlivy
  • 2 Myšlenka (filozofie)
    • 2.1 Cesty k dosažení znalostí
    • 2.2 Důvod jako základ vnímání
    • 2.3 Být jako něco věčného
    • 2.4 Nedělitelnost
  • 3 Koncepce arche
  • 4 Práce
    • 4.1 O přírodě
  • 5 Příspěvky
    • 5.1 Vývoj eleatické školy
    • 5.2 Filozofické diskuse
    • 5.3 Materialismus
    • 5.4 Vliv na filosofii popírání
  • 6 Odkazy

Biografie

Neexistují žádné spolehlivé záznamy, které by svědčily o dni, kdy se Parmenides narodil, ačkoliv se věří, že tento řecký filozof se narodil kolem roku 515 př.nl. Tam jsou jiné výklady, které naznačují, že Parmenides se narodil spíše kolem roku 540 př.nl..

Tato data jsou přímo spojena s datem založení Elea, protože data spojená s těmito starodávnými postavami byla zase spojena s daty vzniku měst. Co se týče zejména Elea, věří se, že toto město bylo založeno mezi lety 540 a 530 př.nl..

V každém případě lze říci, že Parmenides se narodil v Elea, místě na pobřeží Kampánie, jižně od Itálie..

Je známo, že jeho rodina byla bohatá a že žil v privilegované situaci; některé záznamy ukazují, že jméno jeho otce bylo Pires. Jeho rodinní příslušníci zastávali funkce šlechty, takže od mladého věku byl spojen s různými aspekty politického pole, které představovalo jejich kontext.

Parmenides byl žák Xenophanes, filozof, který je zvažován v historii jako první myslitel zvažovat tajemství boha a jeho význam; z tohoto důvodu byl považován za prvního teologa v historii.

Politický život

Jako žák Xenophanes byl Parmenides v přímém kontaktu s řízením politických situací ve městě Elea, byl aktivní součástí několika změn a návrhů..

Parmenides přišel dělat konkrétní návrhy v oblasti legislativy v jeho rodném Elea, dokonce i některé zdroje naznačují, že on byl ten, kdo napsal zákony tohoto města. To dává smysl, protože Parmenides pocházel z mocné a vlivné rodiny, takže mohl mít přístup k těmto mocenským pozicím.

Velmi brzy se obyvatelé tohoto města příznivě dívali na výroky Parmenidů, protože se domnívali, že to byl on, kdo v té době v Elea vytvořil atmosféru hojnosti, prosperity a harmonie..

Jeho vize v tomto ohledu měla takový pozitivní dopad na občany, že termín spojený se životním stylem Parmenides byl dokonce vytvořen: „Parmenidský život“. Tento koncept se stal ideálem, který chtěli oslovit občané Elea.

Vlivy

Navzdory tomu, že o této osobě nemají moc přesné informace, existují záznamy, které naznačují, že Parmenides mohl být žákem Anaximandera Mileta, řeckého filosofa a geografa, který zůstal náhradníkem Thales a následoval jeho učení..

Také, to je možné, že Parmenides následoval učení Aminias, Pythagorean. Tam jsou dokonce informace, které dokazují, že Parmenides postavil oltář pro Aminias, jakmile zemřel.

Tento řecký filozof měl také učedníky; mezi těmito Empédocles Agrigento vyniknout, to byl lékař a filozof, stejně jako Zenón, to bylo jen o něco méně než Parmenides a že se také narodil v Elea.

S Zeno, Parmenides cestoval do Atén, když mu bylo 65 let, a tam jsou určité záznamy, které naznačují, že zatímco tam, Sokrates slyšel ho mluvit.

Podle řeckého historika Plutarcha se politik Pericles věnoval neustálému vyučování a velmi se zajímal o jeho učení. Odhaduje se, že Parmenides zemřel v roce 440 př.nl..

Myšlenka (filozofie)

Parmenidesova filozofie má poměrně racionální přístup, který z něj učinil jednoho z prvních filosofů, kteří přistupovali k myšlení založenému na rozumu..

Jedním z hlavních pilířů Parmenidových myšlenek je, že skutečná bytost může být vnímána pouze skrze rozum a ne skrze smysly. To znamená, že pouze pravdivé znalosti by mohly být přístupné účinným a pravdivým způsobem prostřednictvím racionality, ne přes pocity.

