Co je vědecké myšlení?



vědecké myšlení je schopnost lidí formulovat myšlenky a mentální reprezentace racionálním a objektivním způsobem. Tento typ myšlení se odlišuje od každodenních, metafyzických a magických myšlenek.

Abychom však pochopili, co je to vědecké myšlení, musíme nejprve pochopit, co je to věda, a tak rozluštit, jak na ni může myslet myšlenka. Podle různých akademických portálů je věda:

"Soubor technik a metod, které umožňují organizovat znalosti o struktuře objektivních skutečností a přístupné různým pozorovatelům".

Možná vás bude zajímat Top 100 Science Blogy.

Vědecké myšlení: definice a původ

Vědecké myšlení vychází z pozorování a zkušeností, které generují otázky nebo "metodické pochybnosti" pro Descartese. Na základě těchto otázek jsou vyvinuty ověřovací systémy, které je schválí nebo zruší. Tyto metody ověřování jsou založeny na zkušenostech a měření.

Od počátku lidstva se postupně rozvíjí schopnost myslet správně v různých situacích. Nicméně, ne všechny lidské myšlení bylo vždy zprostředkováno vědou.

Ve starověku zvítězila magická nebo mytologická myšlenka, ve které člověk našel řešení velkých otázek z jednání bohů a přírody. Ve středověku převládalo náboženské myšlení ve staletích, jehož předpokladem bylo, že bez Boží vůle není nic možné..

Díky pokroku zákonů Newtona a Galilea Galileiho začínají otevírat obzory racionálnějšího typu myšlení a vysvětlují jevy přírody nerozbitnými zákony, do kterých nemohl Bůh zasahovat..

V 1636, René Descartes píše Diskuse metody, první moderní dílo. Moderní obrat byl nejen hledat všeobecně platné metody získávání znalostí, ale také vysídlit Boha jako centrum a umístil člověka jako začátek a konec.

Od té doby dominuje racionální myšlení založené na vědě ve vysvětlení přírodních a lidských jevů. Praktickým příkladem použití vědeckého myšlení je, že když prší, už si nemyslíte na boha pláče, ale víme, že dochází k procesu odpařování, kondenzace a srážení.

Lidská bytost si myslí, že provádí jednoduché a komplexní činnosti. Ale ne vždy musí být myšlenka vědecká, autoři navrhují denní myšlení jako stabilní soubor vědeckých a magických aspektů. 

Prostory vědeckého myšlení

Objektivita

Je založen na nepopiratelných prvcích. Objektivita je adaptace jevů na realitu. Objektivnost něčeho podporuje pouze fakta. Pokud jde o objektivitu, jedná se o diskusi o objektivitě.

Racionalita

Důvod je jedna z fakult, která nám umožňuje rozlišovat mezi dobrým a špatným. Racionální myšlení podléhá vědeckým principům a zákonům. Racionalita umožňuje integraci logických pojmů a zákonů.

Systematičnost

Systematičnost je řada prvků, které byly sestaveny harmonickým způsobem. Pokud však mluvíme o vědě, musíme ji definovat s větší přesností. Vědecké myšlenky nemohou postrádat pořádek. Jsou vždy orámovány v sadě a navzájem souvisí.

Charakteristika vědeckého myšlení

Pro Mario Bunge musí mít vědecké znalosti tyto vlastnosti: 

FAKT

Je to věcné, protože vychází ze skutečností a často se k tomu potvrzuje. Citlivý zážitek je elementární, aby bylo možné zachytit fakta reality.

Analytické

Zahrnuje každou z částí, které integrují jev a klasifikují na základě různých kritérií. Analytický charakter také sestává z nepřetržitého rozbíjení a popisu objektů ve větší hloubce pokaždé.

Transcendentní

Vědecké poznání nikdy nezemře ani nevyjde ze stylu, jakmile fenomén získá charakter vědce, překoná překážky času.

Přesné

Vědecké znalosti musí být nutně přesné. Nejlepší příklad tohoto je matematika, přes mluvení tisíce jazyků, matematický jazyk je dohodnutý a přesný po celém světě.

Symbolické

Symbolika ve vědeckém myšlení se objevuje ve schopnosti abstrakce, že každý člověk musí mít duševní reprezentace, které jsou skutečné. Bez schopnosti symbolizovat a abstraktně by nebylo možné myslet hluboko a dělat analogie.

Přenosné

Je v dosahu každé osoby, která se snaží ji pochopit a aplikovat. Jednou z nezbytných podmínek pro rozvoj tohoto typu myšlenek byla schopnost komunikovat data a přemýšlet o nich.

Ověřitelné

Všechny znalosti, které předstírají, že jsou vědecké, musí být podrobeny zkouškám v různých podmínkách. Všechno, co není ověřitelné, je pseudo-věda a metafyzika.

Metodické

myšlenka a vědecké znalosti nemohou být narušeny, plánovat metodicky kroky, které je třeba následovat. To slouží k získání konkrétních a obecných závěrů, kromě tvorby analogií.

Prediktivní

Vědecké myšlení přesně předpovídá budoucí události, které mohou vyvolat událost založenou na zákonech a principech, které mají stejnou vědu.

Užitečné

Vědecké poznání bylo jednou z hlavních bašt pro rozvoj lidstva, když se snažilo pochopit hlavní problémy a nalézt řešení..

Vědecké myšlení v historii 

Snad první projev nebo pokus o hledání racionálnějších vysvětlení se stalo v Řecku. Doxa byl světonázor, který vysvětloval vše od mýtů a nadpřirozených sil; filozofové vložili epištolu jako pravé poznání nebo poznání, které bylo proti zjevným znalostem.

V egyptské Říši, důležité znalosti byly vyvinuty v oblastech takový jako matematika, medicína a biologie. To pomohlo posílit nový systém výroby znalostí.

Období, ve kterém dochází k definitivnímu obratu k vědeckým představám o způsobu vnímání světa, je však v renesanci. V této fázi byl položen vědecký základ pro studium pravdy a byla vytvořena vědecká metoda.

Albert Einstein řekl: "věda bez náboženství je chromá a náboženství bez vědy je slepé". Dnes víme, že vědecké myšlení nám umožňuje položit pevné základy pro růst, získat znalosti a základní nástroje ke zlepšení lidských bytostí a společnosti..

Odkazy

  1. Definice (2017) Vědecké myšlení. Zdroj: definiticion.de.
  2. Estela, S; Tagliabue, R. (1998) Vědecké myšlení. Redakce Biblos. Buenos Aires Argentina.
  3. Pérez, A. (2016) Význam vědeckého myšlení a kritického ducha. Obnoveno z: nuecesyneuronas.com.
  4. Torres, A. (2017) Každodenní myšlení a vědecké myšlení. Obnoveno z: millennium.com.
  5. López, J. (2004) Vědecké myšlení. Obnoveno z: uv.mx.
  6. Marsall, W. (1974) Vědecké myšlení. Redakční Grijaldo. Mexiko.
  7. Ruiz, R. (1989) Historie a vývoj vědeckého myšlení. Editorial Grupo Patria Cultural, S.A. Mexiko.
  8. Yehoshua, B. (1983) Studium a dějiny vědeckého myšlení. Redakční kritika Španělsko.