Gabriel Tarde biografie, příspěvky k sociologii a práci

Gabriel Late (1843-1904) byl sociolog, kriminalista a sociální psycholog narozený ve Francii. Jeho hlavní příspěvek byl dělán v poli sociologie, který on koncipoval jako něco založený na malých psychologických vzájemných vztazích mezi každou osobou. Základními silami, které by tyto interakce produkovaly, by byly napodobování a inovace.

Odpoledne přišlo z dobré rodiny a jeho prvním záměrem bylo studium matematiky. Vizuální nemoc mu však způsobila, že opustil toto první povolání a začal studovat Zákon.

Zajímavé je, že nikdy nedostal školení v sociologii. Všechny jeho znalosti byly získány jeho vlastními silami, což mu pomohlo jeho zkušenost učitele v oblasti, kde se narodil. Postupně mu jeho spisy na toto téma umožnily získat důležité postavení na francouzském ministerstvu spravedlnosti.

Ačkoli v té době dosáhl značného uznání, zdálo se, že jeho smrt zapomněla jeho práci. Muselo počkat až do druhé poloviny 20. století, kdy někteří autoři obnovili své teorie, aby vysvětlili sociální realitu.

Index

• 1 Biografie
  • 1.1 Univerzita
  • 1.2 První práce
  • 1.3 Paříž
  • 1.4 Smrt
• 2 Příspěvky k sociologii
  • 2.1 Výchozí bod
  • 2.2 Imitace
  • 2.3 Logické napodobeniny a mimodělní napodobeniny
  • 2.4 Vynález
  • 2.5 Opozice
  • 2.6 Psychosociální teorie kriminality
  • 2.7 Teorie herec-síť (teorie herců a sítí)
• 3 Pracuje
  • 3.1 Kompletní bibliografie
  • 3.2 Ve španělštině
• 4 Odkazy

Biografie

Jean-Gabriel De Tarde, skutečné jméno autora, přišel na svět ve francouzském městě Sarlat (Dordogne). Narodil se 12. března 1843 v lůně bohaté rodiny.

Jeho otec, vojenský důstojník a soudce, zemřel, když měl Gabriel jen 7 let. Zbytek dětství strávil v péči o matku.

Postavení rodiny mu umožnilo studovat v prestižní jezuitské škole. Tam projevil zvláštní zájem o studium latiny, řečtiny, historie a matematiky. Jeho životopisci tvrdí, že byl skvělým studentem, i když se zdá, že si stěžuje na přísnou disciplínu školy. Podle něj omezil svou individuální svobodu.

Univerzita

Mladý Tarde ukončil studium na střední škole v humanitních oborech. Po tomto, s 17 roky, on zadal Polytechnic školu ke studiu matematiky.

Podle jeho vlastních slov začala "encyklopedická cesta kolem všech věd a ve výstavbě rozsáhlého filosofického systému"..

Jeho povolání bylo však zkráceno očním onemocněním. Objevil se, když mu bylo 19 let, zřejmě proto, že studoval obsedantně. Odpoledne musel opustit matematiku a vstoupit na univerzitu v Toulouse, aby dělal právnickou školu. Rok na univerzitě v Paříži mu pomohl dokončit výcvik.

První práce

Poté, co dokončil studia, Gabriel přijal místo vyšetřujícího soudce v Sarlat a okolí. Navzdory návrhům, které obdržel, aby obsadil lepší pozice, nikdy nechtěl opustit oblast, protože chtěl být blízký své matce.

Kromě toho se přiznal, že tuto práci upřednostňuje před komplexnějšími, a tak se zaměřuje na to, co již začalo být jeho opravdovým povoláním: sociologií. Postavení soudce mu dalo ekonomický klid a zanechalo mu dostatek volného času, aby začal rozvíjet svou teorii o společnosti.

Tarde dokončil své první práce na toto téma v roce 1875, ale ani v té době se je nepokusil publikovat. To bylo v 1880 když on přišel do kontaktu s ředitelem filozofického žurnálu Paříže, kdo byl ochotný publikovat některé články \ t.

Mezi lety 1883 a 1890 publikoval Srovnaný zločin a Trestní filozofie, Kromě několika desítek článků o kriminalitě. Postupně získával v těchto oborech velmi dobrou pověst.

Pokud jde o jeho osobní život, Tarde se vzal v roce 1887 a měl dvě děti.

Paříž

Gabriel Tarde neopustil své rodiště až do smrti své matky. Po jeho smrti, on se stěhoval do Paříže, kde ministerstvo spravedlnosti pověřilo jej, aby vykonával práci na kriminálních statistikách.

V 1894, on přijal jmenování jako ředitel trestní statistiky ministerstva spravedlnosti, pozice on držel dokud ne jeho smrt deset roků pozdnější \ t.

V hlavním městě jeho kariéra získala hybnou sílu. Jeho publikace předpokládaly, že obsadil v roce 1899 předsednictví Moderní filosofie ve škole ve Francii. Následující rok nastoupil do Akademie morálních a politických věd.

I přes tyto úspěchy mohl Tarde vyučovat pouze ve výše uvedených institucích. Univerzita byla vždy vetována, protože v té době byl hvězdným sociologem Durkheim.

Smrt

Na počátku nového století dosáhl Tarde velké prestiže jako sociolog v celé Evropě. Jeho knihy byly přeloženy do mnoha jazyků a získaly popularitu i mezi nespecializovanou veřejností.

Jeho smrt, která se stala v Paříži 13. května 1904, ho však zřejmě zapomněla na jeho práci. V krátké době si jeho práce sotva vzpomněla a pokračovala několik desetiletí.

