Charakteristiky a příklady kulturních menšin
kulturní menšiny jsou to skupiny menšinových obyvatel s určitým přesvědčením a zvyklostmi, které jim umožňují odlišit se od komunity, ke které patří. Žijeme v multikulturní a globalizované společnosti s neustálými migračními jevy způsobenými ekonomickou krizí, válkami a nerovností..
Tato situace globalizace umožňuje mnoha kulturám žít v harmonii v určité geografické poloze. Nejen, že je považován za kulturní menšinu pro malé a izolované skupiny, které mají jiné zvyky.
Každou malou skupinu v geografickém prostředí s diferencovanými charakteristikami považujeme, i když odkud pocházejí, nepovažují se za menšinu.
Kulturní menšiny se netvoří pouze rozvojem diferenciačních zvyků, ale v poslední době úzce souvisí s politickými, ekonomickými a bohužel válečnými situacemi..
V průběhu let se těmto menšinám napomohlo větší přijetí ve společnosti, ve které žijí. Uznání těchto návrhů představuje základní principy, které nejsou diskriminovány a pomáhají zachovat jejich kulturní identitu.
Možná by vás mohlo zajímat Menšinové skupiny: Koncept, práva a příklady.
Charakteristika kulturních menšin
Charakteristiky, které odlišují především menšiny, jsou etnické, náboženské, jazykové, kulturní a sociální. Má-li se to považovat za menšinu, musí mít významný počet členů. Toto rozlišení se děje, protože jinak bychom byli všichni menšinou.
Bohužel, v mnoha případech představují tyto charakteristické rysy důvod k diskriminaci etnické většiny v regionu..
Kulturní menšiny mohou být diferencovány ve společnosti, a to buď proto, že jsou v organizované struktuře, nebo jednoduše díky společným vlastnostem, které mají..
Existuje mnoho kulturních menšin, které praktikují endogamii, to znamená, že se vdávají a reprodukují s lidmi ze stejné kulturní skupiny. Jako Židé, Číňané a Řekové ve Spojených státech, Pákistánci ve Spojeném království nebo Romové ve Španělsku.
Aby byla kulturní menšina považována za etnickou skupinu, musí vytvořit svůj vlastní komunikační a interakční mechanismus, který musí být snadno rozpoznatelný druhými, musí sdílet některé základní hodnoty a musí se sami biologicky udržovat..
Hlavní charakteristikou, kterou považujeme za menšinu, je bezpochyby kulturní charakter.
Problém je v tom, že v průběhu dějin kulturní menšiny koexistují s velkými většinami, obvykle v situaci podřízenosti, což může vést k situaci, kdy se menšinová skupina vyloučí ze sebe sama..
Klasifikace kulturních menšin
Ze sociologického hlediska můžeme klasifikovat menšiny jako náboženské menšiny, jazykové menšiny a etnické menšiny.
Náboženské menšiny jsou rozlišovány od zbytku populace náboženskou praxí nebo vírou odlišnou od převládajícího, jako jsou Židé nebo muslimové ve Španělsku..
V rámci těchto menšin jsou klasifikovány sekty, které mají ve společném jazyce konotativní a netolerantní moc. Dr. Margaret Singerová však navrhuje, aby sekty byly založeny na chování skupiny, a stanoví, že „sekty jsou v podstatě tvořeny hierarchickou strukturou a mocí organizace“..
Využití pojmu sekty k odkazu na náboženské menšiny podporuje jejich odtržení a pohrdání. Sekty by se nejen odlišovaly svou náboženskou vírou, ale také strukturou své společnosti.
Jazykové menšiny jsou ti, kteří mají jazyk odlišný od jazyka společnosti, ve které jsou. Ve většině těchto případů pocházejí tyto menšiny z migračních, pracovních nebo politických jevů a je obtížné je integrovat do společnosti, dokud nezvládnou převládající jazyk této oblasti..
