Sociokritické paradigma v historii výzkumu, charakteristika, příklady



 socioekonomické paradigma ve výzkumu Je to jeden ze čtyř hlavních modelů výzkumu, spolu s pozitivistickým paradigmatem, historickou hermeneutikou a kvantem. Zvláště sociocritické paradigma se objevilo v reakci na positivistu, prosazující individuální akci a reflexi.

Hlavním cílem socio-kritického paradigmatu je racionální a objektivní vize minulosti tak, aby bylo možné překonat všechny omezující myšlenky, které z ní plynou. To bylo podporováno hlavně takzvanou Frankfurt školou, jehož hlavní exponenty byly, mezi jinými, Theodor Adorno a Max Horkheimer \ t.

Tvůrci tohoto myšlenkového modelu chtěli lépe pochopit, jak společnost ovlivňuje chování jednotlivců, aby mohla provádět změny v našem způsobu života. On také zamýšlel rozumět lidským bytostem bez pádu do redukcionismu a shody, jako pozitivistický přístup.

Index

  • 1 Historie socio-kritického paradigmatu
    • 1.1 Počáteční marxistická nadace
  • 2 Hlavní charakteristiky
    • 2.1 Vize kultury jako příčiny nerovností
    • 2.2 Relativismus
    • 2.3 Kritika západní civilizace
  • 3 Příklady aplikací socio-kritického paradigmatu
    • 3.1 Ve studiích environmentální výchovy
    • 3.2 Ve vědeckém vzdělávání
    • 3.3 V lékařství
  • 4 Odkazy

Historie socio-kritického paradigmatu

Socioritické paradigma, také známé jako kritická teorie, je myšlenkovým proudem, který dává velký význam analýze kultury a společnosti prostřednictvím objevů společenských věd. Tímto způsobem bylo záměrem proudu osvobodit lidi od okolností, za kterých žili.

Poprvé, kdy vznikla kritická teorie, byla s frankfurtskou školou neo-marxistická filosofie, která se objevila v Německu třicátých let 20. století, na základě myšlenek Marxa a Freuda, že socio-kritické paradigma věřilo, že ideologie jsou hlavní překážkou. lidského osvobození.

Hlavní exponenty Frankfurt školy byli Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm a Marx Horkheimer. Jejich myšlenky, i když nejsou široce známé širokou veřejností, byly předány a mají relativní význam v oblasti společenských věd.

Ačkoli zpočátku vznikl jako proud marxismu a komunismu, kritická teorie si brzy uvědomila důležitost svých myšlenek jak ve výzkumu, tak v komunikaci se společností..

Vzhledem k přesvědčení, že vše je určeno společností, ve které je produkováno, se v šedesátých a sedmdesátých letech kritičtí výzkumníci rozhodli, že realitu nelze objektivně poznat..

Proto přijali kvalitativní výzkumný systém, založený více na pochopení každé situace hlubším způsobem než na nalezení vzorů a systémů příčiny a následku..

Od tohoto období nejvlivnějším myslitelem kritické teorie byl Jürgen Habermas, který hájí myšlenky, jako je subjektivita komunikace. On také představil pojetí “rekonstrukční vědy”, pokus smíchat subjektivitu společenských věd s objektivitou čistého.

Počáteční marxistická nadace

Myšlenky zakladatelů frankfurtské školy, prvních zastánců kritické teorie, byly v zásadě založeny na marxismu. Vzhledem k jejich odmítnutí kapitalistických myšlenek ve společnosti, ale i klasických komunistických systémů, se tito myslitelé snažili najít alternativu k oběma.

Další z jeho hlavních myšlenek bylo odmítnutí pozitivismu, materialismu a determinismu, filosofických proudů, které byly v té době více přijímány. K tomu se snažili vrátit k klasičtějším systémům myšlení, jako je kritická filozofie Kanta nebo Hegelova německého idealismu..

Hlavní charakteristiky

Vize kultury jako příčiny nerovností

Na základě marxistických teorií myslitelé frankfurtské školy věřili, že všechny nerovnosti mezi lidmi musí být vysvětleny společností, ve které žili, spíše než individuálními rozdíly..

