20 Inků Bohové a jejich nejvýraznější atributy

Inkoví bohové a jejich atributy oni jsou rozpoznáni reprezentací přirozeného a kosmického prostředí, které tvořilo náboženský panteon starověké Incké říše, jižní americká civilizace lokalizovaná v Cordillera de los Andes \ t.

Tato civilizace byla tvořena velmi náboženskou populací. Jejich přesvědčení bylo naprosto propleteno v každodenním životě. Všechno, co Inkové měli, mělo náboženský význam.

Nejvýraznější kulturní rysy mýtů Inků se soustředily na popis a uctívání přírodního světa, který je obklopoval, kde každý aspekt a prvek byly oživeny mocnými duchy a předky, kteří překročili posvátné letadlo..

Bohové žili na nebi i na zemi a každý z nich měl specifické funkce, které ovlivňovaly každý aspekt života Inků. Hierarchie v jeho panteonu byla určena významem každého účelu.

Mnoho z jejich bohů bylo neživé objekty nebo prvky přírody, jako jsou hory, řeky, rostliny, déšť, blesky, a samozřejmě slunce a měsíc.

Oni také ctili božstva ve tvaru zvířat takový jako opice, jaguars a condors. Inkové věřili, že jejich gods měl vzory lidského chování, obzvláště anthropomorphs; byli schopni cítit lásku, nenávist, soucit a více lidských emocí.

Během jejich doby dobytí, Incas integroval města blízko území jejich velké říše. To způsobilo, že společnost Inca přijde do styku s různorodými náboženskými vírami, které byly sloučeny do vlastních zvyklostí.

Podobně jako mnoho mytologií starověkých civilizací, i Inca byla zvláště důležitá v příbězích o stvoření světa a člověka. Tyto příběhy byly předávány z generace na generaci ústně, protože žádná z andských civilizací nevyvinula systém psaní.

Inků bohové a jejich nejcharakterističtější atributy

Viracocha boha stvoření

Byl to prvotní bůh, který stvořil oblohu, zemi, oceán, slunce, měsíc a první závod, který obýval jezero Titicaca..

Bůh poslal povodeň, která zabila všechny kromě dvou, muže a ženu, které jsou v některých verzích Manco Capac a Mama Ocllo, zakladatelé civilizace Inků..

Jiná verze stvoření mužů říká, že Viracocha se pokusil podruhé, aby jim udělal bláto. Poté, co světu udělil světlo a pořádek, nechal je vystoupit z jeskyní, aby rozšířili svou civilizaci.

Nakonec se vydal na prohlídku stvoření a byl ztracen v oceánu, aby ho nikdy neviděli. On je považován za boha abstraktní formy bez přesné reprezentace v přírodě.

Inti, slunce

Syn Viracochy, nejvýznamnější bůh svého náboženství, boha Slunce, byl Inti líto mužům, kteří žili jako nahí barbaři v jeskyních pod zemí. On pak byl zodpovědný za výuku umění civilizace takový jako zemědělství, náboženství, výroba textilu a organizace ve společnosti.

Jeho úcta se rozšířila po celé říši a město Cuzco bylo jeho hlavním centrem uctívání. Zlato bylo považováno za pot slunce, proto byly stěny jeho chrámu pokryty takovým materiálem.

Vládla přímo nad sklizní, zejména obilí, pro které se konaly festivaly. Zatmění slunce bylo přisuzováno vzteku inti. Všichni Inkové říkali, že jsou potomky rodiny Slunce Boha skrze svého syna Manco Capac.

Máma Kilya, měsíc

Viracocha dcera a manželka Inti, byl měsíc měsíce a byl také spojený s deštěm. Pro jeho měsíční fáze byla bohyně reprezentující čas. Vládl nad kalendářem a náboženskými slavnostmi.

Navíc, ona byla považována za ochránkyni žen, si vzala sliby a byla připočítána s plodností.

Ilyapa, počasí

Byl bohem meteorologických jevů, zejména bouří. Byl zastoupen jako muž ve světlém oblečení, který držel jednou rukou džbán plný vody, kde byla Mléčná dráha, a s druhým závěsem.

