7 mýtů a legend Andského regionu Kolumbie

Mýty Andského regionu Kolumbie pocházejí ve většině případů z oddělení Antioquia. Příběhy o nadpřirozených bytostech se snažily vysvětlit určité záhadné události minulosti, nebo jednoduše vytvořit strach.

V této oblasti existuje několik subkulturních skupin, proto musíme také vzít v úvahu skutečnost, že mytologické postavy příběhů nejsou vždy v jejich popisu, účelu a logice 100%. Ty se liší podle kolumbijského oddělení, kde je legenda známa.

Fiktivní postavy mužů a žen jsou protagonisty těchto mýtů andského regionu, s příběhy v některých případech trochu strašidelné..

Společným bodem téměř všech mýtů o andské oblasti Kolumbie je, že ve většině případů budou lidé, kteří mají chování považované za poněkud nemorální, nejzranitelnější vůči útoku nebo vzhledu těchto bytostí..

Můžete se také zajímat o tyto kolumbijské legendy a mýty.

7 mýtů a hlavních legend Andského regionu Kolumbie 

1 - Sombrerón

Říká se, že tato postava se objevuje v oddělení Antioquia. On se objeví před lidmi na koni, a on je doprovázen dvěma psy (mastiff) připoutaný k jeho krku. Jejich oběti se nikdy neublíží ani neztratí život.

El Sombrerón pronásleduje sázky a podvádí hráče, bojovníky, noční sovy, líné rodiče, kteří používají své nejmladší děti k práci, otravné opilce a kohokoli s podobným životním stylem.

Obvykle se objevuje hlavně ve venkovských oblastech, i když říkají, že ho viděli v ulicích Medellína, zejména v pátek a v sobotu ráno..

Tvůj modus operandi je následující: klobouk začíná pronásledovat své oběti k výkřiku „když se k tobě dostanu,“ řekl.

Pak hodí klobouk, který začíná růst ve velikosti, dokud zcela nezakryje tělo oběti, který je v něm uvězněn..

Jakmile člověk zaujme, ztratí poznání strachu. Pak se klobouk vrátí ke svému majiteli, který zmizí spolu se svým koněm a jeho psy uprostřed chladného a nevolného větru.

2- The Silbón

Silbón je spektrum s lidským vzhledem, který nese pytel, potuluje se lesy a měří přibližně šest metrů.

Jeho přítomnost je pozorována, když je slyšet zvuk jeho píšťalky a je pozorován pohyb listů v korunách stromů.

Jejich oběti jsou opilci, kteří jsou v bezvědomí kvůli nadměrnému požití alkoholu. Nicméně, to neublíží jim, jen sát alkohol z pupku.

Před tím, než se Silbón proměnil ve strašidelného strašidla, byl to velmi zkažený mladý muž, který zabil svého otce, když se mu nepodařilo chytit jelena na večeři; před tím ho jeho dědeček potrestal řasami a vyhnal ho z domova, proklínal ho.

Říká se, že v městských oblastech se tato postava objevuje před některými domy, sedícími na chodníku, kde se sbírá z pytle, který nese kosti svého otce a počítá je..

3- Poira

Poira (nebo také známý jako Mohán), je jedním z mýtů Andského regionu, který patří k oddělení Tolima, a je to bytost, která praktikuje čarodějnictví.

Žije v jeskyni s podmořským vchodem a mezi jeho věci jsou truhly s poklady a drahokamy. Vypadá to na člověka krátkého vzrůstu, s velkými rukama a nohama a vousem.

Někteří z jeho obětí jsou rybáři řeky Magdaleny, kteří útočí pod vodou, kradou ryby ulovené v odlévaných sítích, zamotávají háčky a dokonce je otáčejí z kánoí.

Jeho hlavními oběťmi jsou však ženy. Poira přitahuje ženy k jeskyni přes hudbu, ačkoli to je také říkal, že on sám svádí je. Všechny tyto pomůcky si je pomocí své magie.

Bez ohledu na to, co je cesta, není nic, co by se mělo naučit od žen, které kdysi navštívily svou jeskyni. Každá žena, která navštíví toto místo bude na milost magie Poiry, aby se stala zlatem, který bude součástí její sbírky.

4- The Patetarro

Jednoho dne, v boji s mačetou, byl vážně zraněn v jednom z jeho nohou. Poražený a ponížený, nemohu nést rozpaky z prohry před lidmi, a tak se rozhodl uchýlit se do jámy dolu.

Když nepřijímá lékařskou péči, tato postava musela amputovat nohu a umístit na její místo sklenici guady, aby doplnila chybějící část. Ale detail je ten, že v té sklenici udělal své fyziologické potřeby.

Říká se pak, že Patetarro putuje venkovskými oblastmi a rozšiřuje výkaly, které přetékají ze sklenice bambusu, kde se později tvoří červy, které končí všemi možnými rostlinnými životy..

5- María la Larga

Legenda říká, že jedna noc, vysoká a dobře vypadající žena přistoupila ke skupině mužů, kteří pili a měli dobrý čas.

Muži si všimli jeho přítomnosti okamžitě, a po krátké hře flirtování nebo pohledů mezi muži a ženou, ta druhá začala odcházet z místa. Žena byla tak krásná, že muži nemohli odolat a začali ji následovat.

Žena vedla skupinu mužů na hřbitov, místo, kam se sváteční klima pohnulo. Jeden z mužů ji dokázal dobýt a začal romantiku polibků a objetí.

Tehdy se vzhled krásné ženy změnil na vzhled děsivé bytosti; jeho milenec se jí chtěl zbavit, ale jeho pokusy byly neúspěšné.

Žena se pak začala zvedat s mužem, který se jí držel a v určité výšce ho upustil. Nakonec se jeho postava začala v temné noci prodlužovat a mizet.

- Bezhlavý kněz

Říká se, že kněz ztratil hlavu kvůli ostrému orchidejovému stromu, který vyskočil z balkónu, v den, kdy spal se ženou..

Oba si mysleli, že hluk u vchodu do domu byl manželem ženy, která se vracela, když ve skutečnosti to byl zloděj, který ukradl koně, přivázaný ke dveřím vedle hrudníku.

7- Muelona

Toto spektrum je to ženy s velkými zuby, které napadá muže v noci, hlavně opilci.

Příběh se vrací k ženě cikánského původu, která v obci založila své podnikání černé magie; s různými čarodějnickými službami se mu podařilo rozpustit manželství a podporovat zhýralost.

Jeho hlavní klientelou byli bohatí lidé ve městě, takže se v krátké době podařilo shromáždit velké bohatství, pak otevřel bordel na sousedním pozemku.

Tento nový obchod se stal úspěšným, ale jeho tělo nemohlo vydržet rytmus chaotického života, který vedl několik let. Jeho tělo bylo plné vředů a trpěl bolestivou a osamělou smrtí.

Říká se tedy, že jeho duch pronásleduje muže a opilce, a napadá je přímo na krk svými prominentními zuby, což je provokuje k smrti..

Odkazy

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Příběhy a legendy Kolumbie. Barcelona: Redmační skupina Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultura a zvyky Kolumbie. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Původy: Bohové a démoni [tj. Démoni] v kolumbijských mýtech a legendách. Texaská univerzita: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbie. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Kurz mytologie. Medellin u.a: Ed. Hill.