Toto bylo protichůdné k několika psychologických proudů převažujících v té době, takový jako teorie inteligence nebo osobnost.

Kvůli tomuto přesvědčení, že kultura je ta, která vytváří nerovnosti, následovníci sociologického paradigmatu věřili, že je nutné změnit společenský diskurz, aby bylo dosaženo absolutní rovnosti mezi lidmi a třídami. Například její výzkumníci se zaměřují na otázky, jako je rasa, sex, sexuální orientace a národnost.

Někteří badatelé tohoto proudu odmítají myšlenky, které jsou v rozporu s tímto způsobem myšlení, jako jsou například anatomické rozdíly v mužském a ženském mozku.

Tvrdí, že je nemožné poznat objektivní realitu a že na druhé straně je celá věda silně ovlivněna kulturou, ve které je vytvořena. Toto je forma vědeckého subjektivismu.

Relativismus

Kromě vědy, socio-kritické paradigma také podporuje relativismus v jiných oblastech znalostí. Například, v kritické sociologii jeden z převládajících nápadů je potřeba opustit všechny starověké tradice a životní styl kvůli jeho toxicitě..

Tímto způsobem vzniká tzv. Postmodernismus: neschopnost objevit pravdu o jakékoliv situaci v důsledku vlivů, které má společnost na tyto.

Naopak výzkumníci, kteří sledují socio-kritické paradigma, se zaměřují na studium jevů, jako je jazyk nebo symboly, které nám umožňují studovat subjektivní pravdy lidí..

Tímto způsobem se více zaměřují na kvalitativní výzkum, který umožňuje znát fenomén do hloubky než kvantitativní.

Kritika západní civilizace

Kvůli víře, že tradiční kultura je příčinou všech nerovností a nespravedlností, se teoretici sociokritického paradigmatu domnívají, že západní společnost je represivní systém, který způsobuje spoustu problémů.

Kvůli jejich odmítnutí kapitalistických myšlenek, první učenci Frankfurt školy věřili, že vykořisťování zdrojů výměnou za peníze bylo násilný akt a proti svobodě lidí. Proto jeho myšlenky byly blíže komunistům.

Po tom, co kritičtí teoretici viděli výsledky komunismu v bývalém Sovětském svazu, rozhodli se, že je nezbytné vzdělávat obyvatelstvo nejprve pomocí kulturních symbolů, aby přijali marxistické myšlenky..

Pro toto odmítli všechny západní tradice, odmítli je jako škodlivé a chválili myšlenky jako multikulturalismus a globalizace.

Příklady aplikací socio-kritického paradigmatu

V environmentálních vzdělávacích studiích

Sociálně-kritické paradigma bylo využito v environmentální výchově, protože se snaží o praktické pochopení environmentálních skutečností a na základě těchto poznatků podpořit reflexi a pozitivní činnost ze strany studenta..

Ve vědeckém vzdělávání

V oblasti vědy existuje také prostor pro sociálně-kritické paradigma, protože tímto způsobem je možné přistupovat k experimentování a vytvářet sociální transformace z reflexe zkoumaných jevů..

V lékařství

Hlavním předmětem studia medicíny je lidská bytost. Společensko-kritický přístup je v lékařských vědách zásadní, neboť veškerý výzkum v této oblasti by měl být zaměřen na poskytování fyzického a v neposlední řadě sociálního blahobytu. Sociální vize se stává hnací osou lékařské praxe.

Odkazy

  1. "Kritická teorie" v: Wikipedia. Citováno dne: 22. února 2018 z Wikipedie: Wikipedia.org.
  2. "Kulturní marxismus" v: Metapedia. Citováno dne: 22. února 2018 z Metapedia: en.metapedia.org.
  3. "Frankfurtská škola" v: Wikipedia. Citováno dne: 22. února 2018 z Wikipedie: Wikipedia.org.
  4. "Socioritické paradigma" v: Accracy. Citováno dne: 22. února 2018 v Accracy: acracia.org.
  5. "Kulturní studia" v: Wikipedia. Citováno dne: 22. února 2018 z Wikipedie: Wikipedia.org.