Co je kolektivní imaginární?



 kolektivní imaginární nebo kolektivní představivost je soubor symbolů, zvyků nebo vzpomínek, které mají specifický a společný význam pro všechny lidi, kteří jsou součástí komunity.

Kolektivní představivost zkoumá povahu tvůrčího ducha společností, které mají z vynálezu radost. Analyzuje také, jak kulturní jádra tvůrčích společností posilují a podporují ekonomické, sociální a politické systémy.

Kolektivní imaginární je, jak jeho název označuje "kolektivní", ale zároveň část jednotlivce, jak vyjádřil Winston Churchill v roce 1909, když uvedl, že "není možné čerpat tvrdou a rychlou linii mezi individualismem a kolektivismem ".

S vytvořením a rozšířením sdělovacích prostředků tento kolektivní imaginární systém sdílí své symbolické dědictví s ostatními komunitami. S těmito změnami byl vytvořen nový termín „globální vesnice“, který odpovídá spojení všech komunit v jednom.

Jednotlivec a společnost jsou tak oddáni sobě navzájem, každý je přeložitelný v druhém. Ačkoli jednotlivec nese v sobě myšlenky, pocity a vlastní zkušenosti, nese také myšlenky druhých, tj. Společnosti společnosti..

Složení kolektivní představivosti

Podle Francesca Varaniniho (2012) existují dvě formy kolektivní imaginace: první je představivost, která zkoumá neznámé a druhá představivost, která to vysvětluje, explicitní představivost.

Kolektivní imaginární složka je tvořena:

1. Představivost

Představivost může být definována jako schopnost mysli, která umožňuje vytváření a reprezentaci objektů. Představivost nám umožňuje vidět kolem, co tam není.

V kolektivní představivosti je představivost zároveň nesourodá, individuální a společenská schopnost, protože člověk neví a nemůže přesně říci, kde končí individuální představivost a kde začíná kolektivní představivost..

Podle Etienna Wengera (1998) je tvůrčí charakter představivosti zakotven v sociálních interakcích a společných zkušenostech. Představivost v tomto smyslu není jen produkcí osobních fantazií, protože daleko od individuálního odstoupení od reality je to způsob sounáležitosti, který vždy zahrnuje sociální svět, aby rozšířil dosah reality a identity..

Prostřednictvím představivosti se každý může umístit do světa a do historie a do své identity zahrnout další významy, jiné možnosti, jiné perspektivy..

Skrze představivost jsou vlastní praktiky vnímány jako nepřetržité příběhy, které zasahují do minulosti, a to prostřednictvím představivosti, že nový vývoj je koncipován, jsou zkoumány alternativy a nabízeny možné budoucí scénáře..

2- Symboly

Termín symbol se skládá ze dvou částí: signifikátoru (což je něco, co patří do konkrétní reality) a významu (abstraktní reprezentace, která může být určena náboženstvím, národem, historickým faktem atd.).

Existují symboly známé pouze městem, státem, zemí nebo tam, kde je známo něco po celém světě.

Kolektivní imaginární znamená symbolickou komunikaci: víry nebo mýty, akce nebo rituály a posvátné symboly nebo božstva.

Cornelius Castoriadis (1975) hovoří o síle symbolů a představivosti a filozof Cornelius Castoriadis (1987) uvádí, že jednotlivci a společnosti asimilovali svět imaginárními a symbolickými způsoby.

3 - Pojmy

Je to myšlenka nebo představa, pojetí něčeho, co učinila mysl a vyjádřené slovy, alegoriemi, srovnáváními nebo symbolickými reprezentacemi..

Existují koncepty, které jsou univerzální, stejně jako jednotlivé pojmy, které jsou považovány za abstraktnější, protože mohou být poněkud subjektivní.

4- Paměť

Paměť je schopnost ukládat a načítat data nebo informace. Paměť není představivost, ale tito dva jsou spolupachatelé. Představivost dělá to, co historik dělá. Podle Kanta je historie minulostí, kterou představoval, a představivost je spojením minulosti a současnosti, současnosti a budoucnosti.

Paměť může být individuální nebo kolektivní. V případě kolektivního imaginárního myšlení pracujeme s daty, která mohou být vyjádřena určitou skupinou lidí a mají společný význam.

5. Mýty a legendy

Seznam kolektivních imaginárních kompozic pro některé končí v bodě 4. Existují však autoři, kteří k této klasifikaci přidávají mýty společností..

Mýtus je považován za příběh, který má velmi hluboký význam pro kulturu, která obvykle představuje božské vysvětlení, které zavádí víru, která prochází několika generacemi, a která je ve skutečnosti nepravděpodobná nebo nemůže být ověřena..

Podle Varaniniho je mýtem kolektivní představivost, která vysvětluje, komunikuje a dává smysl sdílené zkušenosti jednotlivců. Čím více společnosti žije prostřednictvím přechodu, mýty jsou důležitější a skutečně se stávají prostředkem transformace.

Vycházejí z instinktivního strachu ze změny a rozhodují o výkladu vývoje v životním prostředí, což vede k transformaci.

Legenda je velmi starý příběh (nebo soubor příběhů), který je vyprávěn o události nebo slavné osobnosti, ale to není vždy pravda.

Například: "Legenda říká, že královna Joaquina vždy vzala boty do postele"; “1952 hra je legenda baseballu”; "Opera je založena na islandské legendě".

Kolektivní imaginární: přítomnost a budoucnost

Podle různých autorů, prostřednictvím kolektivního imaginárního myšlení, se v tuto chvíli otevírají hranice, které oddělují lidi, takže se mají objevit nová období sociální tvořivosti..

Sociální sítě a expanze médií nedávno uvolnily sílu kolektivní představivosti způsoby, které jsou stále téměř nerozuměny.

V současnosti se kolektiv vynořuje bez vůdců, průvodců, ani institucionálních struktur. To je důvod, proč kolektivní imaginární otevírá dveře možnosti, že se vše může změnit a vynořit k něčemu novému.

Odkazy

  1. Kolektivní představivost: Kreativní duch svobodných společností. Peter Murphy (2012).
  2. Média a rituál. Johanna Sumiala (2013).
  3. Komunity praxe: Učení, význam a identita. Etienne Wenger (1998).
  4. Projekty a složitost. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
  5. EdukaLife (2015).