Díky této koncepci se má za to, že Parmenides byl filosof, který dal vzniknout idealismu, který navrhl Platón. Podle Parmenides, bytí je trvalé a jedinečné. Tento filosof naznačuje, že vnitřní rozpor brání řízenému myšlení směrem k hledání bytí.

Cesty k dosažení znalostí

Myšlenka na Parmenides zdůrazňuje, že existují dva způsoby, jak dosáhnout znalostí; cesta pravdy, zvaná alétheia; a způsob vyjádření, zvaný doxa.

Parmenides uvádí, že jediný způsob, jak dosáhnout poznání, je první cestou, a naznačuje, že druhý způsob je plný rozporů a znalostí, které nejsou skutečné, ale pouze se zdá, že jsou.

Názor má svůj výchozí bod v non-being; to znamená v prvcích, které nejsou skutečné, ne pravdivé, které neexistují. Podle Parmenides, zaujetí cesty mínění znamená přijetí non-bytí, který je zvažován mimo místo.

Na druhé straně se cesta pravdy neustále snaží odkazovat na bytí, pojmenovat ji a dát jí veškerou nezbytnou důležitost. Z tohoto důvodu Parmenides ukazuje, že je to jediný způsob, jak přistupovat ke skutečným znalostem. Filozof pak stanoví, že myšlenka a realita musí harmonicky koexistovat, bez jakéhokoliv rozporu a námitek.

Důvod jako základ vnímání

Pro Parmenidy by měly být zohledněny pouze vjemy založené na důvodech, které nám umožňují přistupovat k poznání plodnějším způsobem..

Parmenides uvedl, že když vnímání reaguje na smysly, bude možné dosáhnout destabilizujících prvků pouze proto, že se jedná pouze o kontext, který se neustále mění.

Skutečnost, která je ukázána jako výsledek vnímání smysly, ve skutečnosti neexistuje, je to iluze. Je to jen vzhled reality, ale není to o realitě jako takové.

Být jako něco věčného

Parmenides také uvádí, že pojem bytí je nutně spojen s pojetím věčnosti. Argumentem vysvětlujícím to je, že pokud je bytost přeměněna na něco jiného, ​​pak už to není, přestává být, takže se stává ne-bytostí, a to je nemožné.

Takže podle Parmenidů se bytí nemění ani nepřeměňuje žádným způsobem, ale vždy je vždy stejné ve všech jeho rozšířeních a ústavě..

Co se týče zrození bytí, Parmenides na to přemýšlí tím, že stanoví, že bytost nemohla být stvořena, protože to znamená, že existovala doba, kdy neexistovala, a pokud něco neexistuje, není to..

Naopak, Parmenides nabízí bytí věčný, nezničitelný, trvalý charakter, který se nemůže narodit nebo zemřít, protože by to znamenalo, že přestane být.

Nedělitelnost

Podobně, podle Parmenides, bytí je nedělitelné. Pro tohoto filozofa, rozdělení znamená existenci prázdnoty; to znamená nebytí. Proto je nemožné, aby bytí bylo dělitelné, ale musí být považováno za jeden celek.

Pro vysvětlení tohoto konceptu definuje Parmenides bytí jako kouli, ve které jsou všechny prostory tvořeny stejnými, mají stejnou velikost a stejné prvky. Pak to může být viděno jako něco, co nemůže být odděleno a to je samo o sobě ve všech jeho oblastech.

Dalším důležitým prvkem této sféry je její omezení. Parmenides uvádí, že existují hranice, které zahrnují bytí, jako důsledek představy, že bytí nepodléhá změnám a proměnám, ale odpovídá jednotě.

Koncept Arjé

Mnoho let řečtí filosofové přemýšleli o původu všech věcí a původní prvek se nazýval arje. Každý filosof tuto arche spojil s určitým prvkem: pro některé to byl jediný aktivátor a pro ostatní to byla spojka prvků.

Pro Parmenides, arche nebyl vnější prvek, ale stejná schopnost být, existovat, který byl společná charakteristika všech bytostí. Tento přístup byl román, vzhledem k tomu, že ostatní interpretace arche byly podřízeny vnějším prvkům, přicházejícím z přírody.

