Teorie a pojmy strukturalismu (psychologie)



strukturalismus, také nazvaný strukturální psychologie, je teorie znalostí vyvinutá ve dvacátém století Wilhelm Maximilian Wundt a Edward Bradford Titchener. Wundt je obecně známý jako otec strukturalismu.

Strukturalismus se snaží analyzovat celkový součet zkušeností od narození do dospělého života. V této zkušenosti jsou jednoduché komponenty, které jsou vzájemně propojeny, aby vytvořily složitější zážitky. Studuje také jejich korelaci s prostředím.

Strukturalismus se pokouší analyzovat dospělou mysl (součet zkušeností od narození do současnosti) z hlediska složek definovaných nejjednodušším a zjistit, jak tyto dohromady zapadají do podoby složitějších zážitků, jakož i korelace s fyzické události.

Za tímto účelem psychologové používají introspekci prostřednictvím sebe-zpráv a zkoumání pocitů, pocitů, emocí, mezi jinými věcmi, které poskytují interní informace o osobě..

Definice strukturální psychologie

Strukturalismus může být definován v psychologii jako studium prvků vědomí. Myšlenka je, že vědomý zážitek může být rozdělen do vědomých základních prvků.

Toto může být považováno za fyzikální jev, který spočívá v tom, že chemické struktury mohou být zase rozděleny na základní prvky.

Ve skutečnosti, většina výzkumu prováděného v laboratoři Wundt sestávala z katalogizace těchto vědomých základních prvků.

Aby se snížil normální vědomý zážitek v základních prvcích, byl strukturalismus založen na introspekci (pozorování sebe sama, svědomí a vlastních pocitů)..

Abychom lépe porozuměli pojmu introspekce, vložíme následující příklad, který byl uveden v laboratoři Wundt.

Německý psycholog popsal jablko z hlediska základních charakteristik, které má, to znamená, například, že je studený, křupavý a sladký.

Důležitým principem introspekce je, že každý vědomý zážitek musí být popsán v jeho nejzákladnějších termínech.

Tímto způsobem nemohl výzkumník sám popsat některé zkušenosti nebo objekty, jako je například popisování jablka jednoduše jako jablko. Taková chyba je známa jako "chyba podnětu".

Prostřednictvím introspekčních experimentů začal Wundt katalogizovat velké množství vědomých základních prvků, které by hypoteticky mohly být kombinovány, aby popsaly všechny lidské zkušenosti..

Wundt a strukturalismus

Wilhelm Maximilian Wundt se narodil 16. srpna 1832 v Baden (Německo) a zemřel 31. srpna 1920 v Lipsku, městě také ve stejné zemi..

Wundt byl považován za slavného fyziologa, filozofa a psychologa a je všeobecně známo, že vyvinul první experimentální laboratoř ve městě Lipsko..

Na univerzitě ve stejném městě byl instruktorem Titchenera, zakladatele strukturalismu.

Titchener deklaroval co je znáno jak “věda bezprostřední zkušenosti”, nebo co je stejné, že komplexní vnímání může být získáno přes základní smyslové informace \ t.

Wundt je často spojován se starověkou literaturou se strukturalismem a používáním metod podobných introspective.

Autor jasně rozlišuje mezi čistou introspekcí, kterou je relativně nestrukturované sebepozorování používané předchozími filosofy a experimentální introspekce. Aby byla introspekce nebo zkušenost platná, musí být podle něj vyrobeny za experimentálně kontrolovaných podmínek.

Titchener přinesl svou vlastní teorii a teorii Wundta do Severní Ameriky a v překladu děl posledně zmíněných neinterpretuji jejich význam dobře. Nepředstavoval ho jako dobrovolnického psychologa (doktrína, která organizuje obsah síly mentální vůle v myšlenkových procesech na vyšší úrovni), což je to, co skutečně byl, ale prezentoval ho jako introspekcionisty.

Titchener použil tuto chybu, aby řekl, že Wundtova práce podporovala jeho lidi.

Titchener a strukturalismus

Edward B. Titchener byl narozen v Chichester, Spojené království 11. ledna 1867 a umřel ve Spojených státech, specificky v Ithaca 3. srpna 1927. Přes bytí britský psycholog, on později se usadil ve Spojených státech a adoptoval tuto národnost.

On je považován za zakladatele strukturalismu a podněcovatele experimentální metody v americké psychologii. Titchener je introspekcionista a importem Wundtovy práce do Spojených států ji překládal tím, že ho prezentoval jako introspekcionistu..

