Co je phallocentrism?

phallocentrism je koncept vyvinutý v roce 1965 francouzským filosofem Jacquesem Derridem (1930-2004), který byl uznán za svou práci na myšlence dekonstrukce, odkazoval se na studium jazyka a jeho strukturu.

Termín phallocentrism je výsledek kombinace slov phallogocentrism a logocentrism, použitý tímto filozofem kritizovat psychoanalytic teorii, hlavně lacanian jeden..

Phallocentrism se odkazuje na teorii že Sigmund Freud (1856-1939), psychoanalyst lékař, se vyvíjel o ženské sexualitě, podle kterého sexuální tekutina nebo dar v bezvědomí je mužský..

V této teorii, falus je referent sexuality, znamenat, že to je orientované a točí se kolem něj. Od falešnosti dochází k diferenciaci pohlaví mezi muži a ženami a prostřednictvím nich dochází k asymetrickému vztahu mezi nimi..

Existence ženského pohlaví je dokonce zpochybňována. Od psychoanalytické teorie se usuzuje, že existuje pouze jedno pohlaví, mužský. Být ženou definovanou jako muž bez sexu, tedy kastrovaný.

Je to člověk, který vlastní falus (penis) a ženu, která se jeví jako kastrovaná, jako ta, která ji nemá a závidí jí. Odtud vzniká sociální myšlení, které je charakterizováno tím, že žena je podřadná vůči člověku a musí pasivně podřídit své touze. 

Index

• 1 Falocentrismus: primát mužského, neexistence ženského?
• 2 Phallocentrismus z pohledu ženy
  • 2.1 Feminismus
• 3 Odkazy

Falocentrismus: primát mužského, neexistence ženského?

Kritika Jacquese Derridy Lacanian teorie je že, podle této teorie, dítě musí zadat svět jazyka se stát předmětem mluvení. To, co Derrida zdůrazňuje, je, že jazyk a společnost jsou založeny na mužských nebo machových ideálech, které ponižují a zotročují ženskost.. 

Phallocentrism se odkazuje na existenci výsady mužského přes ženský. Tyto ideály byly začleněny do kolektivního podvědomí, které provokovalo generalizaci mužského rodu.

To lze vidět nejen v jazyce používaném denně, ale také v pohledu, který společnost měla před mnoha lety av menší míře v současné době platí pro ženy..

Tyto myšlenky vycházejí z nerovnosti a nadvlády žen ze strany mužů a jejich ústřední myšlenkou je méněcennost ženského pohlaví nad mužem..

Ze sociálního hlediska jsou ženy vnímány pejorativně. Podle tohoto názoru jsou ženy méně schopny vykonávat stejné činnosti, jaké mohou muži vykonávat.

Z tohoto pohledu je žena také vnímána jako objekt. Sexuální předmět pro muže, který je jejich primárním úkolem, uspokojení mužské touhy.

Tímto způsobem byla vytvořena společnost založená na podání žen. Postupně byly jeho touhy považovány za stále méně a méně, dokud nezmizely, přestaly být relevantní a omezeny na to, aby uspokojily touhy člověka..

Ženská touha pak byla zrušena, žena musela potlačit své vlastní touhy. To způsobilo omezení jejich sexuálního vývoje, který v současné době působí na psychické a somatické úrovni.

Phallocentrism z pohledu ženy

Před sociokulturním pohledem, kde se falus jeví jako jediný kulturně platný odkaz, se ženy začaly objevovat.

V různých částech světa, v obličeji macho kultury a společnosti, vyvinuli feministická hnutí. Z toho získal pojem phallocentrism negativní význam.

Toto pojetí odkazovalo se na formu síly a nadvlády založené na nerovnosti mezi muži a ženami.  

Ve společnosti, kde převládá phallocentrické myšlení, nejsou ženy vnímány jako nezávislé bytosti jiné než muži, s vlastním pohlavím, ale jsou vnímány na základě svého vztahu s muži, což zdůrazňuje nerovnost a rozdíl mezi oběma pohlavími..

Tímto způsobem se žena učí cítit, znát a vidět se očima člověka, devalvovat a pohrdat svým vlastním tělem.

Feminismus

Žena vypadá s pasivní rolí, a proto je nad ní převaha člověka. Nyní existuje sexualita, která není phallocentrická, ale ženská. Prostor, který nese feminismus jako prapor.

To je chápáno jako kulturní, politické a sociální hnutí, jehož hlavním cílem je osvobodit ženy od mužského podřízení. Podmínkou, které jí společnost vystavila.

Toto hnutí zpochybňuje násilí vykonávané s ženami v průběhu dějin, dominanci a násilí mužů nad nimi, kteří si nárokují stejná práva.

Z tohoto pohledu byl phallocentrismus odsouzen za ovlivnění ženské sexuality a psychické integrity žen. To bylo viděno jako jeden z nejkrutějších reprezentací nadřazenosti mužské síly, který vylučuje ženy a popírá všechno to představuje ženský \ t.

Tato feministická hnutí dosáhla významných úspěchů. Mezi nimi se ženy s větší volností rozhodnou pro svůj trénink, životní styl, který chtějí žít nebo prozkoumat a uspokojit svou vlastní sexualitu.

Žena také dokázala mít hlas a hlas, moc rozhodnout, která byla dříve potlačena mocí muže vykonaného nad ní. Dokonce dosáhl toho, jak se jeho síla zvyšuje, že se člověk zmenšuje.

Feminismus se prostřednictvím svých kulturních praktik snaží získat větší zastoupení a přinést změnu ve společnosti. Není pochyb o tom, že moc udělená ženám je v rostoucí míře.

Změna místa a funkce, která byla dosažena s ohledem na to, že phallocentrický pohled je stále daleko od rovných podmínek, protože v mnoha částech světa se stále zdá, že mají více zakořeněného mužského vzhledu.

Odkazy

1. Antigone: Genealogie kritické myšlenky phallocentrism. (1994).
2. Armor, E. T. (1999). Deconstruction, feministická teologie, a problém rozdílu: Subverting Race / Gender rozdělení. Univerzita Chicaga Tisk.
3. Derlagen, B. (n.d.). Sexuální rozdíl a ženská subjektivita. Získáno z Academie 
4. Deutscher, P. (2002). Získávání pohlaví: feminismus, dekonstrukce a dějiny filozofie.
5. Holandsko, N. (2010). Feministické interpretace Jacquese Derridy. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Encyklopedie feministické literární teorie.
7. Louise Braddick, M. L. (2013). Akademická tvář psychoanalýzy: Papíry ve filozofii, humanitních vědách a britské klinické tradici.
8. Nash, J. (n.d.). Psychoanalýza a psychoterapie. Získáno z psychoanalýzy a terapie
9. Oh, J. S. (n.d.). Studie kritik Kristevy a Irigaraye o phallogocentrism :. Získáno z Cerebration 
10. Rueda, A. C. (2016). Sex a nic: Mosty od psychoanalýzy k filozofii. Knihy Karnac.