Ilyapa, kontroloval klimatické prvky, které střílely z kamene s jeho závěsem uvnitř džbánu. Bzučení závěsu bylo hromové, projektil přes oblohu byl blesk a voda rozlitá z džbánu byla deště.

Pacha Mama, země

Bohyně v podobě draka byla zodpovědná za život všeho na Zemi. Úspěch a hojnost plodin závisely na mateřské zemi. Inkové nabídli nabídnout koka opustí tuto bohyni mít dobrou zemědělskou produkci.

Dostávat se do pořádku plodin nebo nesledovat jejich znamení v ročních obdobích bylo neúcta k Pacha Mama. To bylo věřil, že pokaždé, když se to stalo, bohyně způsobila zemětřesení.

Máma Cocha, moře

Bohyně zdrojem života, také považován za ochránce námořníků a rybářů. Byl zodpovědný za to, že v moři je dost ryb, což z ní učinilo poskytovatele božstva. Pomáhal předcházet bouřkám a modlil se, aby uklidnil vody.

Tato bohyně byla manželka a sestra tvůrce Viracocha, se kterou porodila Inti a Mama Kilya.

Pacha Camac, nebe

Neviditelný Bůh, který ovládá prvek vzduchu a uděluje lidem zázraky. Byl také nazýván Pánem Země, protože byl manželem Pachy Mama. Vládl nad uměním, profesemi a věštbami. Byl bratrem Manca Capaca, zakladatele rasy Inků.

Pacha Camac měl touhu vytvořit rasu lidí, ale jeho pokus selhal. Jeho rasa žila jen velmi málo, protože zapomněl jim poskytnout jídlo a utrpěl věčné odmítnutí lidí.

Snažit se napravit svou chybu, další selhání, přeměnilo syna první ženy na obrovský brambor. Pak se Vichama v pomstě proměnil v všechny své přeživší na kameny a nechal v bezpečí brambor.

Manco Capac, původ města

Syn Slunce a Měsíce, Manco Capac porodil celý závod Inků spolu s jeho sestrou manželkou Mama Ocllo, po přežití velké záplavy Viracocha. On je také považován za boha ohně.

Viracocha dal Manco Capacovi krásnou čelenku a velkou válečnou sekeru, aby se postavil jako vůdce a vládce mužů. Odtamtud se vynořil z nedalekých podzemních jeskyní jezera Titicaca se svými bratry a sestrami, aby našel místo, kde se mohou usadit..

Se zlatým prutem, který mu dal pravděpodobně jeho otec Inti, narazil na zem, aby otestoval, zda místa jsou dostačující k zahájení jeho velké civilizace: ne příliš skalnaté, ne příliš měkké, ne příliš mokré, ne příliš suché. Tímto způsobem zjistili, kde se nachází město Cuzco.

Mama Ocllo, matka města

Manželka Manco Capac, se kterou založil město Cuzco. Bohyně tkaní umění a rodinné hodnoty, ona byla zodpovědná za výuku Inca ženy točit s rukama a plést, aby vlny a bavlněné tkaniny \ t.

Chuichu, duha

On byl bůh duhy, který pomáhal Inti a Mama Kilya s výsadbami vesnice. Protože Inkové záviseli na Slunci stejně jako na dešti, aby měli dobré a hojné sklizně, Chuichu se objevil, když byla obě božstva sjednocena ve prospěch Inků..

Vichama, smrt

Vichama byl bohem smrti, považován za pomstychtivý a nepříznivý. Syn Inti a nevlastní bratr Pachy Camac.

Jeho matka byla zavražděna v rukou jeho nevlastního bratra, takže v pomstě proměnila celou rasu Pachy Camac na piedy, což je důvod, proč je spojován s petrifikací. Pak, když se cítil sám, položil tři vejce, z nichž se narodilo nové plemeno.

Supai, pán podsvětí

Supai ovládal Uca Pacha, peklo Inca. Vládne nad minami a rituály horníků. Považován za chamtivého boha, který vždy chtěl zvýšit počet svých následovníků.

To bylo věřil, že Supai měl fixaci s dětmi, koho on rád pozoroval. V jeho jménu je obvyklé obětovat alespoň sto dětí ročně. Byl velmi obávaným bohem mezi Inky a byl spojován s ďáblem, zejména po příchodu katolicismu.