Chyba spočívá v tom, že v Severní Americe nebyl žádný rozdíl ve vědomí nevědomí, ale v Německu.

Ve skutečnosti pro Wundtovu introspekci nebyla platná metoda, protože podle jeho teorií nedosáhl podvědomí. Wundt chápe introspekci jako popis vědomého zážitku rozděleného na základní smyslové složky, které nemají žádné externí reference.

Naproti tomu, pro Titchenera, vědomí bylo součtem zážitků člověka v daném okamžiku, porozumění těm, jako jsou pocity, myšlenky a podněty, které prožívali celý život..

Edward B. Titchener byl student Wundt na univerzitě v Lipsku a jeden z jeho nejvýznamnějších studentů.

Z tohoto důvodu jeho myšlenky na to, jak funguje mysl, byly silně ovlivněny Wundtovou teorií voluntarismu a jeho představami o sdružování a apercepci (kombinace prvků aktivního a pasivního vědomí)..

Titchener se snažil klasifikovat struktury mysli a poukázal na to, že věda je jen pozorovatelnou událostí a že jakékoli spekulace týkající se nepozorovatelných událostí se ve společnosti neuskutečňují..

Titchener ve své knize "Systematická psychologie" napsal: "Je však pravda, že pozorování je jedinou a patentovanou metodou vědy a že experiment, který je považován za vědeckou metodu, není nic jiného než chráněné a asistované pozorování. “\ t

Jak analyzovat mysl a vědomí

Titchener vzal v úvahu kumulované zkušenosti celého života. On věřil, že on mohl rozumět struktuře mysli a jeho uvažování jestliže on mohl definovat a kategorizovat základní komponenty stejného a pravidla který komponenty ovlivňují..

Introspekce

Hlavním nástrojem, který Titchener používal k pokusu určit různé složky vědomí, byla introspekce.

Píše ve své systematické psychologii: "Stav vědomí, který musí být předmětem psychologie ... se může stát předmětem okamžitého poznání pouze prostřednictvím introspekce nebo sebeuvědomění."

A ve své knize  Přehled psychologie ; úvod do psychologie; píše: "... mezi sférou psychologie, introspekce je posledním a jediným odvolacím soudem, že psychologické důkazy nemohou být jiné než introspektivní důkazy."

Na rozdíl od Wundtovy metody introspekce měl Titchener velmi přísné pokyny pro prezentaci introspektivní analýzy..

Ve vašem případě bude předmět prezentován s objektem, například tužkou, a poté se ohlásí vlastnosti tužky (barva, délka atd.).

Uvedený subjekt by byl instruován, aby neuváděl jméno objektu, v tomto případě tužku, protože to nepopisuje základní údaje o tom, co subjekt zažívá. Titchener odkazoval se na toto jak “stimulační chyba” \ t.

V Titchenerově překladu Wundtova díla ilustruje svého instruktora jako zastánce introspekce jako metody, kterou lze pozorovat vědomí.

Nicméně, introspekce jen odpovídá Wundt teoriím jestliže termín je vzat odkazovat se na psychofyzické metody.

Prvky mysli

První otázka, kterou Titchener ve své teorii položil, byla následující: Jaký je každý prvek mysli??

Britský psycholog dospěl k závěru, že ve svém výzkumu existují tři typy mentálních prvků, které představují vědomý zážitek.

Na jedné straně pocity (prvky vnímání), na druhé obrazy (prvky idejí) a nakonec vlivy (prvky emocí).

Kromě toho by tyto prvky mohly být rozděleny do příslušných vlastností, kterými byly: kvalita, intenzita, trvání, jasnost a rozšíření.

Pocity a obrazy obsahují všechny tyto vlastnosti; nicméně, oni postrádají náklonnost v jasnosti a rozšíření. Na druhé straně, obrazy a náklonnosti by mohly být rozděleny do skupin pocitů.

Tímto způsobem, po tomto řetězci, všechny myšlenky byly obrazy, které jsou postaveny z elementárních pocitů.

To znamená, že veškeré úvahy a komplexní myšlení by se konečně daly rozdělit na pocity, kterých by bylo možno dosáhnout prostřednictvím introspekce. Pouze dobře vyškolení pozorovatelé mohli vědecky provádět introspekci.

Interakce prvků

Druhou otázkou, kterou Titchener položil v teorii strukturalismu, bylo to, jak se mentální elementy spojily a vzájemně ovlivňovaly, aby vytvořily vědomý zážitek..

Jeho závěry vycházely převážně z myšlenek asociace, zejména v zákoně o souvislostech. Odmítl také představy o apercepci a tvůrčí syntéze; základem Wundtova dobrovolnictví.