Příspěvky k sociologii

Hodně z Tarde práce byl narozen z jeho odmítnutí teze Durkheim, nejvlivnější sociolog v té době. Durkheimovy teze dávaly velkou transcendenci k sociální, zatímco Tarde rozhodl, že sociologie byla založená na dvou pojmech vytvořených jím: imitace a vynález \ t.

Odpoledne provedl hloubkové a komparativní analýzy sociálních jevů, které v době, kdy byly publikovány, nabízejí velmi nové pohledy..

Výchozí bod

Odpoledne vycházelo z toho, že ve vědě je vždy bod, který se opakuje a že právě z tohoto důvodu nabízí možnost formulovat obecné zákony. Tato pravidelnost je to, co vědci používají k tomu, aby teoretizovali a vyvodili závěry.

Novinkou Tardeho díla je uplatnění tohoto principu na sociologii. Za tímto účelem se nejprve zabýval psychologií, kde se zákon o opakování nachází v paměti. V něm můžete opakovat stavy vědomí.

V sociologii také hledal fenomén opakování a Tarde ho našel v napodobení. Tak, on vyhlásil jeho první postuláty psychologické sociologie.

Pro autora existují tři typy napodobování: opakování, které dítě dělá; opozice, která je postavení adolescenta; a adaptace, typická pro dospělé.

Imitace

Diplomová práce odpoledne potvrzuje, že sociální fenomén má svůj nejdůležitější základ v napodobování. Pro autora je to psychologický jev, proto se jeho doktrína nazývá Sociologická psychologie.

Imitace je produkována duševním vztahem, který existuje mezi dvěma lidmi, jeden je subjektem napodobovat a druhý ten, který reprodukuje jejich chování. Sociologie by proto měla tento vztah studovat.

Pro odpoledne je tato imitace typem komunikace a bez ní by sociální fenomén neexistoval. Tato imitace je psychologickým prostředkem mezi individuální myslí a sociálními institucemi. Je to cesta, určitým způsobem, v níž se jednotlivec stává kolektivním.

Teorie Tarde poukazuje na to, že všichni jednotlivci, kteří se napodobují, komunikují sociálně a na základě napodobených běžných chování jsou instituce organizovány.

Imitace a extralogické imitace

Autor rozděluje imitaci do dvou typů. První by byla logická imitace, ta, kterou jednotlivec vědomě vyvíjí na základě svých výhod a výhod.

Mimořádná imitace mimozemského stavu se bez své mentální kalkulace odehrává bez přemýšlení. To neznamená, že nemůže přinést pozitivní výsledky, i když tomu tak obvykle není.

Vynález

Vynález je zdrojem lidského pokroku. Pro odpoledne má tvůrčí funkce pouze 1% obyvatel. Autor se domnívá, že pokud by existovala jen napodobenina, společnost by neměla postupovat a zůstat stagnující. Proto je vynález zásadní pro postup člověka.

Opozice

Tarde včlenil do své práce nový koncept Univerzální opozice, vydáno v roce 1897. V tomto případě jde o opozici nebo konflikt, který pro autora také hraje významnou roli v sociálním vývoji lidské bytosti..

Sociolog si myslel, že opozice nastane, když se srazí dvě myšlenky z tohoto vynálezu. Výsledkem tohoto šoku, zesíleného napodobeninou, jsou nakonec sociální změny.

Psychosociální teorie kriminality

Jednou z oblastí, které Tarde věnoval, byla kriminalita, zkoumání jejich psychosociálních motivací. Jeho obecná teorie potvrzuje, že zločin je koncipován do fenoménu imitace. K tomu je třeba vzít v úvahu různé faktory.

Prvním je porušení morální tradice křesťanství. Dalším aspektem, který ukázal, byl exodus z krajiny do města, zatímco třetí by byla tvorba kultur, které považoval za deviantní, jako mafie..

Co se týče vysvětlení toho, co nazýval trestní filosofií, navrhl dva základní základy: osobní identitu a sociální podobnost. Ve druhém případě Tarde poukázal na to, že jednotlivci, kteří nejsou přizpůsobeni žádné sociální skupině, mají tendenci spáchat více trestných činů.

Teorie herec-síť (teorie herců a sítí) \ t

Jak bylo uvedeno výše, teorie odpoledne přestaly být brány v úvahu při smrti autora. Teorie pozdnější, teorie herců-síť (teorie herců-sítě) získal dobrou část své práce.

Funguje

Nejvýznamnější díla Gabriela Tardeho jsou Zákony napodobování (1890), Sociální logika (1894), Sociální zákony (1897), Studium sociální psychologie (1898) a Stanovisko a lidé (1901).

Kompletní bibliografie

- Kriminalita se srovnává. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Étude sociologique.

- Monadologie a sociologie. 1893 

- Sociální logika. 1894

- Fragment d'histoire budoucnost. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Ty sociální lois. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- Psychologie Économique.

Ve španělštině

- Transformace zákona o překladu, 1894

- Sociální zákony, 1897

- Imitace: sociologická studie, 1907

- Víry, touhy, společnosti. Eseje pro další sociologii, 2011.

- Monadologie a sociologie

Odkazy

1. Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Zdroj: infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Zdroj: psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. meditace, opozice a inovace společenských forem: Svoboda a nekonečno v sociálních zákonech Gabriela Tardeho. Citováno z atheneadigital.net
4. Nová světová encyklopedie. Gabriel Late. Zdroj: newworldencyclopedia.org
5. Editoři Encyclopaedia Britannica. Gabriel Late. Získáno z britannica.com
6. Uzavřený. Gabriel Late. Zdroj: upclosed.com
7. Mezinárodní encyklopedie společenských věd. Odpoledne, Gabrieli. Zdroj: encyclopedia.com.