Klikněte, dlouhosrstá hvězda

Klikněte na nejjasnější hvězdu na obloze, Venuši; první odejde a poslední zmizí. Z tohoto důvodu byla považována za bohyni úsvitu a soumraku, a ona byla zastoupena jako krásná a rozkošná žena, která měla hodně květin..

Byla také ochránkyní princezny a panen. To bylo spojováno s jarem a obnovou.

Urcuchilay, ochránce zvířat

Byl to Bůh reprezentovaný ve formě různobarevného plamene, který uctívali pastýři Inků. Urcuchilay byla nezbytným božstvem pro blaho a rozmnožování stád. To bylo obvykle spojováno na obloze s souhvězdím lyry.

Pariacaca, voda

Bůh vody a také spojený s deštěmi a bouřkami. Narodil se původně jako jestřáb vajíčka na vrcholu Condorcota, aby se později stal člověkem. To bylo věřil, že on byl zodpovědný za povodně.

Apu, hora

Byl bohem nebo velkým duchem hor. To bylo věřil, že všechny důležité hory pro Inca lidi měly jejich vlastní Apu, stejně jako některé skály a jeskyně. Tyto Apu byly obětovány za účelem získání silných aspektů bytí.

Apu byli ochránci území; jako impozantní strážci všech zemí Inků se starali o lidi, dobytek a výsadby.

Urcaguary, pokladník

Urcaguary byl bohem skrytých pokladů a pohřbeného bohatství. Byl zastoupen jako had s jelenem a ocasní hlavou zdobenou zlatými řetízky. Ráda se plazila pod zemí, cestovala hledat a starat se o drahé šperky.

Mama Zara, kukuřice

Mama Zara byla bohyně obilí, zvláště reprezentovaná jako mateřská kukuřice. Když se ukázalo, že setby mají podivné nebo aglomerované formy, věřilo se, že to byla přítomnost mámy Zary.

Obvykle dělali panenky vyrobené z kukuřice představující tuto bohyni, zdobí je dlouhými šaty a charakteristickými a tradičními šátky Inca. Ženy učí své dcery tančit s panenkami na počest mámy Zary.

Kon, vítr

Kon je bůh, který je také spojován s obdobím dešťů, ale protože ovládá vítr, který fouká z jihu, kde věří, že jeho domov je - na sever táhne s sebou déšť.

Když se pobřeží uvolní, Inti si vezme déšť domů. Konkrétněji by to byl bůh jižního větru. On je další syn Inti slunce a máma Kilya měsíc.

Ekkeko, bohatství

Ekkeko byl bohem prosperity, hojnosti a tepla domova. On byl reprezentován jako veselý malý muž krátkého vzrůstu nebo trpaslík, baculatý a oblečený v typickém oděvu andského pohoří \ t.

Zatížení sérií bezdřevých sáčků, kde nese předměty a zboží nezbytné pro život v domácnostech. Starověcí Inkové dělali panenky symbolizující Ekkeko. Měli přesvědčení, že umístěním malého předmětu do panenky, která představovala něco, co chtěli, jim to Bůh v průběhu roku poskytl v reálném životě. Ale pokud náhodou objekt byl odstraněn zevnitř Ekkeko, osoba ztratila všechno.

Dnes v Peru a Bolívii je Ekkeko stále platnou tradicí. Mezi populacemi andské vysočiny můžete získat mnoho druhů Ekkeko panenek.

Odkazy

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Incan Gods A-Z List. God Checker - legendární encyklopedie mytologie. godchecker.com.
2. Bílá bohyně (2012). Inca - bohové a bohyně. thewhitegoddess.co.uk.
3. Objevte Peru. Incké náboženství, náboženství mnoha bohů. discover-peru.org.
4. Elick, L. Merchant. Bohové a bohyně Inků. Seanachaidh seanachaidh.com
5. Peru cestovní deník - Machupicchu-inca. Inkové bohové: Bohové Inkovské mytologie. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Ilustrovaná kniha mytologie. Incas (str. 110). Dorling Kindersley Editorial. Londýn.
7. Encyklopedie univerzální mytologie (1999). Andská jižní Amerika (str. 294). Editorial Parragon. Barcelona.