Fyzické a duševní vztahy

Jakmile Titchener identifikuje prvky mysli a jejich interakce, zeptá se, proč tyto elementy interagují tak, jak to dělají.

Titchener se zajímal zejména o vztah mezi vědomým zážitkem a fyzikálními procesy.

Britský psycholog věřil, že fyziologické procesy poskytují kontinuální substrát, který poskytuje kontinuitu psychologickým procesům, které by jinak neměly.

Proto nervový systém nezpůsobuje vědomý zážitek, ale může být použit k vysvětlení některých charakteristik duševních událostí.

Dialektická konfrontace moderní psychologie

Alternativní teorie ke strukturalismu byla funkcionalismus (funkční psychologie).

Funkcionalismus byl vyvinut William James, kdo na rozdíl od strukturalismu zdůraznil důležitost empiricky-racionální myšlení, myšlenka na experimentální-empirická filozofie.

James zahrnoval do své teorie introspekci (např. Studium psychologických psychických stavů psychologa), ale zahrnoval i takové věci, jako je analýza (např. Logická prekurzorová kritika a současné pohledy na mysl). , experiment (např. v hypnóze nebo neurologii) a srovnání (např. použití statistických prostředků k rozlišení norem anomálií).

Funkcionalismus byl také diferencovaný tím, že se zaměří na jak jisté procesy lokalizované v mozku byly užitečné pro životní prostředí a ne v procesech sám, jak v strukturalismu.

Funkcionalistická psychologie měla silný vliv na americkou psychologii, protože byla systém ambicióznější než strukturalismus a sloužila k otevírání nových oblastí v rámci vědecké psychologie.

Kritika ke strukturalismu

Mezi velké množství kritiky přijaté, hlavní pochází z funkcionalismu, škola, která později se vyvinula do psychologie pragmatismu.

Kritizoval jeho zaměření na introspekci jako metodu pro pochopení vědomého zážitku.

Tvrdí, že sebehodnocení nebylo proveditelné, protože introspective studenti nemohou ocenit procesy nebo mechanismy svých vlastních mentálních procesů..

Introspekce proto vedla k různým výsledkům v závislosti na tom, kdo ji používal a co hledal. Někteří kritici také uvedli, že introspektivní techniky jsou ve skutečnosti retrospektivním vyšetřením, neboť se jedná spíše o vzpomínku na pocit než samotný pocit..

Behavioristé zcela odmítli myšlenku vědomého zážitku jako důstojného subjektu v psychologii, protože věřili, že předmět vědecké psychologie by měl být přísně funkční objektivním a měřitelným způsobem..

Vzhledem k tomu, že pojem mysli nelze objektivně měřit, nezaslouží si to ani nezpochybňuje.

Strukturalismus také věří, že mysl může být rozdělena na jednotlivé části, které tvoří vědomý zážitek. Tento přístup kritizovala škola Gestalt psychologie, která argumentuje, že mysl nemůže být koncipována v jednotlivých prvcích.

Kromě teoretických útoků, on byl také kritizován za vyloučení a ignorování důležitých událostí, které nebyly součástí jeho teorie.

Například strukturalismus se nestaral o studium chování a osobnosti zvířat.

Titchener sám byl kritizován za to, že nepoužíval jeho psychologii, aby pomohl odpovědět praktickým problémům. Titchener se naopak zajímal o hledání čistého poznání, které pro něj bylo důležitější než jiné banální předměty.

Současný strukturalismus

V současné době není strukturalistická teorie široce využívána. Výzkumní pracovníci stále pracují na tom, aby nabídli experimentální přístupy k měření vědomé zkušenosti, zejména v oblasti kognitivní psychologie. Pracuje se na stejných otázkách, jako jsou pocity a vnímání.

V současné době se ve velmi kontrolovaných situacích provádí jakákoliv introspektivní metodika a je chápána jako subjektivní a retrospektivní.

Odkazy

  1. Caws, P. 1997. Strukturalismus: Filozofie pro lidské vědy New York: Lidské knihy
  2. Hergenhahn, B.R.. Úvod do dějin psychologie. 6. vydání. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
  3. Titchener, E.B., 1899, "Strukturální a funkční psychologie", Filozofická recenze, 8 (3): 290-9. doi: 10,2307 / 2176244
  4. Ashland, OH, USA: Hogrefe & Huber Publishers Strukturální program v psychologii: Základy a aplikace (1992). x 292 pp.
  5. psychology.wika.com
  6. web.mst.edu
  7. en.wikipedia.org