Etnické menšiny, jak jsme zmínili v charakteristikách, jsou ti, kteří mají mechanismus komunikace a interakce, která je jim vlastní, příslušnost k této etnické skupině musí být snadno rozpoznatelná ostatními, musí sdílet některé základní hodnoty a musí se sami biologicky udržovat..
Příklady kulturních menšin
Domorodý, domorodý a nativní
Jsou to kulturní skupiny, jejichž členové historicky patří k určitému regionu země. Jejich generační rodové původy mohou být vysledovány po staletí v minulosti, dávno předtím, než jevy sociálního rozvoje, jako je kolonizace, dobytí, urbanizace, industrializace atd..
Mohou být zahrnuty do termínu „původní národy“ a jejich charakteristické rysy jsou etnické nebo rasové, jazykové, náboženské a celní, jakož i historická kontinuita na území..
Některé skupiny udržují svůj životní styl svých předků v komunitách v jejich původní geografické poloze, cítí potřebu integrace do moderního technologického urbanismu; vyvolávající dojem, že byli uvíznutí v čase.
Jiné skupiny přijaly, v různých úrovních a rozměrech, jisté společenské a technologické adaptace současného městského modernismu, ale vždy udržovat jejich vlastní charakteristiky identity..
Vzhledem k jejich zřetelně odlišným fyzickým rysům a někdy i oblečení je snadné je odlišit od zbytku populace v zemi. Existují však členové a dokonce celé rodiny, které se ve městech zcela přizpůsobily modernímu životu.
Ačkoli trendy jsou stále více zaměřeny na multikulturní pluralismus a toleranci k rozdílům, je pravděpodobnější, že se tito lidé raději navzájem ožení se záměrem zajistit zachování svých rasových rysů..
Příklady:
- Domorodá společenství Afriky takový jako Masai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies a Bushmen. Většinou žijí v izolovaných tradičních komunitách moderní civilizace.
- Amazonské domorodé kmeny v Jižní Americe jako Huni Kui, Yanomami a Guaraní. Většinou žijí v izolovaných tradičních komunitách moderní civilizace.
- Desítky domorodých severoamerických kmenů jako Cherokee, Shawnee, Inuit nebo Navajo. Někteří žijí v tradičních a teritoriálních společenstvích, ale jiní jsou přizpůsobeni modernímu životu až k životu mezi obyvatelstvem. Snadno se rozlišují podle jejich fyzických vlastností.
- Potomci Mexica a Mayas ve střední Americe takový jako Nahua, Quiches a Cachiqueles. Žijí seskupení v územních společenstvích, ale jejich vesnice přijaly určité rysy moderního života.
- Potomci lidí Inků v andských zemích jako Quechua a Napuruna. Žijí seskupení v územních společenstvích, ale jejich vesnice přijaly určité rysy moderního života.
- Domorodci z Austrálie a Nového Zélandu, jako jsou Yapa a Maori. Mohou být v izolovaných komunitách a mohou být začleněny do moderní společnosti.
- Indiáni Ainu z Japonska. Někteří žijí v tradičních a teritoriálních společenstvích, ale jiní jsou přizpůsobeni modernímu životu až k životu mezi obyvatelstvem.
Náboženské
Jsou to skupiny, které se vyznačují vyznáním náboženské víry odlišné od většiny obyvatelstva. Členové obvykle mají tendenci zůstat pohromadě a navzájem se vztahují mnohem více, než se setkávají s ne-následovníky své víry.
Mohou žít, být součástí společnosti a podílet se na ní obecně ve městě nebo městě, ale vždy se považují za výraznou komunitu.
Tito členové se mohli narodit v rodině, která praktikovala danou víru nebo se změnila rozhodnutím.
V mnoha případech mohou tvořit organizaci v komunitách s různou úrovní otevřenosti a interakce se zbytkem společnosti. Někteří zůstávají daleko od civilizace a pohodlí, které nabízí technologie.
Příklady:
- Komunity praktiků islámu v zemích, které nejsou muslimské tradicí, jako například ve Spojených státech, Evropě a Jižní Americe. Žijí mezi obecnou populací a mohou být odlišeni oděvem a někdy fyzickými rysy.
