Jerome Bruner Biografie a teorie učení učení

Jerome Bruner on byl psycholog známý pro jeho důležité příspěvky v poli kognitivní psychologie a teorie učení. 

Většinu svého života věnoval psychologickému výzkumu, zaměřenému na objevování toho, jak si lidská mysl myslí, stejně jako na prominentní profesor na významných univerzitách ve Spojených státech, stejně jako v Anglii..

Počátky jeho života a hlavní příspěvky Jeromeho Brunera

Polského původu, on přišel k světu 1. října 1915. Bruner byl narozen slepý a nemohl vidět, než on podstoupil dva operace šedého zákalu u dvou roků, být schopný obnovit nějakou vizi ale v omezeném způsobu \ t. 

Jeho otec byl hodinář a zemřel, když mu bylo pouhých 12 let. Nicméně, před jeho smrtí, otec prodával jeho obchod opustit jeho rodinu v dobré ekonomické pozici. On také se ujistil, že vytvoří vysokoškolský fond pro jeho syna ke studiu. S 16 lety, Brune přistoupil na University of Duke, uspokojení přání jeho zesnulého otce. 

Jerome byl klíčovou postavou ve studiu psychologie nad teoriemi chování, který argumentoval, že lidé inklinovali jednat rozumně a podle dobře definovaných odměn a trestů. Během své 70leté profesní kariéry byl Dr. Bruner neúnavným výzkumníkem, který se neustále pohyboval z jednoho pole do druhého.

Většinu svého života strávil snahou porozumět způsobu, jakým lidská mysl vnímá svět, což ho vedlo k tomu, aby významně přispěl do oblasti vzdělávání a kognitivní psychologie..

Jeden z prvních objevů Dr. Brunera vedl k tomu, co se stalo známým jako teorie nového pohledu, postulátu o vnímání. Výzkumník ukázal, že vnímání lidí o objektech a událostech je často ovlivňováno společenskými a kulturními podmínkami, které nejsou vidět.

V jednom z jeho nejznámějších experimentů určil, že chudé děti mají vnímání velikosti mincí velmi odlišné od velikosti bohatých dětí. Pro ně, čím větší je peněžní hodnota mince, tím větší si ji představovali.. 

Tato studie pomohla Dr. Brunerovi k závěru, že lidské motivace jsou složitější, než se dříve předpokládalo, a že jsou vystaveny emocím, představivosti a kulturní formaci..

Dvě jeho první knihy, Studium myšlení (1956) a Tproces vzdělávání (1960) zdůraznili své myšlenky a kodifikovali je do systému, který by mohl být použit ve výuce.

Začátek jeho kariéry

Bruner začal svou prominentní kariéru na prestižní soukromé univerzitě v Duke v Severní Karolíně, kde v roce 1937 absolvoval psycholog. Následně pokračoval ve studiu na Harvardově univerzitě. V roce 1939 získal magisterský titul av roce 1941 získal doktorát.

Během druhé světové války, Bruner vstoupil do armády a pracoval ve vojenské inteligenci, kde využil svého výcviku k analýze propagandy. Na konci války nastoupil do pedagogického týmu Harvardské univerzity, kde působil až do roku 1972, později vyučoval na University of Oxford v Anglii..

Na počátku své práce profesora a výzkumného pracovníka na Harvardu byl obor psychologie zcela rozdělen mezi studiem vnímání a analýzou učení. V prvním případě se jednalo o mentální a subjektivní proces a ve druhém o chování a cíl.

Změna vize toho, co se v té době věřilo, nebylo snadné. Oddělení psychologie na Harvardu dominovaly behavioristé, kteří vedli výzkumný program nazvaný psychofyzika.

Bruner s tímto přístupem nesouhlasil a vzepřel se proti němu. Výsledkem jeho spolupráce s Leem Postmanem by se tedy narodil nový pohled, základní teorie vnímání, jehož postulát vychází z toho, že potřeby a hodnoty jsou to, co určuje lidské vnímání..

