Historie kultury, charakteristika, ekonomika a cla



Kultura Inga nebo ingano je etnická skupina, která přijde z Quechua a jehož původy sahají do pre-Hispánská éra Ameriky. Podle archeologů a výzkumníků má kultura Inga své počátky v Ekvádoru Quito. Nicméně, jeho největší osada se konala v oddělení Putumayo, Kolumbie.

Jeho jazyk je “Quichua Inga” to je zarámováno uvnitř severní Quechua a je také mluvený většinou z domorodých skupin Argentina, Peru, Ecuador, Bolívie a Chile..

Kultura Inga měla největší centrum života a rozvoje v Ekvádoru, ve farnosti Tumbaco a na svazích vyhynulé sopky Ilaló. Na tomto území byl vytyčen jeho zemědělský a řemeslný vývoj.

V současné době je velkolepost Inga soustředěna do "archeologického centra Inga", jednoho z nejstarších v Ekvádoru. Ve stejném místě archeologického centra se konala dílna Inga v období Paleo-Indie. Dobrá část výstavy řemesel a pracovních nástrojů byla již na území.

Ingas vyvinul jeden z nejvíce pokročilých zemědělských systémů Paleo-indické období. Kromě zemědělské činnosti byly také charakterizovány jako zemědělci a vinaři, zejména chov krůt.

Kultura Inga je známá svými praktikami putovní medicíny, v Ekvádoru jsou známí jako šamani a čarodějové. Ve svém ekonomickém systému zahrnovaly sklizeň a prodej bylin, které byly považovány za léčivé. 

Tato kultura se zakořenila v Ekvádoru a byla jednou z těch, která zanechala více důkazů. To umožnilo antropologické a archeologické studie.

Index

  • 1 Historie kultury Inga
  • 2 Charakteristiky
    • 2.1 Umístění
    • 2.2 Ekonomické činnosti
    • 2.3 Bojová kultura
    • 2.4 Léčitelé
    • 2.5 Rodinný život
  • 3 Ekonomika
  • 4 Celnice a přesvědčení
  • 5 Šamanismus
  • 6 Odkazy

Historie kultury Inga

Historici a výzkumníci navrhli, že počátky Inga leží ve velké Incké říši, v pre-Hispánská éra. Podle tohoto přístupu se Inga starali o hranice s cílem chránit území a bránit povstání kmenů předložených Inky..

Na konci 15. století, oni byli posláni k Sibundo údolí vyhnout se vzpouře Kwaiker Nariño, Kolumbie. Tam byli izolováni od ostatních skupin Quechua. Jeho pobyt dal vzniknout směsi jeho kultury s těmi existující v této oblasti.

Tradice bojovníků Inga byla jedním z určujících prvků pro její neustálou migraci, ve skutečnosti se téměř jeden tisíc Ingas z Alto de Putumayo přestěhoval do Venezuely.

Největší památkové místo Inga se nachází v archeologickém centru Inga v Ekvádoru. Centrum každoročně navštěvují tisíce turistů a zájemců o antropologii Inga. Na výstavě předmětů vystupují prvky ze dřeva, kůže, hlíny, rohů a kamenných předmětů.

Důkazy naznačují, že místo bylo používáno k hledání prostředků na obživu a k výrobě, v rutinním způsobem, zbraní a nádobí..

Vlastnosti

Poloha

Lidé Inga byli charakterizováni neustálým překračováním hranic zemí, ale nikdy neopustili Jižní Ameriku jako jiné kultury.

Hospodářské činnosti

Ekonomika Inga byla založena na zemědělství kukuřice, fazolí, squashů a chilli. Oni také věnovali se pěstování ptáků a prodeji léčebných prostředků.

Kultura bojovníka

Inga je známo, že je jedním z nejsilnějších a bojovník kultur před-hispánské období, ve skutečnosti mnoho si myslí, že byli hlavními správci Incké říše.

Léčitelé

Byli to lékaři té doby. Existují důkazy příběhů lidí, kteří byli vyléčeni a v současné době je podstatnou součástí jejich ekonomiky jako skupina prodej těchto produktů..

Rodinný život

Pro Ingu se rodinný život krmí každý den. Jeho přirozeným místem setkání je ohniště, kde se scházejí, aby hovořili o svých tradicích a zachování kultury.

Kultura Inga byla poznamenána tradicí neustálé migrace a výměny kulturního života. Důkazem toho jsou nové generace Ingase narozené ve městech a městských populacích.

Ekonomika

Ekonomika Inga byla charakterizována pěstováním kukuřice, chilli, sikhu, arašídů a dýní. Oni také vyvinuli důležité lovecké a rybářské techniky doplnit jejich stravu. Oni byli také průkopníci ve víře krůt a jiných druhů drůbeže.

Kultura Inga prošla v důsledku migračních aktivit změnami ve svých tradicích a ekonomice. V Kolumbii jsou zastupitelstva města Ingas s uznáním a zákonnou pravomocí. 

Současná ekonomika Inga je založena na magicko-náboženských produktech, které slibují vyléčení některých nemocí. Další část Inga je věnována komercializaci řemesel a hudebních nástrojů.

V současné době se jedná o ingas téměř ve všech městech Kolumbie. Dosáhli významného stupně vnitřní a vnější sociální soudržnosti, Inga se vyvinula uprostřed neformální ekonomiky jako léčitelé a prodavači léčivých bylin.

Celnice a víry

Ingas jsou polyteisté, to znamená, že mají několik bohů. Ve své adoraci vyvyšují přírodu, zejména rostliny, které považují za odkázané svými bohy, aby ulehčili jejich bolesti..

Inga znalosti o léčivých vlastnostech rostlin ve velmi velké. Pro ně je "yagé" posvátnou rostlinou, používanou k odhalování pozemského a duchovního světa lidí a ke sjednocení v manželství..

Pro Ingu má rodina v životě podstatný charakter, její ochranný prostor je kolem kamen. Jejich domy jsou obdélníkového typu se dvěma nebo třemi pokoji.

Šamanismus

Inga byli lékaři pre-Hispanic období. Jeho praxe putovní medicíny zahrnovala pěstování, výměnu a prodej léčivých rostlin, které fungují pouze po magických rituálech, které pokračovaly po sklizni..

Moudří šamani byli povoláni "sinchi"Or "Curacas."Jeho hlavní rostlina byla "banisteriopsis caapi" nebo "yagé". To, co dnes známe, má psychotropní účinky.

Pro kulturu Inga byla tato rostlina zdrojem léků proti chorobám a prostředkům kontaktu s jejich bohy a předky..

Příprava "Sinchi.""Nebo moudrí léčitelé začínají v dětství, když jsou vybíráni jinými mudrci, aby se vzdělávali ve vlastnostech rostlin přírody, a tím chránili magii a medicínu inga.".

Odkazy

  1. Blogtravel (2015)Charakteristika a historie kultury Inga v Ekvádoru. Zdroj: blogitravel.com.
  2. Přispěvatelé Wikipedie (2017) Inga. Zdroj: en.wikipedia.org.
  3. Quito (2013) Inga Pichincha. Zdroj: quitoadventure.com.
  4. Eugene, R. (1965)) Archeologický výzkum na místě El Inga. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ekvádor.
  5. Ortega de la Torre, F. (1995)Inga nebo mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ekvádor.
  6. Gutiérrez, A. (2002) Bohové, symboly a jídlo v Andách: vzájemný vztah člověk-fauna v Ekvádoru. Editorial Abya Yala. Quito, Ekvádor.
  7. Vázquez, M. (2014)) Inga Kultura. Zdroj: es.scribd.com.