Namísto toho bylo to, co Parmenides navrhl, najít tento původ věcí, který je stejný ve všech bytostech, z mnohem racionálnějšího pohledu, a ponechat stranou tradiční naturalistické vidění v té době..

Pak Parmenides ukázal, že všechno, co existuje, je; Na druhé straně to, co neexistuje (např. Temnota nebo ticho) není. Podle Parmenidů, co existuje, je věčné a nevyčerpatelné, a to nemůže pocházet z ne-bytí, v podstatě proto, že neexistuje..

Skutečnost "bytí" znamená, že všechny jednotky bytí jsou si rovny; Parmenides argumentoval, že jediný non-bytí může být odlišné od sebe navzájem, protože to je co vytváří diskontinuitu a přerušení uvnitř sebe. Být nemůže vytvořit tyto nespojitosti, protože pak by se stal non-bytím.

Parmenides navíc zjistil, že bytost se v podstatě nemůže pohybovat ani měnit, protože by to pak bylo ne-bytí. Proto se tento filosof domnívá, že bytost je neměnná.

Funguje

O přírodě

Jediná známá práce Parmenides byla jeho filozofická báseň opravňovala “\ tO přírodě" V této básni se Parmenides zabývá různými otázkami, jako je bytí, pravda, původ bohů a samotná příroda.

Největší novinkou básně byla metodika její argumentace, kterou Parmenides vyvinul s přísností. V jeho argumentu Parmenides dělal diskuzi o principech, které stanoví specifické axiómy a sledovat jejich důsledky.

Příspěvky

Rozvoj eleatické školy

Mezi jeho příspěvky patřil rozvoj eleatické školy. Tam se Parmenides zapojil do filosofické činnosti, která se snaží vysvětlit důvody, které by vysvětlily způsob, jakým byla bytost katalogizována z myšlenek této školy..

Zatímco někteří autoři tvrdí, že Parmenides byl zakladatelem školy Eleatic, jiní tvrdí, že to byl Xenophanes, kdo byl skutečným zakladatelem. Nicméně existuje shoda, že Parmenides je nejreprezentativnějším filozofem této školy.

Filozofické diskuse

Mezi příspěvky Parmenides, moci být počítal jeho kritiky k Heraclitus, který vyjádřil principy transformace a ilustroval, že tam byl žádný nehybný bytí, které zůstalo stejné..

Podle Parmenidesa Heraclitus všechno znemožnil, když promluvil, že všechno plyne a nic nezůstalo. Tato diskuse mezi pre-Socratics byl jeden z pilířů vývoje filozofie a mnoho autorů ještě pracuje na těchto nápadech.

Materialismus

Parmenides ve své práci rozvíjí myšlenky blízké materialismu, které podporovaly rozvoj tohoto myšlení.

Parmenidesovy úvahy o pohybu a trvalosti bytí jsou katalogizovány některými jako myšlenky materialismu. To je založeno na skutečnosti, že tyto myšlenky popírají iluzorní svět změn a pohybu a zaměřují se na materiál, existující a nepohyblivý..

Vliv na filosofii popírání

Někteří filozofové založili svou práci na tom, co Parmenides považují za popření rozumného světa. Tato úvaha vedla k vývoji idealistické filosofie, ačkoli toto popření není vyjádřeno doslovně v práci Parmenides.

Různé interpretace způsobu, jakým napsal báseň "O příroděTvrdí, že Parmenides nejenže popíral existenci prázdnoty jako fyzického vakua, ale popíral existenci rozumného světa jako takového..

Odkazy

  1. Boodin J. E. Vision of Parmenides. Filozofická recenze. 1943; 64(3): 351-369.
  2. Davidson T. Parmenides. Žurnál spekulativní Philisophy. 1870; 2: 183-203.
  3. Kirk A. G. S. Stokes M. C. Parmenides je vyvrácení pohybu. Phronesis. 1960; 5(1): 1-4.
  4. Siegel R. E. Parmenides a Void. Filozofie a fenomenologický výzkum. 2016 22(2): 264-266.
  5. Speranza J. L. Horn L. R. Stručná historie negace. Journal of Applied Logic. 2010; 8(3): 277-301
  6. Stannard J. Parmenidean Logic. Filozofická recenze. 1960; 69(4): 526-533.