Podle této teorie, vnímání není něco, co nastane okamžitě, ale je forma zpracování informací, která zahrnuje další prvky, jako je interpretace a výběr. Bruner i Postman tvrdili, že psychologie se musí obávat dvou věcí: jak si lidé prohlížejí a interpretují svět a jak reagují na podněty.

Zájem badatele o toto téma ho vedl k přechodu od studia vnímání k poznání, k pochopení toho, jak si lidé myslí. Z tohoto zájmu se narodila jedna z jeho nejdůležitějších publikací, Studium myšlení (1956), psaný s Jacqueline Goodnowovou a George Austin.

V tomto článku výzkumníci zkoumali, jak si lidé myslí a jakým způsobem seskupují věci do tříd a kategorií.

Bruner zjistil, že během procesu seskupování vždy zahrnuje pojmy postupů a kritérií. On také určil, že pro tuto klasifikaci nastane, lidé se zaměří na indikátor, který je vzat jako východisko, od toho bodu ke skupinám věci, něco to je děláno na paměťové kapacitě a pozornosti že každý člověk má.

Z tohoto důvodu byla tato práce považována za výchozí bod kognitivních věd.

Učení poznáním

Brunerův zájem v oblasti evoluční psychologie a sociální psychologie ho vedl k otevření Centra pro kognitivní studia na Harvardu s Georgem Millerem v roce 1960. Výzkumný pracovník se zaměřil na studium způsobu, jakým lidé vyvinuli své koncepční modely. a vědět, jak kodifikovali informace o těchto modelech.

Jak Bruner, tak Miller si mysleli, že psychologie by měla mít na starosti způsoby, jakými lidské bytosti získávají, uchovávají a pracují s vědomostmi, to znamená, že vše souvisí s kognitivními procesy..

Pro něj bylo důležité vytvořit změny ve výuce, které umožnily překonat staré modely behavioristů, kteří považovali studenty za pouhé pasivní příjemce znalostí..

Ve svém modelu hrají studenti další roli. Jsou motivováni k tomu, aby sami zjistili fakta a své znalosti z toho, co již znají.

To bylo založené na této myšlence, že Jerome Bruner vyvinul v roce 1960 učení objevem nebo heuristickým učením, teorií konstruktivistické povahy..

Tato teorie vychází z toho, že informace získané z prostředí procházejí komplexním procesem v mysli jedince. Kromě toho, jako hlavní charakteristika, existuje podpora, kterou si student osvojuje.

Tato teorie, jako způsob učení, změnila způsob chápání vzdělávání. Na rozdíl od tradičních vzdělávacích modelů tento systém uvádí, že obsah, který má být vyučován, nesmí být zobrazen v konečné podobě, ale musí být postupně objevován studenty..             

Pro Brunera jsou jednotlivci aktivní bytosti, které se věnují výstavbě svého světa. Cílem této metody je proto aktivně se zapojit do procesu učení, aby přestali být pasivními subjekty a mohli sami řešit problémy..

Proto by práce učitele měla být spíše druhem průvodce, který poskytuje správný materiál pro stimulaci studentů, a to buď porovnáním, strategiemi pozorování, analýzou atd..

Materiál, který je poskytován, je to, co Bruner nazývá lešení, což je jeden z nejvlivnějších termínů v jeho teorii. Pro psychologa i pedagoga lešení spočívá v poradenství a podpoře, která je studentům poskytována tak, aby mohli rozvíjet různé dovednosti, znalosti a postoje, které potřebují k tomu, aby čelili výzvám života..

Ale tato lešení nejsou věčná. Podle teorie, jakmile studenti vyvinuli určité dovednosti, tyto podpory budou odstraněny a pak přidají další, které vás dovedou k nalezení komplexnějšího učení. Jako schodiště na vzestupu.

