Auguste Comte Biografie a příspěvky



Auguste Comte (1787-1857) byl francouzský filozof, považovaný za zakladatele pozitivismu a sociologie. Od svých studentských let se začal starat o problém sociální organizace. Díky tomu přišel generovat důležité příspěvky k sociologii.

Předpokládá se, že Comte pro svou dobu vyvinul nejorganizovanější model sociálního plánování, který existoval. Udělal to přesto, že měl nějaké otevřeně anarchistické myšlenky a bohémský život poznamenán chudobou.

Mezi nejvýznamnější příspěvky Auguste Comte patří vytváření pozitivismu jako filosofie a formalizace sociologie. Jeho představy o společenské organizaci a filozofii jsou uznávány nejvýznamnějšími autory a mnohé z jeho myšlenek jsou stále platné.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Systém pozitivní politiky
    • 1.2 Smrt
  • 2 Příspěvky
    • 2.1 Pojem sociologie
    • 2.2 Comteho nápady pro sociální organizaci
    • 2.3 Základy pozitivismu
    • 2.4 Vývoj pozitivismu a jeho cíle
    • 2.5 Další filozofické myšlenky
  • 3 Odkazy

Biografie

Narozen 19. ledna 1798 v Montpellier ve Francii, Comte vyrostl právě na začátku francouzské revoluce. On odmítl náboženství a královské hodnosti, se zaměřením od mladého věku na studium společnosti.

Rozdělení studia společnosti do dvou kategorií: síly, které sjednocují společnost ("sociální statika") a ty, které řídí sociální změny ("sociální dynamika").

Ovlivněn francouzskou revolucí a moderní vědou a technikou průmyslové revoluce, žil ve společnosti, která začala klást otázky o existujících vírách a institucích.

Comte strávil většinu svého života rozvíjením filosofie pro nový společenský řád uprostřed všeho chaosu a nejistoty.

Poté, co navštěvoval Lycée Joffre a pak University Montpellier, Comte byl přijat na École Polytechnique v Paříži, škola známá pro jeho dodržování francouzských ideálů republicanism a pokroku..

École zavřel v 1816 a Comte pokračoval v jeho studiích na lékařské škole v Montpellier. Když se École Polytechnique znovu otevřela, nepožádala o readmisi.

Po návratu do Montpellier přišel Comte vnímat nepřekonatelné rozdíly se svou katolickou a monarchickou rodinou a znovu se vrátil do Paříže, kde vydělával peníze na různých pozicích.

V srpnu 1817 našel byt na Bonaparte ulici v Paříži, kde žil do roku 1822, a později se stal studentem a tajemníkem Henriho de Saint-Simona, který dal Comte do kontaktu s intelektuální společností.

Během té doby Comte publikoval jeho první eseje v publikacích takový jako Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique a L'Organisateur, ačkoli on by nezveřejňoval v jeho vlastním jménu dokud ne 1819 s “\ tObecné oddělení názorů a přání".

V roce 1824 opustil Saint-Simon, opět kvůli nepřekonatelným rozdílům. V roce 1822 publikoval Plán travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société (Plán vědeckých studií nezbytných pro reorganizaci společnosti).

V 1825 on si vzal Caroline Massin v 1825. V 1826, Comte byl vzat do nemocnice duševního zdraví, kde on byl stabilizovaný francouzštinou Jean-Étienne Dominique Esquirol. V roce 1842 se rozvedl s Caroline.

V letech 1832 až 1842 byl učitelem a poté zkoušejícím v revitalizované École Polytechnique. Pak bojoval s principy školy a ztratil své postavení. Po zbytek svého života ho podporovali anglickí obdivovatelé a francouzští učedníci.

Od roku 1844 se zamilovala do katolické Clotilde de Vaux, ačkoli proto, že se nerozvedla, její láska se nikde nedostala..

Clotilde zemřel v následujícím roce tuberkulózy, což je zkušenost, která měla značný vliv na pozdější myšlenky a spisy Comte, zejména s ohledem na úlohu žen v pozitivistické společnosti, kterou plánoval zavést..

Pozitivní politický systém

Comte věnoval roky po smrti Clotilde de Vaux, aby složil svou další důležitou práci Système de politique pozitivní, díl 4. (1851-1854), ve kterém dokončil formulaci sociologie.

Celé dílo zdůrazňovalo morálku a morální pokrok jako ústřední téma lidského poznání a úsilí a dalo politickou organizaci, která to vyžadovala, význam..

Mnoho anglických intelektuálů bylo ovlivněno jím, a překládal a propagoval jeho práci. Jeho francouzští oddaní měli také zvýšené a pozitivistické společnosti vyvíjené po celém světě. 