Správa arabského jazyka není pro členy této komunity rozhodující, protože záleží na potřebě nebo zájmu učit se, protože je to cizí jazyk. Ti, kteří to mluví, jsou pravděpodobně přistěhovalci.
- Židovská komunita obecně v jakékoliv zemi mimo Izrael. Žijí mezi obecnou populací a jen nej ortodoxnější jsou snadno rozpoznatelné oděvem. Pro tuto skupinu je charakteristická manipulace s hebrejským jazykem, i když ne výlučně.
- Amish národy severní Ameriky. Žijí ve 22 izolovaných komunitách mezi Spojenými státy a Kanadou a jsou proslulé tím, že mají podobný životní styl jako venkovské vesnice z osmnáctého století..
Imigranti
Jsou to skupiny lidí, kteří se stěhují ze své původní země do jiné země s úmyslem žít a pracovat. V některých případech procházejí procesem naturalizace a pobytu, aby získali občanství této země.
Prvním rozdílem je jazyk, díky němuž se v rámci cílové země primárně snaží hledat malé reprezentativní komunity své rodné země.
Každá země na světě má procento přistěhovaleckého obyvatelstva v jeho celku, být Spojené státy země s nejvíce přistěhovalci.
Tato přistěhovalecká společenství si mohou zachovat své původní kulturní tradice v cílové zemi, což také ovlivňuje jejich diferenciaci. Rasa nebo etnická skupina může být také další z charakteristických rysů přistěhovalců, ale není zcela definována.
Nejběžnějším příkladem jsou komunity čínských obyvatel v městské oblasti jiné společnosti a země.
Běžně nazvaný “sousedství Číňana” takový jako město San Francisco nebo Lima Peru, který být oblasti s nejvíce koncentrací Číňanů venku Číny..
Cikáni
Oni jsou voláni cikáni, Římani, cikáni, rom, sinti nebo cikánští lidé. Je to největší etnická menšina v Evropě. Počátky cikánských lidí jsou předmětem teorií, protože nemají psanou historii, protože jsou převážně kočovníci..
To je věřil, že oni mají jejich původy v oblasti Indie a Pákistán a že oni začali jejich migraci do východní Evropy přes Kaspické moře. Vstup Romů do Evropy sahá až do 15. století.
Na konci 20. století bylo mnoho cikánů pronásledováno a dokonce vyhlazeno, což způsobilo migraci z východní Evropy do jižní Evropy, jako je Francie a Španělsko..
Dokonce i v rámci romské etnické skupiny existují rozdíly a podskupiny. Stejně jako mnoho jiných kulturních skupin byla tato skupina v průběhu historie sociálně vyloučena.
Například ve Španělsku, cikánský jazyk byl pronásledován až do téměř jeho úplného zániku, být zařazen k téměř dialektu Castilian \ t.
“Oroboy” je Dorantes složení ve kterém jejich tlumočníci dětí zpívají v Caló, cikánský jazyk prakticky zaniklý \ t.
Hodnota slova a vzájemná úcta jsou přirozenými hodnotami této kultury. Stejně jako jeho systém patriarchální rodinné organizace je součástí jeho identity. Ačkoli oni jsou lidé s kočovnou tradicí, nedávné studie ukazují, že téměř všichni jejich populace je v současné době osídlena.
Ve Španělsku by se podle doktríny ústavy neměly diskriminovat žádné osoby ani menšiny, takže v místních sčítáních se o Romech jako takových neuvádí žádný odkaz a přesně nevíte, která část obyvatelstva patří do této skupiny..
Od počátku demokracie byl učiněn pokus o začlenění těchto lidí do španělské společnosti prostřednictvím vytváření různých programů.
Vaqueiros
Vaqueiros nebo vaqueiros de Alzada, být etnická menšinová skupina Asturias. Jsou to kočovní lidé s hlavní činností v chovu hospodářských zvířat.