Tři učební modely Jeromeho Brunera

Podle Brunera je učení se objevováním nejlepší metodou, jak stimulovat jak symbolické myšlení, tak kreativitu jednotlivce. Výzkumník ve své teorii rozlišuje tři systémy zpracování informací, s nimiž jsou studenti schopni transformovat informace, které získají, k vytvoření modelů reality..

Bruner poukazuje na to, že duševní vývoj člověka má sled obecných charakteristik. Jedná se o dva procesy související s kategorizací. Jedním z nich je vytváření konceptů, což je proces učení různých konceptů.

K tomu dochází od 0 do 14 let, protože má co do činění s schopnostmi asimilovat podněty a data nabízená prostředím..

Po tomto věku se mysl začíná rozvíjet a akce již nezávisí jen na životním prostředí, ale také na myšlenkách. Tento proces je konceptem dosažení, což je identifikace vlastností, které určují kategorii.

Studiem způsobů, jakými se lidé učí v prvních letech života, Bruner stanoví tři základní způsoby, kterými je realita zastoupena. Jedná se v podstatě o tři způsoby, jak se učíme na základě našich zkušeností. Mluvíme pak o aktivním modelu (akci), ikonickém modelu (mentální obrazy) a symbolickém modelu (jazyce).

První model, aktivní, je založen na reprezentaci věcí okamžitou reakcí osoby. Toto je model, který se často používá v prvních letech života.

S tímto režimem probíhá učení tím, že dělá věci, napodobuje a manipuluje s objekty. Není to však model, který používají pouze děti. Dospělí také často používají, když se snaží naučit složité psychomotorické úkoly, například.

V kultovním modelu, učení je reprezentace věcí s použitím obrazů nebo kreseb. V tomto případě tato reprezentace nese podobnost s reprezentovanou věcí, takže volba obrazu není nespravedlivá ani libovolná..

Používá se k výuce konceptů a principů, které nejsou snadno prokazatelné, a proto musí být poskytnuty výkresy a diagramy, které pomohou vytvořit správné obrazy v mysli..

A třetí model, symbolický, je reprezentován jazykem, ať už ústním nebo psaným. V tomto režimu je znázornění něčeho provedeno libovolným symbolem.

Na rozdíl od ikonické reprezentace nemá v tomto případě její tvar žádný vztah k představované věci. Příkladem toho jsou čísla. Číslo čtyři by mohlo být reprezentováno ikonicky čtyřmi míčky. V případě symbolického znázornění pouze 4.

Ke konci jeho kariéry

V roce 1972 bylo Centrum kognitivních studií uzavřeno. Bruner se přestěhoval do Anglie, kde pracoval na univerzitě v Oxfordu. Zde se výzkumník zaměřil na studium kognitivního vývoje v raném dětství.

Pro 1980 on se vrátil do Spojených států a v roce 1981 on začal učit na nové škole v New Yorku a později se připojil k fakultě univerzity New Yorku..

Příspěvky badatele nezůstaly bez povšimnutí. Byl věřitelem významných uznání, jako je Zlatá medaile CIBA, kterou obdržel v roce 1974, nebo Balzanovu cenu za svou práci při hledání chápání lidské mysli..

Nicméně, jeho vydání Duševní realita a možné světy (1986), kde se zaměřil na některá témata antropologie a literatury, byl jedním z nejdůležitějších bodů jeho kariéry.

Ve stejném roce také přispěl k vytvoření vzdělávací kazety Baby Talk, kde hovoří o procesech, kterými dítě získává své jazykové schopnosti..

A pro rok 1990 vydal sérii přednášek, kde vyvrátil přístup digitálního zpracování ke studiu lidské mysli a znovu zdůraznil kulturní a environmentální aspekty kognitivní reakce..

Některé z jeho nejuznávanějších děl ve španělštině Směrem k teorii výuky (1972), Akce, myšlení a jazyk (1984), Dětský projev (1986), Význam vzdělávání (1987), Akty smyslu (1991), Vzdělání, dveře kultury (1997), a Příběhy továrny.