Smrt

Comte zemřel v Paříži 5. září 1857 z rakoviny žaludku a byl pohřben v hřbitově Père Lachaise, obklopen cenotafy na památku jeho matky Rosalie Boyerové a Clotilde de Vaux.

Comte měl poněkud chmurnou, nevděčnou a sebestřednou osobnost, ale kompenzoval jeho starost o blaho lidstva, jeho intelektuální odhodlání a jeho energickou oddanost dílu svého života..

Neúnavně se věnoval propagaci svých myšlenek a jeho uplatnění v zájmu zlepšování společnosti.

Příspěvky

Příspěvky Auguste Comte (1798-1857) v oblastech sociologie a filozofie byly velmi rozmanité a velmi důležité.

Koncept sociologie

Nejvíce uznaný příspěvek Comte a ten to je nejvíce spojené s jeho jménem je použití, poprvé termínu “sociologie” v 1824 \ t.

Díky své analytické kapacitě a kvalitě kvalitního syntetizéru mohl Comte shromáždit všechny studie, které byly v jeho době o společnosti ao společenských jevech..

Tyto studie již dosáhly určité zralosti a Comte je dokázal spojit do stejného termínu.

Sestavte nápady pro sociální organizaci

Příspěvky Comteho k sociologii byly víc než jen kompilace studií jeho času a jejich ukrytí pod stejným jménem.

Jeho myšlenky na „sociální inženýrství“ byly v sociologické oblasti velmi důležité a široce zpracované.

Comte koncipoval sociální fakta jako fakta, která jsou přístupná vědeckému studiu a navrhla společnost organizovanou podle principů založených na vědě a racionalitě.

Tato perspektiva umožnila následný vývoj mnoha sociologických a filozofických teorií.

Základy pozitivismu

Comte je nejdůležitější práce byla série esejů vydávaných v 6 svazkách a pojmenovaný: Pozitivní filozofie.

V nich položil Auguste Comte základy nové filosofie. K tomuto novému proudu myšlenek ho pokrstil stejným jménem a později dostal jméno „positivismo“..

Vývoj pozitivismu a jeho cíle

Příspěvek Comte k pozitivismu nebyl jen razit jméno a popsat jej, ale usilovat o jeho aplikaci ke zlepšení společnosti..

Díky příspěvkům Comte v terénu mohou být objekty pozitivismu definovány:

  • Poskytujte individuální mentality systémem víry, který sjednocuje kolektivní ducha.
  • Stanovte koordinovaná pravidla o společném přesvědčení systému víry.
  • Určete politickou organizaci, kterou přijali všichni lidé a která odpovídá jejich intelektuálním aspiracím a morálním tendencím.

Comte myšlenky dovolily pozdnější vývoj positivismu, filozofie ještě v platnosti.

Jiné filozofické myšlenky

Comte je filozofické příspěvky nenastaly jen v tématech pozitivismu. Vytvoření jeho pozitivní filozofie vyžadovalo, aby se Comte zabýval dalšími souvisejícími filosofickými otázkami, což významně přispělo k jejich historickému vývoji.

Mezi filozofická témata ve kterém Comte myšlenky byly široce diskutované jsou představy o “ideologii” a “utopii”, a jejich spojení s teorií oddělení duchovního od temporal..

Dokonce téma umění byla široce zpracovaná Comte uvnitř jeho filozofických teorií.

Odkazy

  1. Bastide R. Uribe Villegas O. Aktuálnost Auguste Comte. Mexický žurnál sociologie. 1957; 19(3): 813-822.
  2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. "Zatracený" odkaz Auguste Comte: Reflexní "Self-Foundation" sociologie. Sociologický zákon. 2015; 68: 153-183.
  3. Garfinkle A. Comte je Caveat: Jak jsme nepochopili terorismus. Orbis. 2008; 52(3): 403-421.
  4. Šedá D. Ruská sociologie: Druhý příchod srpna Comte. Americký žurnál ekonomiky a sociologie. 1994; 53(2): 163-174.
  5. Mendieta a Nuñez L. Augusto Comte zakladatel sociologie. Mexický žurnál sociologie. 1956; 18(3): 461-475.
  6. Nussbaum M. Znovuobjevení civilního náboženství: Comte, Mill, Tagore. Viktoriánské studie. 2011; 54(1): 7-34.
  7. Recaséns Siches L. Některé poznámky k myšlence pokroku v práci Augusta Comte. Mexický žurnál sociologie. 1957; 19(3): 663-683.
  8. Smithner E. W. Descartes a Auguste Comte. Francouzská recenze. 1968; 41(5), 629-640.