Tato skupina se vyznačuje tím, že v letních měsících opouští zimní osadu a míří do hor, kde mají pastviny zelenější..
V létě se usadí v brañách, které byly dříve vyrobeny z kamene a slámy, přičemž někteří stále stojí v některých národních parcích.
Jako etnická skupina se v průběhu let staly příbuznými a vyvinuly kulturu a folklór, který se dodnes nezměnil, a to prostřednictvím přenosu z rodičů na děti..
Představují jednu z nejdůležitějších kultur Asturie navzdory diskriminaci, kterou v průběhu let utrpěla církev.
Díky pokrokům v technologii jsou změny pobytu hospodářských zvířat v zimních měsících prováděny více mechanicky. Ačkoli tam jsou jisté pochyby vaqueiros to být neochotný měnit jejich zvyk a pokračovat dělat tak tradiční metodou \ t.
Svatba Vaqueira je dnes jedním z nejvýznamnějších festivalů v Asturii, slaví se ve velkém stylu a tradice a zvyky se v průběhu let neměnily..
Maghreb
Během posledních několika let dostalo Španělsko stále více a více migrace ze severní Afriky. Pracovní příležitosti a lepší život způsobily, že mnoho severoafričanů prošlo strašlivými břehy Středozemního moře, ve snaze dosáhnout ilegálního pobřeží Španělska.
Jedná se o největší skupinu přistěhovalců, která dostává Španělsko, a zde si zde vytvořila vlastní komunitu. Snaží se pro ně provádět integrační a pracovní politiku, ačkoli většina z nich nemá povolení k pobytu.
Problémem integrace této menšinové skupiny je, že ve většině případů přicházejí bez znalosti jazyka, což jim neumožňuje přístup k mnoha pracovním místům..
To způsobuje, že skončí s přijímáním nízko kvalifikovaných a méně placených pracovních míst a vstupují do nejisté situace, která je ještě více vylučuje..
Práce, k nimž přistupují především, jsou ambulantní prodej, sběr městských pevných látek a dočasné zemědělské práce.
Obvykle se scházejí ve skupinách, aby se navzájem podporovali a v mnoha případech sdíleli náklady na ubytování, a protože jazyk často neznají.
Nejenže se usazují ve Španělsku, ale snaží se oslovit země jako Francie a Itálie při hledání pracovních příležitostí.
Když vezmeme v úvahu všechny problémy, které tyto menšiny ovlivňují, španělská vláda v průběhu dějin podnikla kroky, jakmile si uvědomily, že imigrace není dočasným jevem, ale nepřetržitým.
S integračními politikami se snažila zmírnit diskriminaci, kterou tento lid trpěl, a uznání, že mají stejná práva jako ostatní občané, a že v méně příznivé situaci by jim měla být poskytnuta pomoc prostřednictvím veřejné podpory. , které jim umožní zachovat jejich kulturní identitu.
Odkazy
- WIRTH, Louis. Problém menšinových skupin. Bobbs-Merrill, 1945.
- KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Vztah mezi rasovou diskriminací, sociální třídou a zdravím mezi etnickými skupinami Americký časopis veřejného zdraví, 2002, sv. 92, č. 4, str. 624-631.
- HUTNIK, Nimmi.Etnická identita: Sociální psychologická perspektiva. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
- I BOCHACA, Jordi Garreta Sociokulturní integrace etnických menšin: (Romové a imigranti). Anthropos Editorial, 2003.
- PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura a kultura jako princip sociální klasifikace. Ukotvení sociálních reprezentací o etnických menšinách, Journal of Social Psychology, 2002, sv. 17, č. 1, str. 51-67.
- CAPOTORTI, Francesco Studie o právech příslušníků etnických, náboženských nebo jazykových menšin. Organizace spojených národů, 1991.
- HOPENHAYN, Martín. Chudoba v pojmech, realitách a politikách: regionální perspektiva s důrazem na etnické menšiny Santiago, Chile: ECLAC, 2003.